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《淺論一則美國神話——對《了不起的蓋茨比》的神話原型解讀論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺論一則美國神話——對《了不起的蓋茨比》的神話原型解讀論文論文關(guān)鍵詞:神話原型太陽一英雄模式儀式人物原型論文摘要:《了不起的蓋茨比》一直以來被認為是最“了不起”的美國小說之一，深刻的揭露了“美國夢”的實質(zhì)。這部小說最引人人勝的地方在于其撲朔迷離的神話色彩，許多批評家和讀者都稱之為“美國神話”。但是大部分評論文章都簡單的把美國神話等同于美國夢，對神話的概念沒有進行分析和論證。本文擬從小說構(gòu)成的三要素:情節(jié)、故事環(huán)境和人物三方面出發(fā)，運用神話原型批評對小說的神話元素加以分析，從理論上論證《了不起的蓋茨比》的確是“美國神話”的范本。《了不起的蓋茨比
2、》被認為是弗朗西斯·斯·菲茨杰拉德最優(yōu)秀的作品，也是美國小說中最優(yōu)秀的作品之一。小說通過完美的藝術(shù)形式描寫了20年代販酒暴發(fā)戶蓋茨比所追求的“美國夢”的幻滅，揭示了美國社會的悲劇。著名詩人..，文學(xué)評論家T.S.艾略特稱之為“美國小說自從亨利詹姆斯以來邁出的第一步”?！读瞬黄鸬纳w茨比》最吸引讀者的是它的神話特性，閱讀以后給人一種余音繚繞，畫面生動的感覺。這當然歸功于菲氏杰出的藝術(shù)技巧，但是還不僅如此，這本被美國人譽為“我們文學(xué)的永久的紀念碑，國家寶藏”的小說顯然被提升到了另一個高度。常耀信在《美國文學(xué)簡史》中提到“菲茨杰拉德的偉大之處在于他本
3、能的從個人經(jīng)歷中體現(xiàn)了美利堅民族，創(chuàng)造了源于美國生活的神話。”團查爾斯·施恩曾將說過菲茨杰拉德的羅曼蒂克精神深深感到一種迫切的需求，滿足“美國人對于神話的渴望”。理查德·雷恩也評論到“菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中將他的主人公提升到了神話高度，將一個人的最深切的夢想代表了美國夢想本身?！蔽膶W(xué)批評家在評論這部作品時不約而同的使用了“美國神話”這一概念，然而美國神話不僅僅是美國夢的實現(xiàn)，同時還具備了神話的元素與高度，運用神話原型批評可以對神話構(gòu)成的要素加以分析。神話原型批評是二十世紀五六十年代流行于西方的一個十分重要的批評流派，神話原型批評要求
4、從整體上來把握文學(xué)類型的共性及演變規(guī)律。原型，就是“典型的反復(fù)出現(xiàn)的意象”，最基本的文學(xué)原型就是神話，神話是一種形式結(jié)構(gòu)的模型，各種文學(xué)類型無不是神話的延續(xù)和演變。神話原型批評強調(diào)對各類文學(xué)作品的分析研究，都應(yīng)著眼于其中互相關(guān)聯(lián)的因素，它們體現(xiàn)了人類集體的文學(xué)想象，它們又往往表現(xiàn)為一些相當有限而且不斷重復(fù)的模式或程式。其中集大成者是加拿大批評理論家弗萊，他認為，文學(xué)總的來說是“移位”的神話，神的誕生，歷險，勝利，受難，死亡直到復(fù)活已包含文學(xué)的一切故事。瑞士心理學(xué)家榮格認為，偉大的藝術(shù)家都具有強烈的神話意識，都具有超人的想像力和利用原始的意向來
5、表達個人經(jīng)驗和感受的能力?！八囆g(shù)家常常借助素材的性質(zhì)，借助神話使他們的經(jīng)驗以最合適的形式表現(xiàn)出來。”在神話原型批評實踐中，原型批評力圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的人物類型，意象和敘述結(jié)構(gòu)，找出它們背后的基本形式。批評家們特別強調(diào)文學(xué)作品中的神話類型，認為這些神話同具體的作品比較起來更是基本的原型，并把一些類原型廣泛用于作品的分析，闡釋和評價?！读瞬黄鸬纳w茨比》中神話元素的運用，使神話精神植人作品，大大深化了文本的意蘊，反映了人類普遍的經(jīng)驗與愿望，將美國夢這一主題上升到美國神話的高度。一、情節(jié)發(fā)展的自然推動力:太陽一英雄模式情節(jié)實際上是一連串事件的
6、安排。神話故事中數(shù)量最多也最為人們所熟悉的是關(guān)于神或英雄的神話，這些神話故事里神或英雄的事跡是按照自然規(guī)律來安排的，最常見的模式就是太陽一英雄模式，以太陽的起落為一個循環(huán)，反映神話英雄對于自然力量的不可謂抗性。早期人類在講述神或半神的英雄故事的時候，往往反映了他們對于自然的有限的認識。這種認識反映在文學(xué)作品中，神或半神的英雄的追尋就不可避免的要遵循某種自然規(guī)律，其中以太陽的起落為軌跡的故事模式在早期的神話中具有很大的影響力。比如在貝奧武夫的神話里，貝奧武夫的生平事跡是有明顯的循環(huán)模式。在這里沒有所謂大團圓的結(jié)局或是開放式的結(jié)局，英雄是必死的，
7、因為正如偉大的太陽都會落下一樣，英雄的誕生和他的死亡一樣是不可避免的。《了不起的蓋茨比》中情節(jié)發(fā)展上的精心設(shè)計也為其蒙上了濃厚的神話色彩。小說不是很長，九個章節(jié)卻是精心設(shè)計的。在前兩章中蓋茨比并沒有出現(xiàn)，尼克是逐漸接近蓋茨比的，首先是聽到有關(guān)蓋茨比的流言。通過這種方式將蓋茨比的出現(xiàn)拖延到第三章，他的神秘色彩無疑又加劇了。在第三章和第四章中我們對蓋茨比有了比較連續(xù)的了解，這樣就比較順利的過渡到第五章，蓋茨比和黛西重聚的重要時刻。第五章重聚是小說一個靜止的中心。第六章，蓋茨比的第二次晚會在黛西的輕蔑下變得陳腐不堪。隨著敘述的進一步發(fā)展將我們帶到了
8、第七章，對峙的場景。在紐約的廣場飯店，這場復(fù)雜關(guān)系的答案似乎已浮出水面，緊接著是茉特爾威爾遜的死，這又預(yù)示了第八章蓋茨比的死亡。第九章在蓋茨比的葬禮上尼克的總結(jié)陳詞
