能屈能伸,亦剛亦柔

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1、能屈能伸，亦剛亦柔太剛強(qiáng)，遇事就會(huì)不顧后果，迎難而上，這樣的人容易遭受挫折；太柔弱，遇事就會(huì)優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失良機(jī)，這樣的人很難成就大事。做人就要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，能剛能柔，能屈能伸，當(dāng)剛則剛，當(dāng)柔則柔，屈伸有度。屈，是一種難得的糊涂，一種“水往低處流”的謙恭。在名利紛爭(zhēng)中的“恕”，在困境中求存的“耐”，在負(fù)辱中抗?fàn)幍摹叭獭保谂c世無爭(zhēng)中的“和”。伸，是以退為進(jìn)的謀略，以柔克剛的內(nèi)功，以弱勝?gòu)?qiáng)的氣概；是“不戰(zhàn)而勝”的變通策略，是“無可無不可”的兩便思維，是“有也不多，無也不少”的自如心態(tài)。漢初名將韓信年輕時(shí)家境貧窮，而他本人既不會(huì)溜須拍馬，做官?gòu)恼?/p>

2、又不會(huì)投機(jī)取巧，買賣經(jīng)商。整天只顧著研讀兵書，最后，只能背上家傳寶劍，沿街乞討。有個(gè)財(cái)大氣粗的屠夫看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當(dāng)眾奚落他說：“你雖然長(zhǎng)得人高馬大，又好佩刀帶劍，但是只不過是個(gè)膽小鬼罷了，你要是不怕死就一劍捅了我，要是怕死，就從褲襠底下鉆過去?！闭f罷，雙腿架開，立了個(gè)馬步。眾人一哄圍上，且看韓信如何動(dòng)作。韓信打量著屠夫，想了一想，竟然彎腰趴地，從屠夫褲襠下邊鉆了過去。街上的人頓時(shí)哄堂大笑，都說韓信是個(gè)膽小鬼。韓信忍氣吞聲，從此，閉門苦讀。幾年后，各地爆發(fā)反抗秦王朝統(tǒng)治的大起義，韓信聞風(fēng)而起，仗劍從軍，終于得到漢王劉邦

3、的重用，設(shè)壇拜封為大將，統(tǒng)領(lǐng)全軍爭(zhēng)奪天下，威名四揚(yáng)。大丈夫能屈能伸，能剛能柔，就是源于韓信的典故。在常人看來，胯下之辱絕對(duì)讓人不堪忍受，簡(jiǎn)直是奇恥大辱，然而韓信爬過去了，而且爬過去以后拍拍身上的塵土揚(yáng)長(zhǎng)而去，這是何等的胸襟和氣魄!如果當(dāng)初韓信一氣之下，寧折不彎地和那些流氓拼了，恐怕歷史將要改寫。歷史上不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叱咤風(fēng)云的大將軍，只會(huì)多一個(gè)名不見經(jīng)傳的枉死鬼。當(dāng)然歷史就是歷史，沒有什么假設(shè)，但是歷史中智慧值得我們思索。一個(gè)人在處于困難、低潮或者逆境、失敗時(shí)，如果能夠運(yùn)用“屈”的智慧，往往會(huì)受到意想不到的效果，反之，該屈時(shí)不屈，而去伸，必將

4、遭到沉重打擊，甚至連性命都保不住，那樣，就沒有資格去談人生、談事業(yè)、談未來、談理想了。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時(shí)應(yīng)懂得一個(gè)“屈”字，委曲求全，保存實(shí)力，以等待轉(zhuǎn)機(jī)的降臨，在順境中，幸運(yùn)和環(huán)境皆有利于我，這是懂得一個(gè)“伸”字，乘風(fēng)萬里，扶搖直上，以順勢(shì)應(yīng)時(shí)更上一層樓。大丈夫能屈能伸，“屈”是暫時(shí)的，暫時(shí)的忍辱負(fù)重是為了長(zhǎng)久的事業(yè)和理想。不能忍一時(shí)之屈，就不能使壯志得以實(shí)現(xiàn)，使抱負(fù)得以施展。“屈”是“伸”的準(zhǔn)備和積蓄的階段，就像運(yùn)動(dòng)員跳遠(yuǎn)一樣，屈腿是為了積蓄力量，把全身的力量凝聚到發(fā)力點(diǎn)上，然后將身躍起，在空中舒展身體以達(dá)到最遠(yuǎn)的目標(biāo)

5、。古今中外，凡做出杰出成就或干轟轟烈烈事業(yè)的人，往往是那些能屈能伸的人。能屈能伸，剛?cè)峒鏉?jì)，從來不失為大丈夫的氣度和風(fēng)范。一時(shí)的低頭是為了長(zhǎng)久的抬頭，正如暫時(shí)的退讓是為了更好的前進(jìn)。有進(jìn)有退，能屈能伸，這是成功者的必備心態(tài)。那種一往無前、有進(jìn)無退的人僅僅是村夫莽漢，表面上英勇，實(shí)則成事不足，敗事有余。