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《《三國(guó)演義》與歷史演義小說》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第二章《三國(guó)演義》與歷史演義小說第一節(jié)《三國(guó)志演義》的成書、作者與版本第二節(jié)《三國(guó)志演義》的思想內(nèi)容第三節(jié)《三國(guó)志演義》的藝術(shù)成就第四節(jié)《三國(guó)志演義》的影響和其他歷史演義小說第一節(jié)《三國(guó)志演義》的成書、作者與版本一、《三國(guó)志演義》的成書過程《三國(guó)志演義》屬于世代累積型小說,它的成型有一段漫長(zhǎng)的歷史過程,主要經(jīng)過了史書記載、藝人講唱和作家加工等三個(gè)階段,是史書與講史相結(jié)合、民間智慧結(jié)晶和作家藝術(shù)天才相結(jié)合的產(chǎn)物。1、陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的注。劉義慶《世說新語(yǔ)》2、至遲在晚唐時(shí)期,三國(guó)故事已在民間廣泛流傳。宋代說話的“講史”,已有專門演說三國(guó)故事的,稱為“說三分”。專家霍四究。形成
2、了“尊劉貶曹”的思想傾向。元雜劇中見于著錄的三國(guó)戲就有四十余種。3、元英宗至治年間刊印的《全相三國(guó)志平話》和內(nèi)容大致相同的《三分事略》,已粗具規(guī)模。4、元、明之際,羅貫中對(duì)三國(guó)故事進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)作,灌注進(jìn)強(qiáng)烈的時(shí)代精神,熔鑄進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,同時(shí)又兼顧歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí),創(chuàng)造出了――《三國(guó)志通俗演義》。二、《三國(guó)志演義》的作者關(guān)于作者羅貫中的生平事跡,現(xiàn)存材料很少,有些資料的可信度也令人懷疑。籍貫三說:太原(今山西太原),一說是東原(今山東東平),一說是錢塘(今浙江杭州)。他一生著述頗豐,題名羅貫中的作品,有長(zhǎng)篇小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》及
3、雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等,他還是《水滸傳》的編寫者之一。三、《三國(guó)志演義》的版本1、現(xiàn)存《三國(guó)志演義》的最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三國(guó)志通俗演義》,全書二十四卷,二百四十則,尚未分回,一般稱之為“嘉靖本”。2、至《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》本,將二百四十則合并為一百二十回,回目也由單句改為雙句,一般稱“李評(píng)本”,因?yàn)榇吮镜脑u(píng)語(yǔ)系葉晝假托李贄所為,又稱“偽李評(píng)本”。3、至今影響最大、流傳最廣的版本,是清朝康熙年間毛綸、毛宗崗父子評(píng)改的《三國(guó)志演義》,世稱“毛本”在“李評(píng)本”的基礎(chǔ)上,對(duì)全書的回目、情節(jié)和文字作全面加工潤(rùn)色,藝術(shù)水平有較大提高,正統(tǒng)思想大為加強(qiáng)。四、章回小說章回小說是
4、我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的唯一形式,由宋之講史話本發(fā)展而來。講史不能將一段歷史有頭有尾地一次或兩次講完,而要連續(xù)講若干次,每講一次,就等于后來的一回。每次講說之前,又要用簡(jiǎn)明的題目揭示此次所講內(nèi)容,這就是章回小說回目的起源。元末明初出現(xiàn)了一批章回小說,在民間流傳和說書藝人創(chuàng)作基礎(chǔ)上,由作家加工改寫而成,較講史有很大發(fā)展。明中葉以后,章回小說更加成熟。特點(diǎn):1、以分回標(biāo)目的形式劃分?jǐn)⑹露温洹?、繼承“說話”藝術(shù)的敘事方式。3、豐富多彩、富于變化的敘事結(jié)構(gòu)。4、通俗的語(yǔ)言和緩急有致的敘事節(jié)奏。第二節(jié)《三國(guó)志演義》的思想內(nèi)容藝術(shù)地再現(xiàn)了從184年黃巾起義爆發(fā)到280年西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。一、
5、對(duì)軍閥混戰(zhàn)的亂世的憤慨,對(duì)導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨,也表現(xiàn)了對(duì)仁君賢臣和由他們締造的清明世界的向往,對(duì)重建正常的封建秩序的渴慕。二、基本思想傾向是擁劉貶曹。三、仁政理想四、《三國(guó)志演義》又是一部引人深思的道德悲劇。五、對(duì)“義”的思考第三節(jié)《三國(guó)志演義》的藝術(shù)成就一、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)構(gòu)思?!捌邔?shí)三虛”尊重歷史事實(shí)--調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段重塑歷史二、繪聲繪色的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。三、獨(dú)具神采的人物形象。類型化——抓住最主要、最典型的特征——“三絕”、“三奇”人物四、宏偉壯闊的敘事結(jié)構(gòu)。以魏、蜀、吳三國(guó)矛盾為主要內(nèi)容,以魏、蜀兩大集團(tuán)的矛盾斗爭(zhēng)為主干,重點(diǎn)突出蜀漢集團(tuán)。五、雅俗共賞的語(yǔ)言風(fēng)格。半文半
6、白的語(yǔ)言,“文不甚深,言不甚俗”。人物語(yǔ)言的個(gè)性化。