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《公共理性與現(xiàn)代政治論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、公共理性與現(xiàn)代政治論文摘要現(xiàn)代政治文明是以憲政為核心的政治文明，是以正義、民主、權(quán)利為核心理念，以法治的載體的政治文明。公共理性作為理性在公共領(lǐng)域的應(yīng)用，保障了公民的平等自由，同時也是構(gòu)成憲政制度的理性前提，是公共權(quán)力應(yīng)用的理性基礎(chǔ)。因此，公共理性是現(xiàn)代政治文明的理性基礎(chǔ)，政黨政治也應(yīng)該要有公共理性的向度。關(guān)鍵詞公共理性政治文明憲政政黨政治羅爾斯說：“公共理性是一個民主國家的基礎(chǔ)。它是公民的理性..畢業(yè)，是那些共享平等公民身份的人的理性，他們的理性目標是公共善，此乃政治正義觀念對社會基本制度結(jié)構(gòu)的要求所在，也是這些制度服務(wù)的
2、目標和目的所在?！保?）P225公共理性具有三個方面的特征：首先，公共理性是與個人理性相區(qū)別的，個人理性是私人生活領(lǐng)域里的理性，是有關(guān)自己生活的價值以及這些價值如何實現(xiàn)的理性，而公共理性是公共領(lǐng)域中的理性，是關(guān)于公共的善及其實現(xiàn)的制度創(chuàng)設(shè)的理性；其次，公共理性的目標是公共的善和根本性的政治正義問題，是政治生活中的憲法的根本和基本制度的要求。最后，它的本性和內(nèi)容是公共的，是由社會的政治觀念所表達的、并在這基礎(chǔ)上進行進一步的討論。現(xiàn)代政治文明是以憲政為核心，以民主、法治為主要形式的政治文明，包含了政治理念的文明、政治行為的文明以
3、及政治制度的文明。公共理性是公民們在處理社會政治生活、決定他們基本的社會合作形式時，相互溝通、平等交談所應(yīng)用的理性以及在此過程中所達成的最基本的共識和共有的價值系統(tǒng)，也是民主國家基本制度設(shè)計以及作為公共權(quán)力的國家強制力的應(yīng)用的理性。公共理性深藏于公共政治文化中，是長期民主社會生活所形成的一種理性能力，是公民在民主政治生活中應(yīng)有的一種政治思維能力，也是一個國家、一個政黨在應(yīng)用國家政權(quán)時所應(yīng)有的理性因而構(gòu)成了現(xiàn)代政治文明的基礎(chǔ)。一、公共理性是現(xiàn)代政治文明的基礎(chǔ)首先，公共理性是政治行為文明的理性的思想基礎(chǔ)。公共理性首先是一種否定的
4、理性，所認肯的政治價值是中立的互惠的共享的價值。公共理性的這種特征承認全體公民的平等思想自由的權(quán)利，有利于理性的公民平等對話與協(xié)商，從而為不同政治價值分享者創(chuàng)造出和平共處的和諧政治環(huán)境?！袄硇缘摹迸c“合理的”是不同的概念，羅爾斯繼承康德定言命令與假言命令的區(qū)別，明確區(qū)分了這一對概念。他說：“ 公共理性與現(xiàn)代政治論文摘要現(xiàn)代政治文明是以憲政為核心的政治文明，是以正義、民主、權(quán)利為核心理念，以法治的載體的政治文明。公共理性作為理性在公共領(lǐng)域的應(yīng)用，保障了公民的平等自由，同時也是構(gòu)成憲政制度的理性前提，是公共權(quán)力應(yīng)用的理性基礎(chǔ)。
5、因此，公共理性是現(xiàn)代政治文明的理性基礎(chǔ)，政黨政治也應(yīng)該要有公共理性的向度。關(guān)鍵詞公共理性政治文明憲政政黨政治羅爾斯說：“公共理性是一個民主國家的基礎(chǔ)。它是公民的理性..畢業(yè)，是那些共享平等公民身份的人的理性，他們的理性目標是公共善，此乃政治正義觀念對社會基本制度結(jié)構(gòu)的要求所在，也是這些制度服務(wù)的目標和目的所在?！保?）P225公共理性具有三個方面的特征：首先，公共理性是與個人理性相區(qū)別的，個人理性是私人生活領(lǐng)域里的理性，是有關(guān)自己生活的價值以及這些價值如何實現(xiàn)的理性，而公共理性是公共領(lǐng)域中的理性，是關(guān)于公共的善及其實現(xiàn)的制度
6、創(chuàng)設(shè)的理性；其次，公共理性的目標是公共的善和根本性的政治正義問題，是政治生活中的憲法的根本和基本制度的要求。最后，它的本性和內(nèi)容是公共的，是由社會的政治觀念所表達的、并在這基礎(chǔ)上進行進一步的討論?，F(xiàn)代政治文明是以憲政為核心，以民主、法治為主要形式的政治文明，包含了政治理念的文明、政治行為的文明以及政治制度的文明。公共理性是公民們在處理社會政治生活、決定他們基本的社會合作形式時，相互溝通、平等交談所應(yīng)用的理性以及在此過程中所達成的最基本的共識和共有的價值系統(tǒng)，也是民主國家基本制度設(shè)計以及作為公共權(quán)力的國家強制力的應(yīng)用的理性。公
7、共理性深藏于公共政治文化中，是長期民主社會生活所形成的一種理性能力，是公民在民主政治生活中應(yīng)有的一種政治思維能力，也是一個國家、一個政黨在應(yīng)用國家政權(quán)時所應(yīng)有的理性因而構(gòu)成了現(xiàn)代政治文明的基礎(chǔ)。一、公共理性是現(xiàn)代政治文明的基礎(chǔ)首先，公共理性是政治行為文明的理性的思想基礎(chǔ)。公共理性首先是一種否定的理性，所認肯的政治價值是中立的互惠的共享的價值。公共理性的這種特征承認全體公民的平等思想自由的權(quán)利，有利于理性的公民平等對話與協(xié)商，從而為不同政治價值分享者創(chuàng)造出和平共處的和諧政治環(huán)境。“理性的”與“合理的”是不同的概念，羅爾斯繼承康
8、德定言命令與假言命令的區(qū)別，明確區(qū)分了這一對概念。他說：“在平等的個人中間，當他們準備提出作為公平合作項目的原則和標準，并愿意遵守這些原則和標準時，假定我們可以確保其他人也將同樣如此，則這些人在這一方面是理性的?！?P51理性是以普遍性原則為基礎(chǔ)，尋求的是人與人之間互惠與合作，是平等公民處
