論蘇軾在宋代文壇上的地位的論文

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1、論蘇軾在宋代文壇上的地位的論文[內(nèi)容摘要]在宋代文學(xué)史上,蘇軾是繼歐陽修之后的又一文壇領(lǐng)袖,也是詩文運(yùn)動(dòng)的集大成者他的文學(xué)他作代表著北宋時(shí)期的最高成就,宋文、宋詩、宋詞都在他的手中達(dá)到了高峰。他的作品展現(xiàn)了可供人們感知、思索的活生生的真實(shí)人生,表達(dá)了他深邃精微的人生體驗(yàn)和思考。他幾起幾落的生活波折和他過人的睿智使他對人生的思考獲得新的視角和高度。他是在宋型文化滋養(yǎng)下產(chǎn)生的一位”百科全書式”的天才與全才,在他的身上典型地體現(xiàn)著宋型文化的精神。在“蘇文”、“蘇詩”、“蘇詞”中,“蘇文”勝于以文通理,“蘇詩”勝于開創(chuàng)宋調(diào),“蘇詞”則勝于獨(dú)辟蹊徑。本文

2、從蘇軾在詩、文、詞三個(gè)方面取得的成就入手,試論“蘇詩”、“蘇文”、“蘇詞”對宋代文壇的影響,以及蘇軾在宋代文壇上確立的“盟主”地位。[關(guān)鍵詞]蘇軾宋代文學(xué)以文為詩以詩為詞蘇軾是北宋時(shí)期極富創(chuàng)造力的作家。“蘇文”的“文以通理”把宋代散文引向文學(xué)性、實(shí)用性、通俗性的健康發(fā)展之路;“蘇詩”的“以文為詩”最大限度的發(fā)揮了詩歌的自由度,矯正了宋詩流于淺率無味、生硬晦澀的弊??;“蘇詞”的“以詩為詞”突破了晚唐五代以來“詞為艷科”的藩籬,擴(kuò)大了詞的創(chuàng)作視野,開拓了詞的境界。他的這些成就對后世文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他的這些成就也足以確立他“文壇領(lǐng)袖”的地位。一

3、、蘇軾是繼歐陽修之后宋代文壇的“盟主”蘇軾登上了唐宋古文藝術(shù)的高峰,文名之盛在兩宋可謂獨(dú)一無二,宋孝宗為其文集作序曰:“一寓之于文,雄視百代,自作一家,渾涵光芒,至是而大成矣。.cOm朕萬幾余暇,細(xì)繹詩書,他人之文或得或失,多所取舍,至于軾所著,讀之終日,每每忘倦,常置左右,以為矜式,信可謂一代文章之宗也與。”(《御制文集序》)在他手上,北宋古文運(yùn)動(dòng)推上高潮,并發(fā)展了歐陽修平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的散文風(fēng)格,并使之成為宋一代散文成熟而穩(wěn)定的主導(dǎo)風(fēng)格。他的散文既有宋文的共同特色,也有自己鮮明的個(gè)性。他學(xué)貫百家,廣備眾體,雄視百代,自作一家,涵納儒、釋、

4、道諸家精華,將事、理、情融為一體,視野開闊,姿態(tài)橫生,機(jī)變靈活,揮灑如意。蘇軾的散文呈現(xiàn)出絢麗多姿的藝術(shù)風(fēng)貌,其風(fēng)格隨文而異,傾吐自如,具有雄放恣肆、雋逸灑脫的鮮明特色,創(chuàng)造出了以極平淡而自然的語言,抒寫出極深刻的哲思、極真摯的情感而又極富生命力的散文新境界。他挖掘了古文文體的巨大潛力,又顯示了古文藝術(shù)的廣闊前景,宋文至此而定型,中國古典散文的藝術(shù)傳統(tǒng)至此而確立。在蘇軾的散文中,無論是議論文、記敘文還是小品文、文賦,都取得了很高的成就,在宋代文壇上具有重要的地位。蘇軾的史論有較濃的縱橫家習(xí)氣,有許多獨(dú)到的新見,如《留侯論》謂圯上老人是秦時(shí)的隱君

5、子,折辱張良是為了培育其堅(jiān)忍之性;《平王論》批評周平王避寇遷都之失策,見解新穎而深刻,富有啟發(fā)性。隨機(jī)生發(fā),翻新出奇,既展示其才情,又顯示其文采。雜說、書札、序跋一類議論文,也總是善于翻新出奇,而形式則更加活潑,議論更為生動(dòng),夾敘夾議,兼帶抒情,筆勢收縱自如,盡顯大家風(fēng)范。如《文與可畫筼筜谷偃竹記》,一方面記述文與可畫竹的情形,一方面充滿感情地回憶自己與文與可親密無間的交往,以及文與可死后自己的悲慨,還從其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出“胸有成竹”的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,敘、議、抒情緊密結(jié)合,讀來繞有韻味。再如《石鐘山記》,也是一篇敘事、抒情、議論水乳交融的精品。在

6、“辭達(dá)而已”的標(biāo)準(zhǔn)下,蘇軾為文,當(dāng)行即行,當(dāng)止就止,很少有繁詞累句,這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。如《記承天夜游》: 元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。全文僅八十余字,但意境超然,韻味雋永,為宋代小品文中的妙品?! √K軾的辭賦也取得了很高的成就。他繼承了歐陽修以來的“文賦”傳統(tǒng),更有出藍(lán)之勢。如他的《赤壁賦》就是寫景抒情散文的名篇,也是宋代文賦中的杰作。其中寫景一段:  清

7、風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。幽美、澄澈的景色與輕松愉悅的心情構(gòu)成開闊明朗的藝術(shù)境界,而那種渺茫、虛幻的感覺,又為后文的人生哲思作鋪墊,體現(xiàn)出作者高超的表達(dá)能力和語言技巧。同時(shí),這篇賦擺脫了漢賦句法的板滯,也一洗齊梁賦作的綺靡,句式駢散相間,既有傳統(tǒng)賦體的講究辭采,又融入了散文的靈活自然,更具有詩的情韻意境、情景兼?zhèn)?、哲思深邃、空靈奇幻、極富藝術(shù)魅力,成為宋代文賦的絕調(diào)。二、蘇軾

8、在宋代詩壇的地位和影響蘇軾詩名與文名相仿佛,所謂“士大夫不能誦坡詩者,便自覺氣索,而人或謂之不韻”。即可見其享譽(yù)之高。蘇軾所以能在詩史上卓然成為一代大

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