關(guān)于人力資本理論研究綜述

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1、關(guān)于人力資本理論研究綜述本文講述了關(guān)于人力資本理論研究的內(nèi)容，供大家參考，接下來(lái)趕快仔細(xì)閱讀下吧?！菊课恼聦?duì)一些學(xué)者就人力資本的研究成果進(jìn)行了綜述，進(jìn)而得出了相關(guān)結(jié)論：人力資本參與企業(yè)的收益分配是人力資本的本質(zhì)要求，收入分配理論的演進(jìn)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人力資本與非人力資本討價(jià)還價(jià)的博弈過(guò)程，兩者之中，誰(shuí)的談判力強(qiáng)，誰(shuí)在收入分配中就越具有發(fā)言權(quán)?！娟P(guān)鍵詞】人力資本理論;研究綜述;分配理論一、人力資本定義的若干觀點(diǎn)1960年舒爾茨首次提出了人力資本的概念，但是關(guān)于人力資本的定義，不同學(xué)者有著不同的理解，目前主要有以下三種不同觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為人力資

2、本就是勞動(dòng)者的知識(shí)、技能和健康狀況的總和，其代表人物是舒爾茨。該定義是以人力資本的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為：人的知識(shí)、能力、健康等人力資本的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比物質(zhì)、勞動(dòng)力數(shù)量的增加重要得多。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為人力資本就是人們?cè)诮逃⒙殬I(yè)培訓(xùn)、健康、移民等方面的投資所形成的資本，其代表人物是貝克爾。該定義是以人力資本的形成為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為：人力資本是通過(guò)人力投資形成的資本、用于增加人的資源、影響未來(lái)的貨幣和消費(fèi)能力的投資。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為人力資本是凝結(jié)在人體內(nèi)，能夠物化于商品或服務(wù)，增加商品或服務(wù)的效用，并以此分享收益的價(jià)值，該觀點(diǎn)以李忠民為代表。該定義

3、突出人力資本內(nèi)生的抽象性的一面，認(rèn)為：人力資本屬于價(jià)值范疇，是有意識(shí)投資的產(chǎn)物，能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)率的提高和財(cái)富的增進(jìn)，應(yīng)和非人力資本一樣分享收益。舒爾茨和貝克爾的人力資本定義是外因論、描述性的定義，而李忠民的定義則是內(nèi)因論、抽象性的定義，都體現(xiàn)了人力資本的根本特征：人力資本是凝結(jié)在人身上的人力，即人的體力和腦力，它在使用中可以作為獲利的資本。為此，認(rèn)為人力資本就是指凝結(jié)在人體的體力和智力中所具有的勞動(dòng)力價(jià)值的總和。二、人力資本及其分配理論研究綜述(一)國(guó)外的成果有關(guān)人力資本的思想，可以追溯到古希臘思想家柏拉圖。他在《理想國(guó)》中論述了教育和訓(xùn)練的

4、經(jīng)濟(jì)價(jià)位，認(rèn)為可以通過(guò)教育來(lái)發(fā)展人的先天能力。國(guó)外關(guān)于人力資本理論主要包括：人力資本概念、人力資本性質(zhì)、人力資本與收入分配關(guān)系等方面。1.威廉配第的人口價(jià)值論。他在著作中列舉了一系列數(shù)字，完全把人口和人創(chuàng)造的價(jià)值量化了，它用數(shù)字、重量和尺度的詞匯來(lái)表達(dá)自己要說(shuō)明的問題(Petry,1676)。大衛(wèi)李嘉圖(DavidRicardo,l951)的價(jià)值理論認(rèn)為:影響商品價(jià)值的，不僅是直接花費(fèi)在商品上的勞動(dòng)，而且有花費(fèi)在協(xié)助這種勞動(dòng)的器具、工具和建筑物上的勞動(dòng)。以亞當(dāng)斯密為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三位一體的分配理論。亞當(dāng)斯密是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，他(

5、1776)在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中提出了著名的斯密教條，即工資、利潤(rùn)和地租，是一切收入和一切可交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉。由此，提出了他的勞動(dòng)工資論分配理論：一國(guó)土地和勞動(dòng)的全部年產(chǎn)物，或者說(shuō)，年產(chǎn)物的全部?jī)r(jià)格自然分解為土地地租、勞動(dòng)工資和資本利潤(rùn)三部分。這三部分構(gòu)成三個(gè)階級(jí)人民的收入，即以地租為生，以工資為生和以利潤(rùn)為生的這三種人的收入。薩伊(1803)以效用價(jià)值論為基礎(chǔ)，發(fā)展了斯密的這種思想，最終建立了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論，后來(lái)被馬克思概括為三位一體的分配理論：資本、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值創(chuàng)造的不可或缺的要素;工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是

6、資本提供服務(wù)的報(bào)酬，地租是土地服務(wù)的報(bào)酬;全部?jī)r(jià)值由這三部分構(gòu)成。以亞當(dāng)斯密為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三位一體分配理論認(rèn)識(shí)到了資本、勞動(dòng)與土地對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的作用，體現(xiàn)了三者的合作和團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)的重要性，但是，它忽視了人力資本的價(jià)值，這是該理論的最大缺陷。所以，該理論只是一個(gè)基礎(chǔ)的分配理論，同時(shí)它為以后的分配理論提供了一個(gè)基本的分析框架。馬歇爾的四位一體分配理論。以亞當(dāng)斯密為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)信息是充分的，即信息的獲取不需要成本，由消費(fèi)者偏好確定的產(chǎn)品需求與由技術(shù)條件確定的生產(chǎn)函數(shù)等客觀狀況會(huì)無(wú)偏離地反映在企業(yè)行為中。然而，在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)中，信息通常

7、是不對(duì)稱的，信息的獲取需要成本，客觀狀況不可能無(wú)偏離地反映在企業(yè)行為中，為此，需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)相關(guān)價(jià)格(科斯，1937)的人，即對(duì)客觀狀況進(jìn)行判斷性決策(卡森，1982)。為此，引入了亞當(dāng)斯密在其分配理論中未給予重視的要素企業(yè)家才能，或者說(shuō)人力資本。于是，馬歇爾提出了四要素論，相應(yīng)地提出了四位一體的分配理論。馬歇爾用價(jià)格代替價(jià)值，并認(rèn)為土地、資本、勞動(dòng)與組織的價(jià)格一起形成了產(chǎn)品的價(jià)值。他認(rèn)為，組織的功能在于影響并決定最終產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。引入組織后，馬歇爾又將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)進(jìn)一步細(xì)分為利潤(rùn)與利息，資本所有者獲得利息收入，而利潤(rùn)則為組織服務(wù)的報(bào)酬。馬歇

8、爾的組織概念在本質(zhì)上就是企業(yè)家才能，熊彼特(1934)將這種才能稱之為創(chuàng)新，即人力資本。馬歇爾在對(duì)利潤(rùn)的分析中論述道：利潤(rùn)包括許多因素，其中有的是屬于