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1、當(dāng)代西方國(guó)家政治制度比較——21世紀(jì)中國(guó)政治發(fā)展的制度環(huán)境分析提綱預(yù)計(jì)25-30萬(wàn)字，8月中下旬完成書稿總論：應(yīng)是各章四節(jié)內(nèi)容的總結(jié)可將BC兩部分作為第三、第四節(jié)各章可根據(jù)實(shí)際需要增加一“節(jié)”前言：研究現(xiàn)狀、研究對(duì)象、方法和意義第一章西方國(guó)家政治制度概述第一節(jié)歷史發(fā)展（制度）與思想脈絡(luò)（思想家、理論家）第二節(jié)基本原則與共同特征第三節(jié)21世紀(jì)中國(guó)政治發(fā)展的制度環(huán)境分析第二章憲政與政治制度的選擇B.個(gè)案研究：美國(guó)憲法與政治制度C.中國(guó)憲政歷程與制度選擇第三章西方國(guó)家的議會(huì)制度(張向軍)第一節(jié)議會(huì)的組成、職權(quán)和議事規(guī)則第二節(jié)議會(huì)的地位和作用比較分析：
2、1、英國(guó)與日本——君主立憲制之比較；2、法國(guó)與德國(guó)——議會(huì)共和之比較中國(guó)的人民代表大會(huì)制及其作用的發(fā)揮第四章西方國(guó)家的行政制度（李艷）第一節(jié)西方國(guó)家行政制度概述第二節(jié)國(guó)家元首和中央政府B.比較分析：1、英國(guó)與日本；2、法國(guó)、美國(guó)與德國(guó)C.中國(guó)行政制度的獨(dú)特性分析第五章西方國(guó)家的選舉制度（陳玲）第一節(jié)選舉制度及其游戲規(guī)則第二節(jié)選民及其分層B.比較分析：通過(guò)美、英、法2000、2001及2002年三屆大選分析C.中國(guó)的選舉制度及其優(yōu)勢(shì)第六章西方國(guó)家的政黨和政黨制度（陳玲）第一節(jié)政黨的法律地位及其功能第二節(jié)西方政黨及政黨制度的種類196第一節(jié)西方政黨
3、的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其現(xiàn)代化B.比較分析：1、英國(guó)與美國(guó)；2、法國(guó)、德國(guó)與日本；3、特例：俄羅斯C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制（“三個(gè)代表”與82年周年講話：“立黨為公、執(zhí)政為民”）（試論中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化）第一章利益集團(tuán)及其政治功能（李艷）第一節(jié)利益集團(tuán)的種類劃分第二節(jié)利益集團(tuán)的政治功能B.比較分析：美國(guó)最為典型（資料最多），以美國(guó)為主C.中國(guó)社會(huì)各階層與利益群體現(xiàn)狀分析第二章大眾傳播媒介與西方民主（張向軍）第一節(jié)大眾傳媒的政治功能第二節(jié)因特網(wǎng)與西方民主B.個(gè)案分析：美國(guó)媒體與民主C.大眾傳媒在中國(guó)政治發(fā)展中的地位和作用（可能是間接作用為主？）結(jié)
4、束語(yǔ)參考文獻(xiàn)陳玲：第五章、第六章李艷：第四章、第七章196第一章西方政治制度的歷史變遷主要內(nèi)容本章主要論述西方政治制度的歷史演變與發(fā)展，介紹古代雅典城邦民主制、古代羅馬政治制度、中世紀(jì)歐洲的封建君主制各自的形成與發(fā)展過(guò)程及其主要內(nèi)容，并對(duì)三種政治制度的意義予以概述。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)雅典城邦制、古羅馬政治制度、中世紀(jì)歐洲封建君主制的主要內(nèi)容與特征難點(diǎn)雅典城邦制、古羅馬政治制度、中世紀(jì)歐洲封建君主制的意義第一節(jié)古代雅典城邦民主制一、雅典城邦民主制的形成古代希臘位于愛琴海區(qū)域，包括希臘半島、愛琴海中各島嶼和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。荷馬時(shí)代（公元前11
5、—前9世紀(jì)），愛琴海地區(qū)的原始氏族社會(huì)解體，產(chǎn)生了奴隸制城邦。在隨后的歲月中，奴隸制城邦多達(dá)200余個(gè)。在所有的城邦中，最著名和有代表性的是雅典和斯巴達(dá)，前者實(shí)行民主政體，后者實(shí)行寡頭政體。民主政體與寡頭政體的沖突長(zhǎng)期貫穿了整個(gè)希臘半島的歷史。因此，古希臘民主只是一種寬泛的提法，反映的只是一部分城邦政治特征，確切地說(shuō)，只是雅典的城邦制度。城邦制度是古代希臘社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。所謂城邦，即城市國(guó)家，以一個(gè)城市為中心，包括附近若干村落。每個(gè)城邦都是自給自足的獨(dú)立單位，互不統(tǒng)屬，國(guó)小民寡。所謂民主，則是由希臘語(yǔ)的demos（人民）kratia（統(tǒng)治）派生
6、出來(lái)的，是希臘人用來(lái)表述一種新的城邦政治生活和政治實(shí)踐的概念。亞里士多德在《政治學(xué)》中討論君主制、貴族制和民主制的性質(zhì)時(shí)，認(rèn)為一人執(zhí)政是君主制，少數(shù)人執(zhí)政是貴族制，多數(shù)人執(zhí)政是民主制?！懊裰魇谴蠖鄶?shù)人的統(tǒng)治”遂成為古希臘所有政治學(xué)著作的公認(rèn)的定義。因此，城邦民主制是指城邦國(guó)家中全體公民享有平等的權(quán)利，行使國(guó)家大政和參與國(guó)家管理的權(quán)力的政治制度。雅典民主制是古希臘城邦民主制的典范。與斯巴達(dá)及其他城邦不同，雅典的政治雖然也把奴隸、外邦人和婦女排除在外，卻面向取得公民身份的全體自由民，而前者的政治僅局限于少數(shù)貴族階層。在伯里克利的時(shí)代，雅典的民主臻于
7、極盛，實(shí)現(xiàn)了形式上的公民一律平等，公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)，每個(gè)公民都有可能被選舉為五百人會(huì)議成員，每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭，幾乎所有的官職都向每個(gè)等級(jí)的公民開放。雅典城邦民主制的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。公元前6世紀(jì)，隨著工商業(yè)的發(fā)展，雅典出現(xiàn)了新興的工商業(yè)奴隸主階層，他們要求改變城邦的政治結(jié)構(gòu)，分享乃至控制城邦的政治權(quán)力，以進(jìn)一步發(fā)展奴隸制經(jīng)濟(jì)，成為歷史的潮流。在著正背景下，梭倫改革（公元前594年）應(yīng)運(yùn)而生。梭倫改革主要有三項(xiàng)重要的內(nèi)容：（1）在經(jīng)濟(jì)上，頒布“解除債負(fù)令”196。梭倫取消所有的債務(wù)負(fù)擔(dān)（
8、包括私人和國(guó)家債務(wù)），解除所有土地的抵押關(guān)系，禁止自由民人身作債務(wù)抵押，對(duì)販賣他鄉(xiāng)遭受奴役的奴隸均索回予以釋放，從而廢除了債務(wù)奴隸制。（2）在社會(huì)結(jié)構(gòu)
