淺談高中詩歌教學(xué)

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1、淺談高中詩歌教學(xué)普蘭店市高級中學(xué)石迎春在詩歌教學(xué)中，如何既抓住詩歌特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，又根據(jù)素質(zhì)教育要求，提高學(xué)生語文素質(zhì)。我認(rèn)為，詩歌教學(xué)乃至整個(gè)文學(xué)教育，不能單純看作是學(xué)生就一篇篇單個(gè)作品的學(xué)習(xí)積累。教材所選作品僅是范例，教學(xué)的過程，就是通過這些范例的教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生素質(zhì)的目的的過程。然而，功利主義的教學(xué)環(huán)境不僅束縛了教育者的手腳，而且禁錮了受教育者的心智。在單調(diào)得只剩下ＡＢＣ和理化公式的課堂教學(xué)中，在詩歌教學(xué)的實(shí)踐中，我有了一些想法。一、高中詩歌教學(xué)的目的我認(rèn)為高中詩歌教學(xué)的目的

2、有二，一是積淀，二是鑒賞。1、積淀。所謂積淀，就是積淀必要的文化知識(shí)，形成高尚的情趣，培養(yǎng)審美能力。在此，我想強(qiáng)調(diào)積淀，不是積累。積累只是簡單的相加，而只有積淀才能在長久的積累中形成經(jīng)久不變的文化素養(yǎng)，融化在自己的血液中。只有積淀的文化素養(yǎng)才能在漫長的人生道路上揮發(fā)悠悠的馨香。高中詩歌教學(xué)的首要任務(wù)不應(yīng)是別的，而應(yīng)是積淀。積淀必要的文化知識(shí)、文學(xué)常識(shí)，積淀個(gè)人的文化素養(yǎng)。正因?yàn)楦咧性姼杞虒W(xué)的首要任務(wù)是積淀。所以在詩歌教學(xué)必須考慮積淀的特點(diǎn)。既然是積淀，就不可能一蹴而就，而必須通過多反復(fù)，多體味，像螺旋式的學(xué)習(xí)一

3、樣，讓學(xué)生反復(fù)誦讀優(yōu)秀詩歌，不斷揣摩，通過背誦強(qiáng)化個(gè)人的學(xué)習(xí)。2、鑒賞。這是高考考試內(nèi)容的重要一項(xiàng)，因此也備受廣大教師的重視。但我們必須明白，積淀是第一步，然后才能有鑒賞能力的提高。離開了積淀，鑒賞就會(huì)成為無源之水，無本之木。高考考試說明中規(guī)定了鑒賞的兩方面內(nèi)容。即一鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；二評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和作品的思想內(nèi)容。有鑒于此，我們在詩歌教學(xué)中應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。（1）詩歌形象。詩歌是依靠形象來表情達(dá)意的。有人把這種形象稱為意境。應(yīng)該說意境是詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。但在意境分析中，我們一定要避免

4、先入為主，片面地用教參上的觀點(diǎn)去套原文。而應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生去參與，去分析詩歌，詩無達(dá)詁，也許學(xué)生的分析可能粗淺，但那是學(xué)生自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該值的鼓勵(lì)。同時(shí)在詩歌分析中，應(yīng)該要教會(huì)學(xué)生依據(jù)原詩去進(jìn)行分析，不要空洞分析，同時(shí)學(xué)會(huì)知人論世，辨證的加以分析。（2）語言及表達(dá)特色如果將形象能劃歸到內(nèi)容上去的話，那么，語言及表達(dá)特色更多屬于形式表達(dá)。由于學(xué)識(shí)環(huán)境的影響，每個(gè)詩人都會(huì)有自己的語言特色和風(fēng)格，關(guān)于這一點(diǎn)，歷代詩歌評論家都有杰出的評價(jià)，教參上也有很多論述。在教學(xué)中，我們應(yīng)該給學(xué)生分析介紹每位詩人的語言

5、及表達(dá)特色，通過鑒賞分析詩歌，使學(xué)生加深對語言及表達(dá)特色的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而能夠獨(dú)立賞析詩歌?？荚嚥粫?huì)考課本上現(xiàn)成的知識(shí)，但是考的是學(xué)生的能力。就古詩教學(xué)來講，很少考的是對課本上古詩的賞析，但賞析能力卻來自課內(nèi)。所以我在詩歌教學(xué)中，在講到賞析的時(shí)候，提倡應(yīng)盡力少背教條，應(yīng)更多的從詩歌本身出發(fā)，通過對詩歌本身的分析，養(yǎng)成學(xué)生的鑒賞能力。例如在教學(xué)《登高》這首律詩時(shí)，古今對它的分析應(yīng)該說多如牛毛，但我們不可能給學(xué)生一一例舉。我認(rèn)為首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解它，背誦它。在背誦的基礎(chǔ)上，去分析它的詩歌形象。如首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”

6、，首先要記住它描寫了三種景象，那這三種景象的特點(diǎn)是什么呢？風(fēng)“急”，仿佛讓我們感受到了那呼呼的風(fēng)聲，而這呼呼的風(fēng)聲又是作者內(nèi)心那強(qiáng)烈的不平，滿腔的悲憤，懷才不遇，不被重用的潦倒心境難以平靜；而天“高”，遼闊的天空和作者個(gè)人內(nèi)心形成了鮮明的反照；猿“嘯哀”，猿的哀鳴和作者的不平不是恰巧互相呼應(yīng)嗎？分析形象，就是根據(jù)詩歌內(nèi)容本身進(jìn)行分析，而不是根據(jù)教參去分析，教參是參考，而不是教條。我們只要掌握了這一點(diǎn)，才能教給學(xué)生能力。（3）思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度這一考點(diǎn)的考查，關(guān)鍵是對詩歌內(nèi)容的理解。而談到對詩歌的理解，首先是對詩

7、歌本身的理解，其次是對詩歌寫作背景的理解，還有對詩人身世的了解，這正是古人常講的“知人論世”。例如，在講解戴望舒的《雨巷》時(shí)，首先從身世考察，他的降生以及他的早年生活似乎都與“雨巷”結(jié)下了不解之緣，他生活和學(xué)習(xí)的地方都有悠長的小巷。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代，在第一次革命戰(zhàn)爭高潮中，作者受到了革命的洗禮，并加入了共青團(tuán)，在震旦大學(xué)投入了革命的洪流。然而，為他意想不到的是1927年4月12日，反革命政變以后，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，他也遭到通緝。因此他隱跡在朋友家，“閑居無事，就以譯書消遣?！薄巴孀g詩的過程，正是他

8、創(chuàng)作詩的過程?！闭菍憽队晗铩返臅r(shí)候。因而，這《雨巷》的問世，除了詩人早年生活的觸發(fā)，更是他在革命低潮時(shí)期，躲進(jìn)小樓，躲進(jìn)“雨巷”的一種憂郁和苦痛的復(fù)雜情緒的書寫。在此，我還要再次強(qiáng)調(diào)對詩文本身的理解，應(yīng)該說詩歌中體現(xiàn)著我們賞析的大部分內(nèi)容。加強(qiáng)對詩歌本身的理解，是古現(xiàn)代詩歌賞析的關(guān)鍵。二、高中詩歌教學(xué)的幾個(gè)問題（1），重視朗讀，強(qiáng)化背誦。詩歌本是用于歌唱的，是人類情感的載體。屈原的《