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《淺談積淀式高中詩歌教學》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談積淀式高中詩歌教學一、高中詩歌教學的必要性。1、加強高中詩歌教學是提高全民族文化素養(yǎng)的要求。詩歌是文學的最高形式，被譽為文學的驕子，又被成為語言的宗丿宙，在語文教學中占有至關(guān)重要的位置。同時，它也是一個人，一個民族文化素養(yǎng)高低的重要體現(xiàn)。耍提高中華民族的文化素養(yǎng)，必須從加強詩歌教學入手。一個不懂詩的民族是一個悲哀的民族。先看幾千年前的孔了的一個故事。嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：'學詩乎？'對曰：'未也。'‘不學詩，無以言?！幫硕鴮W詩。他□又獨立，鯉趨而過庭，曰：'學禮乎？'對曰：'不學禮，無以立。'鯉退而學禮。由此可以看出
2、，詩歌教學是我國占代教育的傳統(tǒng)內(nèi)容。詩歌教學在我國傳統(tǒng)教育中占有著舉足輕重的地位。在1999年，文化部舉辦的中華唐宋名詩咅樂朗誦會上，江澤民同志曾說:“學一點占詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想?！睉撜f，這是江澤民同志的切身體會。他本人就是古詩詞的熱心愛好者。1993年，他在駐徳國使館，和使館工作人員交談時，和使館人員侃侃而談：“不管你是干什么工作的，都應該把功名利祿看得淡一些，一個人跟一個民族一樣，如果只追求物質(zhì)財富，沒有精神追求，就無可救藥了?！闭f完這些，他引用了陸游的詩句：“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗?！北?/p>
3、現(xiàn)精神追求的最高境界。江澤民同志如此，溫家寶總理也是時常出口成章。03年，溫家寶同志在慶祝香港冋歸六周年之際與香港各界人士座談時，引用晚清著名詩人黃遵憲描寫香港的詩句：“寸寸河山寸寸緊，骨肉分離力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)填海夜夜心?！北磉_對香港的期盼Z情，祝愿香港輝煌。詩歌素養(yǎng)不僅能使人們在交談中深化思想，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造思維。著名科學家華羅庚、蘇步青、楊振寧、袁隆平無一是有著深厚的詩歌素養(yǎng)的。有鑒于此，我們必須從提高全民族文化素養(yǎng)的高度去重視詩歌教學，唯有此,才能真正去提高全民族的文化素養(yǎng)。2、加強歌教學是弘揚中華民
4、族優(yōu)秀文化的耍求。中國，是一個詩的國度。從遙遠的先秦開始，中華民族的先祖便運用門己的聰明才智，創(chuàng)造了一個又一個詩歌的輝煌，登上了一個又一個藝術(shù)顛峰。從遙遠的《詩經(jīng)》到盛唐的李杜，從豪邊的蘇軾到悲壯的譚嗣同，從浪漫的郭沫若到朦朧的舒婷，屮華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)綿綿不絕。要弘揚屮華民族的優(yōu)秀文化，我們便不能不加強詩歌教學。我們必須從弘揚民族優(yōu)秀文化的高度上去重視詩歌教學。中華民族的優(yōu)秀文化不能斷送在我們手中。3、加強詩歌教學是高中語文教學的重耍組成部分，也是全國語文統(tǒng)考的重耍組成部分。在高中語文教學大綱中規(guī)定，高中語文教學要在初中
5、的基礎(chǔ)上，進一步提高學生止確理解和運用祖國語言文字的水平，要具有初步的文學鑒賞能力，要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，而要完成這些教學FI的，就必須加強詩歌教學的力度。從作為天下第一考，被成為語文教學指揮棒的高考來講,詩歌教學表現(xiàn)為以下幾個趨向：分值越來越大，內(nèi)容不斷擴展,形式更加多樣，考點更加豐富，分值越來越大，由原來的5分增加大現(xiàn)在的8分內(nèi)容不斷擴展，由唐詩宋詞名家名作擴展到現(xiàn)在的各個朝代的優(yōu)秀詩歌。形式更加多樣，由以前的選擇題發(fā)展為主觀題，有些省區(qū)還有選擇
6、主觀并存的現(xiàn)象?？键c更加豐富。從詩歌形象到內(nèi)容表達，從表達技巧到觀點主旨，涵蓋了詩歌教學的各個方面，從而顯的更加豐富全面。二、高中詩歌教學的目的我認為高中詩歌教學的目的是積淀。有了豐厚的積淀才會有超前的語文閱讀及寫作能力。請看07年高考山東的一篇滿分作文片段：對于往昔的記憶，如河中的鵝卵石，經(jīng)歷時間長河的沖刷，卻越發(fā)晶瑩剔透;如大漠中聶立的豐碑，在時間的狂風中獨立，堅韌不拔。無論時間的內(nèi)涵怎樣豐富，肩膀怎樣廣闊，都無法如沙礫般將記憶的真金湮沒，都無法動搖記憶絲毫一—時間不會使記憶風化。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，
7、何等的自信與曠達；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”何等的愛民與坦誠；“我門橫刀向犬笑，去留肝膽兩昆侖”，何等的豪邊與悲壯；“采菊東籬下，悠然見南山”，何等的淡泊與超然！他們無一不被世人深深銘記。于是“醉生夢死”的李太白成為不得志Z士心靈寄托；愛民如了的杜工部成為為官者的楷模；為變法流血的譚嗣同成為時代進步號角的壯士；陶潛那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的恬然意境成為生于鬧市文人心靈深處的稻草，指引人們獲得心靈的澄澈與安寧?！端麄儽粴v史記憶》在我們驚嘆作者得高分的同時，我們怎能不被考生華美的文才所感動。而這華美的文才來自何處
8、？無疑與作者平口深厚的文化積淀密不可分。而這正是我們詩歌教學的一個重要組成部分。所謂積淀，就是積淀必耍的文化知識，形成高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美能力。在此，我想強調(diào)積淀，不是積累。積累只是簡單的相加，而只有積淀才能在長久的積累中形成經(jīng)久不變的文化素養(yǎng)，融化在口己的血液中。只有積淀的文化素養(yǎng)才
