講座 淺談新課程背景下的學(xué)生觀

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1、淺談新課程背景下的學(xué)生觀“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨及核心概念。教師持有怎樣的學(xué)生觀一直是教育理論與實(shí)踐的重要問(wèn)題。21世紀(jì)，教育改革與發(fā)展的主要任務(wù)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，教師隊(duì)伍建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素，教師工作的對(duì)象是有思想、有情感、有個(gè)性的正在發(fā)展中的個(gè)體。著名作家冰心女士說(shuō)：“教師的現(xiàn)在就是學(xué)生的將來(lái)?！苯處煹拿}搏必須與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)。用什么樣的觀點(diǎn)多角度、多因素、多層次的去分析這些正在發(fā)展中的個(gè)體，就涉及到了教師的學(xué)生觀問(wèn)題，教師的學(xué)生觀直接影響到素質(zhì)教育的成敗，因此，教師只有樹(shù)立新型的學(xué)生觀，才能與時(shí)俱進(jìn)。才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。一、

2、認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中小學(xué)生的思想直接受時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境和自身生理發(fā)展規(guī)律的影響而產(chǎn)生差異性。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！薄叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)和概念，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”我們現(xiàn)在的中小學(xué)生雖然年齡小，涉世未深，但他們也是在改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中、在世紀(jì)交接點(diǎn)上成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的思想特點(diǎn)和以往幾代中學(xué)生有所不同，出現(xiàn)了諸如思想活躍開(kāi)放，道德取向趨于多層次、多元化，經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，擇業(yè)觀念注重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，渴望獨(dú)立自主，人生追求注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等一些新的特點(diǎn)。他們思想主流是積

3、極向上的，應(yīng)充分肯定他們合理、進(jìn)步的價(jià)值取向，但也不能忽視其復(fù)雜性。例如思想開(kāi)放、道德取向的多樣化，既反映了他們求新求異的意識(shí)，也反映了他們認(rèn)識(shí)上的模糊和混亂；注重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，既反映了他們實(shí)效觀念的增強(qiáng)，又潛伏著社會(huì)理想的淡漠；自我意識(shí)的強(qiáng)化既反映了他們要求擺脫依賴的自強(qiáng)進(jìn)取精神，也蘊(yùn)涵著唯我主義的苗頭。這種兩重性，歸根結(jié)底反映了社會(huì)變革期的一些特點(diǎn)。心理學(xué)的研究成果表明，中小學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。這種順序不能逆轉(zhuǎn)，不可跳躍，但又有階段性。中小學(xué)生的身心發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)主要表現(xiàn)為量的變化，然后由量變到質(zhì)變。這種順序性和階段性是中小學(xué)生身心

4、內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。除此以外，還要注意到，由于男女學(xué)生性別不同，生理、心理發(fā)展上的特殊規(guī)律，在接受教育時(shí)也會(huì)存在某些差異。從中小學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展看，還存在著不均衡性和差異性，如有的生理成熟提前，而有的卻是心理成熟滯后。我們?cè)诜治龊桶盐諏W(xué)生特點(diǎn)時(shí)，既要重視共同特征，又要尊重學(xué)生發(fā)展的差異性、因材施教。二、尊重學(xué)生發(fā)展的差異性、因材施教。俗話說(shuō)，“人靈不在一處”，個(gè)性是人有一定傾向的比較穩(wěn)定的心理特征的總和。個(gè)性包括意識(shí)傾向和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。由于種種原因，每一個(gè)學(xué)生都具有與他人不同的個(gè)性，每一個(gè)學(xué)生在知識(shí)、智能、興趣、特長(zhǎng)、性格和個(gè)性品質(zhì)等方面都是千差萬(wàn)別的，他

5、們都在各自的發(fā)展水平線上，都是獨(dú)特的“這一個(gè)”，存在著千差萬(wàn)別，他們?cè)谥X(jué)、記憶、言語(yǔ)和思維等方面，都表現(xiàn)出個(gè)別的類(lèi)型差異來(lái)。有的能較好的集中注意和分配、轉(zhuǎn)移注意，有的則易于分散注意，或者不善于分配、轉(zhuǎn)移注意。在思維能力上有些學(xué)生善長(zhǎng)于運(yùn)用左腦，而有些學(xué)生則善長(zhǎng)于運(yùn)用右腦，善于較具體、較形象的思維。在記憶方面，學(xué)生在記憶時(shí)，可分為視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、運(yùn)動(dòng)型和混合型等多種類(lèi)型。美國(guó)一名著名專家切爾瑞富勒寫(xiě)了一本很受歡迎的〈〈激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能〉〉的書(shū)，他認(rèn)為，“每一個(gè)孩子的大腦如他的指紋一樣獨(dú)特?！碧岢珎€(gè)別化或個(gè)性化教學(xué)，就是尊重學(xué)生在知識(shí)、智能、興趣、個(gè)性、學(xué)習(xí)方式等諸多方

6、面客觀存在的差異型的一種探索，而這種探索正是建立在學(xué)生個(gè)性差異觀的基礎(chǔ)上的。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展差異，還要承認(rèn)并接受學(xué)生的發(fā)展差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。客觀地說(shuō)，人與人之間的確存在差異?！斑@種差異不僅表現(xiàn)在人的先天的遺傳因素不同，而且表現(xiàn)在人的后天發(fā)展的環(huán)境和條件也有區(qū)別，因而決定每一個(gè)人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達(dá)到的發(fā)展水平都是不同的?！苯處煵粌H應(yīng)該接受，而且應(yīng)該尊重學(xué)生的這種差異。差異既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的最終結(jié)果。教師因材施教的意義在于幫助學(xué)生“在無(wú)數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路?！边@好比根雕藝術(shù)，因?yàn)橛辛?/p>

7、樹(shù)根的千差萬(wàn)別，才能創(chuàng)造出獨(dú)具意蘊(yùn)的、沒(méi)有重復(fù)的每一個(gè)根雕。在創(chuàng)造面前，后進(jìn)生和優(yōu)秀生是平等的，創(chuàng)造潛能同樣深厚，關(guān)鍵在于你怎樣去開(kāi)采挖掘。加拿大有個(gè)窮孩子瓊尼，因?yàn)橹巧痰停瑢W(xué)校的功課總是跟不上，學(xué)校只好勸他退學(xué)。為了安慰他，學(xué)校請(qǐng)了一位心理學(xué)家和他談了一次話。心理學(xué)家告訴他：工程師可能不識(shí)樂(lè)譜，醫(yī)生不一定會(huì)繪畫(huà)，你被勸退學(xué)了，但不等于沒(méi)出息。這番話對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響。后來(lái)，他長(zhǎng)年給人家整建苗圃，修剪花草。20年后，他成為聞名全國(guó)、受人尊敬的風(fēng)景園藝家。長(zhǎng)沙市九中譚迪熬老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人人都有創(chuàng)造力的稟賦?！彼拼恳晃粚W(xué)生，努力開(kāi)發(fā)每一