談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”

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1、談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”？??我國(guó)第一個(gè)生前預(yù)囑協(xié)會(huì)，是2013年6月在北京成立的，在其官方網(wǎng)站上，對(duì)生前預(yù)囑有個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“生前預(yù)囑”是人們事先，也就是在健康或意識(shí)清楚時(shí)簽署的，說明在不可治愈的傷病末期或臨終時(shí)要或不要哪種醫(yī)療護(hù)理的指示文件。預(yù)囑可以看成消極安樂死，我國(guó)法律不支持積極安樂死，但消極安樂死沒有法律障礙，很多人提出臨終搶救過程，可能使病人失去尊嚴(yán)。面對(duì)我國(guó)老齡化和老年多病的現(xiàn)實(shí)，明白生前預(yù)囑的內(nèi)容及目的，表示自己對(duì)生前預(yù)囑的態(tài)度，對(duì)老年人來說有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“生前預(yù)囑”核心內(nèi)容是什么一、醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步與生命????按中國(guó)人的死亡意愿，大多人愿意死在家中，并

2、把“生老病死”認(rèn)為是生命輪回中必不可少的階段，同時(shí)多數(shù)人都能平靜接受這種自然死亡。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，越來越多的人到醫(yī)院診治疾病并最終死在醫(yī)院里。20世紀(jì)六十年代后，隨著心肺復(fù)蘇等高科技的成熟與應(yīng)用，專門用于救治危重病人的ICU護(hù)理病房的普及，使越來越多的臨終病人被越來越復(fù)雜的人工設(shè)備滯留在死亡過程之中?，F(xiàn)在，醫(yī)院里司空見慣的高科技生命支持系統(tǒng)，在延長(zhǎng)了人的壽命，但它也在同時(shí)耗費(fèi)了巨額錢財(cái)之后，談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”？??我國(guó)第一個(gè)生前預(yù)囑協(xié)會(huì)，是2013年6月在北京成立的，在其官方網(wǎng)站上，對(duì)生前預(yù)囑有個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“生前預(yù)囑”是人們事先，也就是在健康

3、或意識(shí)清楚時(shí)簽署的，說明在不可治愈的傷病末期或臨終時(shí)要或不要哪種醫(yī)療護(hù)理的指示文件。預(yù)囑可以看成消極安樂死，我國(guó)法律不支持積極安樂死，但消極安樂死沒有法律障礙，很多人提出臨終搶救過程，可能使病人失去尊嚴(yán)。面對(duì)我國(guó)老齡化和老年多病的現(xiàn)實(shí)，明白生前預(yù)囑的內(nèi)容及目的，表示自己對(duì)生前預(yù)囑的態(tài)度，對(duì)老年人來說有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！吧邦A(yù)囑”核心內(nèi)容是什么一、醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步與生命????按中國(guó)人的死亡意愿，大多人愿意死在家中，并把“生老病死”認(rèn)為是生命輪回中必不可少的階段，同時(shí)多數(shù)人都能平靜接受這種自然死亡。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，越來越多的人到醫(yī)院診治疾病并最終死在醫(yī)院

4、里。20世紀(jì)六十年代后，隨著心肺復(fù)蘇等高科技的成熟與應(yīng)用，專門用于救治危重病人的ICU護(hù)理病房的普及，使越來越多的臨終病人被越來越復(fù)雜的人工設(shè)備滯留在死亡過程之中?，F(xiàn)在，醫(yī)院里司空見慣的高科技生命支持系統(tǒng)，在延長(zhǎng)了人的壽命，但它也在同時(shí)耗費(fèi)了巨額錢財(cái)之后，談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”？??我國(guó)第一個(gè)生前預(yù)囑協(xié)會(huì)，是2013年6月在北京成立的，在其官方網(wǎng)站上，對(duì)生前預(yù)囑有個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“生前預(yù)囑”是人們事先，也就是在健康或意識(shí)清楚時(shí)簽署的，說明在不可治愈的傷病末期或臨終時(shí)要或不要哪種醫(yī)療護(hù)理的指示文件。預(yù)囑可以看成消極安樂死，我國(guó)法律不支持積極安樂死，但消極安樂死沒有法律障礙，

5、很多人提出臨終搶救過程，可能使病人失去尊嚴(yán)。面對(duì)我國(guó)老齡化和老年多病的現(xiàn)實(shí)，明白生前預(yù)囑的內(nèi)容及目的，表示自己對(duì)生前預(yù)囑的態(tài)度，對(duì)老年人來說有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！吧邦A(yù)囑”核心內(nèi)容是什么一、醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步與生命????按中國(guó)人的死亡意愿，大多人愿意死在家中，并把“生老病死”認(rèn)為是生命輪回中必不可少的階段，同時(shí)多數(shù)人都能平靜接受這種自然死亡。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，越來越多的人到醫(yī)院診治疾病并最終死在醫(yī)院里。20世紀(jì)六十年代后，隨著心肺復(fù)蘇等高科技的成熟與應(yīng)用，專門用于救治危重病人的ICU護(hù)理病房的普及，使越來越多的臨終病人被越來越復(fù)雜的人工設(shè)備滯留在死亡過程之

6、中。現(xiàn)在，醫(yī)院里司空見慣的高科技生命支持系統(tǒng)，在延長(zhǎng)了人的壽命，但它也在同時(shí)耗費(fèi)了巨額錢財(cái)之后，談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”？??我國(guó)第一個(gè)生前預(yù)囑協(xié)會(huì)，是2013年6月在北京成立的，在其官方網(wǎng)站上，對(duì)生前預(yù)囑有個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“生前預(yù)囑”是人們事先，也就是在健康或意識(shí)清楚時(shí)簽署的，說明在不可治愈的傷病末期或臨終時(shí)要或不要哪種醫(yī)療護(hù)理的指示文件。預(yù)囑可以看成消極安樂死，我國(guó)法律不支持積極安樂死，但消極安樂死沒有法律障礙，很多人提出臨終搶救過程，可能使病人失去尊嚴(yán)。面對(duì)我國(guó)老齡化和老年多病的現(xiàn)實(shí)，明白生前預(yù)囑的內(nèi)容及目的，表示自己對(duì)生前預(yù)囑的態(tài)度，對(duì)老年人來說有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“

7、生前預(yù)囑”核心內(nèi)容是什么一、醫(yī)學(xué)科技進(jìn)步與生命????按中國(guó)人的死亡意愿，大多人愿意死在家中，并把“生老病死”認(rèn)為是生命輪回中必不可少的階段，同時(shí)多數(shù)人都能平靜接受這種自然死亡。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，越來越多的人到醫(yī)院診治疾病并最終死在醫(yī)院里。20世紀(jì)六十年代后，隨著心肺復(fù)蘇等高科技的成熟與應(yīng)用，專門用于救治危重病人的ICU護(hù)理病房的普及，使越來越多的臨終病人被越來越復(fù)雜的人工設(shè)備滯留在死亡過程之中。現(xiàn)在，醫(yī)院里司空見慣的高科技生命支持系統(tǒng)，在延長(zhǎng)了人的壽命，但它也在同時(shí)耗費(fèi)了巨額錢財(cái)之后，談?wù)勈裁词恰吧邦A(yù)囑”？??我國(guó)