幼兒園:小班社會(huì):我會(huì)穿脫鞋襪

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1、小班社會(huì):我會(huì)穿脫鞋襪健康:(一)我會(huì)穿脫鞋襪培養(yǎng)目標(biāo):1、通過(guò)活動(dòng),讓幼兒認(rèn)識(shí)鞋襪各部分名稱(chēng),基本學(xué)會(huì)穿脫鞋襪。2、培養(yǎng)幼兒小肌肉動(dòng)作的靈活性,手眼協(xié)調(diào)性。重點(diǎn):教幼兒學(xué)習(xí)穿脫鞋襪難點(diǎn):穿襪及穿鞋時(shí),要把后腳跟提上來(lái)準(zhǔn)備:讓幼兒掌握猜謎語(yǔ)(鞋、襪)、節(jié)奏《小鞋子》及歌曲《郊游》,三塊布,布上放小石頭若干,顏料三盤(pán),三張白紙,濕拖布三把?;顒?dòng)過(guò)程:一、猜謎語(yǔ)。幼兒念謎面,父母猜謎底。(鞋、襪)二、節(jié)奏《小鞋子》三、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)鞋襪各部分名稱(chēng),學(xué)習(xí)脫鞋襪。1、師:“小鞋子在哪里?”,幼兒:“在這里。”引導(dǎo)幼兒做各種動(dòng)作:搖

2、搖鞋,踏踏腳等。2、引導(dǎo)幼兒摸摸鞋尖、鞋后跟、鞋底、鞋面。(可擬人化如:給鞋尖洗臉、給鞋后跟刷牙等。)3、師示范講解脫鞋:手放在鞋后跟向下脫。幼兒練習(xí)脫鞋。4、脫鞋后,引導(dǎo)幼兒摸摸襪尖、襪后跟、襪筒。5、指導(dǎo)幼兒脫襪:手放在襪筒,向下脫。四、游戲:“郊游”。師生共同光著腳丫去郊游,即手拉手,邊走邊唱歌曲《郊游》,并體驗(yàn)光著腳踩石頭的感覺(jué)。五、學(xué)習(xí)穿鞋襪。1、請(qǐng)幼兒談?wù)劰庵_丫踩石頭的感受。2、學(xué)習(xí)穿襪:先把襪子放平,手拿襪筒,套在腳尖上,向上拉。3、學(xué)習(xí)穿鞋:手拿鞋底,腳伸在鞋中,提上后腳跟。4、幼兒穿上鞋后,邊走邊唱體

3、驗(yàn)穿上鞋踩石頭的感受。六、游戲:“印鞋印”。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí),在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段,是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期,利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育,可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中,蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源,如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合,是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向,同時(shí)也是我們?nèi)粘=虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍,充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段,課堂是

4、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中,最為重要的就是要打造新型民主課堂,讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置,明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù),強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí),構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上,教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí),在向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中,要構(gòu)建平等的話(huà)語(yǔ)體系,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà),共同探討和研究問(wèn)題,幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí),將自己當(dāng)成課堂一份子,關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中,有一篇課文為《文天祥》,在開(kāi)展講解過(guò)程中,教師

5、可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育,并引申相關(guān)知識(shí),提升學(xué)生道德水平,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí),可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒,提高德育教育效果。此外,在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中,有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》,可以利用教學(xué)契機(jī),提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂,引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí),要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教學(xué)效果不夠理想,很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒,因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)于

6、課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感,無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此,要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),要從構(gòu)建生活化課堂入手,讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連,提升其認(rèn)知能力,進(jìn)而通過(guò)理論宣導(dǎo),引起學(xué)生的聯(lián)想,提高學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材,內(nèi)化于心、外化于形,讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中,提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度,提升道德培養(yǎng)效果。舉例來(lái)說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,很多文章都是開(kāi)展的德育教育的合適載體,比如說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中

7、,有一篇名為《將相和》的課文,教師在講解課文過(guò)程當(dāng)中,不僅僅要講解歷史典故,更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟,培養(yǎng)自己高尚的人格。因此,在德育教育過(guò)程中,教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識(shí)之間的有機(jī)橋梁,提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力,最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識(shí),幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂實(shí)踐環(huán)節(jié),喚醒學(xué)生道德意識(shí)在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中,存在的一個(gè)重要教學(xué)問(wèn)題就是實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失,這也是制約學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)與提升的一個(gè)瓶頸。

8、在開(kāi)展德育課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),要將教學(xué)內(nèi)容有效延伸與拓展,要與日常生活實(shí)踐相互銜接,開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活,強(qiáng)化自身道德意識(shí),找準(zhǔn)自身角色定位,明確自身的權(quán)利義務(wù),在不同生活角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換,提高自身素養(yǎng),成為一名合格的社會(huì)公民。在開(kāi)展課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)

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