淺談如何提高中、高職學(xué)生實踐動手能力的體會

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1、淺談如何提高中、高職學(xué)生實踐動手能力的體會1、相關(guān)定義1.1、從傳統(tǒng)書籍裝幀到現(xiàn)代裝幀設(shè)計的概念拓展形態(tài)與其裝幀設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展在不同歷史時期經(jīng)歷了不同的設(shè)計表現(xiàn)形式。從古人結(jié)繩記事算起,經(jīng)歷了巖畫石刻、甲骨文、青銅器銘文、竹木簡牘、碑刻、雕版印刷等古代傳統(tǒng)意義上的裝幀形式,直至現(xiàn)代印刷術(shù)的出現(xiàn),使得裝幀有了飛躍發(fā)展?！睍谥癫^之書”具有真正書籍意義上的形式是從從卷軸裝開始的。單支為簡,編簡成冊,竹簡與帛書這些最初的書籍形態(tài)是由簡策或帛卷成一束的裝訂形式演變而成的。隨著文化的推廣和科技的進(jìn)步,旋風(fēng)裝形式出現(xiàn),它是由一長紙做底,首頁全幅裱貼在底上,從第二頁右側(cè)無字處用一條粘連在底上

2、,其余書逐頁向左粘在上一頁的底下。唐朝末年,用于佛經(jīng)的一種裝訂形式經(jīng)折裝開始大量應(yīng)用,為便于佛家弟子誦經(jīng)時翻閱,將長卷經(jīng)文左右連續(xù)折疊起來,形成長方形的一疊。“蝴蝶裝”是把書頁沿中縫將印有文字的一面朝里對折起來,再以折縫為準(zhǔn),將全書各頁對齊,用一包背紙將一疊折縫的背面粘在一起,最后裁齊成冊?！卑逞b”是對折書頁時版心朝外,背面相對,翻閱時每面都是正面,用一張較厚的紙從右側(cè)書背裹裝起來,書背處用漿糊粘牢。直至到了現(xiàn)代的裝訂技術(shù)史中最先進(jìn)的一種”線裝”,乃至現(xiàn)代的”平裝”,中國書籍裝幀的發(fā)展過程,至今已有幾千年的歷史,已發(fā)展成為成熟而實用的裝幀形式,形成了中華民族書籍裝幀史上的一朵奇葩

3、,大放民族魅力的光彩。但是,由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,信息化的社會使得人們的生活節(jié)奏加快,使得人們的審美觀也隨之而改變,”舊式的手寫書封面主要3以灰、白為主,毫無特點,早已不能滿足現(xiàn)代人們的審美需求“因此只有強(qiáng)烈奔放的色彩對比及鮮明的個性主題設(shè)計,才能滿足現(xiàn)代人的視覺需求。特別是在的書籍封面設(shè)計中,可以使書籍裝幀設(shè)計效果賞心悅目,同時又能以迅速的傳播信息?，F(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計大體由外觀與書心兩部分構(gòu)成:一是書的外觀即精裝書所具有的書套、護(hù)封、封面等的設(shè)計;二是書的書心設(shè)計,包括環(huán)襯、扉頁、目錄、版權(quán)頁、前言、后記、插圖、書簽等設(shè)計內(nèi)容。書籍裝幀設(shè)計,不僅要設(shè)計書的外觀,還要做包括選擇

4、字體,字號,標(biāo)注行距,字間距等工作。只有通過這些設(shè)計內(nèi)容才能更好的表現(xiàn)出應(yīng)傳達(dá)給讀者的文化內(nèi)涵來。41.2、動手實踐的定義與”坐以論道”相對立,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中的動手實踐指的是人為地有目的地創(chuàng)設(shè)一些數(shù)學(xué)情境,讓學(xué)生借助于一定的物質(zhì)儀器或者是技術(shù)手段,并且在①梁樹發(fā)等.馬克思主義哲學(xué)原理[M]..北京:中國人民大學(xué)出版社,2003:98-1019數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)理論的指導(dǎo)下,對學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的數(shù)學(xué)素材進(jìn)行各種操作,如觀察、折紙、拼圖、填充、畫圖,甚至計算等活動來進(jìn)行合作交流、自主探索,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、體驗知識形成的過程、提煉知識內(nèi)涵、建構(gòu)新知識和解決問題的”動”而有”得”一種教學(xué)

5、過程或者學(xué)習(xí)方式。本文所提出的”動手實踐”是符合數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的基本理念:數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上①。在教學(xué)中有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中成為在教師引導(dǎo)下的”再創(chuàng)造”過程②。通過學(xué)生動手實踐獲得經(jīng)驗,在觀察和歸納的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律,猜想數(shù)學(xué)結(jié)論,解決有關(guān)問題;然后運用數(shù)學(xué)知識加以推理和證明,進(jìn)而建構(gòu)數(shù)學(xué)知識發(fā)展數(shù)學(xué)思維。由上面的概括可以看出動手實踐其實包括了動腦實踐、動嘴實踐等實踐方式,是腦、嘴、手、耳、眼等器官活動的統(tǒng)一。通過動眼看、動腦想、動耳聽、動嘴說、動手做等方式,進(jìn)行觀察、討論、探究的,”動手實踐”不僅僅指的

6、是動手操作,是各項活動進(jìn)行的統(tǒng)一體。學(xué)習(xí)過程是一種實踐活動,傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式是一種模仿性的實踐(接受學(xué)習(xí)),例如學(xué)生在參照教師講授的例題動手完成練習(xí),運用概念、性質(zhì)來解題;而我們要研究的”動手實踐”是一種創(chuàng)新性的實踐(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)),諸如學(xué)生通過動手畫圖、觀察、測量等動手來猜想和發(fā)現(xiàn)圖形的性質(zhì),又如學(xué)生操作計算機(jī)、計算器等學(xué)習(xí)工具,設(shè)計和實施數(shù)學(xué)實驗,檢驗和證明自己的猜想等。傳統(tǒng)的教學(xué)更注重學(xué)生的模仿,注重結(jié)果的記憶和運用;而動手實踐注重知識的獲得,注重過程的體驗?！皠邮謱嵺`”的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力和解決學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題所起的作用可以羅列出這樣幾點:第一,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

7、瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:”所有智力方面的工作都依靠興趣,學(xué)習(xí)的最好興趣,乃是對所學(xué)材料的興趣。”,濃厚的興趣是促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的前提。動手實踐教學(xué)需要教師根據(jù)學(xué)生的年齡特征與心理特點以及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校的現(xiàn)有條件,精心創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生在問題情境中進(jìn)行操作,通過合作交流、自主探索參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,能很快的激發(fā)學(xué)生對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的興趣和求知欲。第二,動手操作,增加學(xué)生的過程體驗布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)過程包括實物操作、表象操作和符號操作三個階段。而”動手實踐”