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《人似秋鴻來有信,事如春夢(mèng)了無痕》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、人似秋鴻來有信事如春夢(mèng)了無痕出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂。賞析組詩其一說：“春來空谷水潺潺，的皪梅花草棘間。昨夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪度關(guān)山?！逼涠f：“何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州?！边@兩首詩，都在借“半隨飛雪度關(guān)山”的梅花形象，流露一股淡淡的哀怨凄涼之感。到黃州次年，即1081年（元豐四年），“正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭三
2、人送余于女王城東禪莊院”，以此為題，作七律一首，末兩句說：“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂?！闭侵敢荒昵皝睃S州途中過麻城五關(guān)作《梅花》詩時(shí)的情景。再過一年，即1082年（元豐五年）的正月二十日，又寫了這首詩，頗有樂在此間的味道?！读暾露諒?fù)出東門仍用前韻》，又寫了一首類似的詩。上面這些詩表現(xiàn)了詩人身處逆境而能超然曠達(dá)并最終執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的精神境界。這和他從海南赦歸時(shí)所說的“九死南荒吾不很，茲游奇絕冠平生”，屬同一氣質(zhì)，正是蘇軾的高不可及處。作者寫這首詩時(shí)，來到黃州已兩年了，烏臺(tái)詩案的駭浪已成往事，詩人“本州安
3、置”的困境卻無法擺脫?！冻醯近S州》就自找樂趣：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！焙笥肿詫ぞ窦耐?，手抄《金剛經(jīng)》，又筑南堂，開墾東坡；得郡守徐猷庇護(hù)，訪游近地，與漁樵相處。至黃州后續(xù)有新交，詩酒唱和。詩題中的“潘、郭二生”，即在黃州朝夕相處的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，蘇軾去岐亭訪陳慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作過一首七律。一年過去了，又是正月二十日。想起一年前的這一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，詩人心境蕩漾。起句是據(jù)前一年所感的設(shè)想?！皷|風(fēng)”為春之信使，如城里有了春意，“東風(fēng)”
4、這位信使就先自東門而入；此時(shí)，蘇軾卻一點(diǎn)感覺也沒有，他想，恐怕是“東風(fēng)未肯入東門”吧。至于為什么“未肯入東門”，妙在不言之中。但“忽記去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出門”，一到郊外方知“江柳已搖村”。就在這年到郊外尚未入城的早春時(shí)節(jié)，渴望春意的詩人主動(dòng)“出郊尋春”了。他是舊地尋春，又是“走馬”而去，所以次句說“走馬還尋去歲村”。? 接下去不寫尋春所獲，卻宕開一筆，忽出警句：“人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕?！奔o(jì)昀評(píng)價(jià)說：“三、四（句）深警?！比巳绾铠B，有感于外界信息而動(dòng)。鴻雁南來北往，即使年年如此從不懈怠，在
5、瞬息萬變的宇宙中也不會(huì)留下什么痕跡。人之如候鳥，正在于此，只不過人間的信息比自然季侯要復(fù)雜得多；但同樣，人因有感而動(dòng)，其中一切經(jīng)歷、一切思緒，也只如春夢(mèng)一般，時(shí)過境遷，了無痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢(mèng)”之感，究其根源，是由于他遭受過烏臺(tái)詩案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強(qiáng)自推向“春夢(mèng)了無痕”的虛無境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。紀(jì)昀評(píng)所謂“深警”，說的就是此意。這是就三、四兩句本身來說。若就它在全詩中的關(guān)合來說，則妙在虛實(shí)離即之聞?！叭怂魄秫櫋?，實(shí)接首聯(lián)；“事如春夢(mèng)”，反照
6、下文。把人生進(jìn)取、政治抱負(fù)都看得淡漠了，于是才有超然曠達(dá)、出郊尋春之舉，于是才有下邊四句所表達(dá)的春游之樂。它看似游離，實(shí)為全詩的關(guān)鍵所在。? “江城”指位于長(zhǎng)江北岸的黃州。味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，既可具體指這次春游的歡聚暢飲，也可概括蘇軾在黃州的生活樂趣。總之，他是以此為樂，甚至要以此為歸宿了。前一年訪故友陳慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心頭；這一年出郊尋春，又有潘丙、郭遘為伴，酒醺顏面。山水自然之樂，人情樸野之純，完全可以驅(qū)除那些煩惱的往事，也完全可以沖淡甚至忘卻他當(dāng)時(shí)的困厄。所以，詩的最后說
7、：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》?！薄百x《招魂》”，指宋玉因屈原忠而見棄，作《招魂》諷諫楚懷王，希望他悔悟，召還屈原（這一說法出自王逸《楚辭章句》，但經(jīng)后人辨析，其說有誤）；蘇軾在這里借指老朋友們?yōu)樗膹?fù)出奔走。最后兩句是在告慰故人：我在黃州過得很好，已和這里的朋友們約定每年作此尋春之游，你們不必為我的處境擔(dān)憂，也不必為朝廷召我還京多操心。? 蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”，而且自信“致君堯舜，此事何難”。但在神宗、哲宗兩朝黨爭(zhēng)中幾經(jīng)起落，而其“立朝大節(jié)極可觀，才意高廣，唯已之是信”（馬永卿《元城語錄》），又從不“俯身
8、從眾，卑論趨時(shí)”（《登州謝宣詔赴闕表》），遂使他一生陷于無邊的災(zāi)難之中。蘇軾對(duì)待歷時(shí)三十年的災(zāi)難，總的態(tài)度是“隨緣自適”，但各個(gè)時(shí)期又有不同。剛開始的時(shí)候，他赴密州途中說過“用舍由時(shí)，行藏在我”（《沁園春》詞）的話，那時(shí)還有還朝的愿望。烏臺(tái)詩案中他自料必死無疑，誰知未死。而貶去黃州，恍如隔世；經(jīng)過這一次打擊，“平時(shí)種種心，次第去莫留?！保ā蹲佑?/p>
