教育目的的功能是什么

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1、教育目的的功能是什么?(一)導(dǎo)向功能(二)調(diào)控功能(三)評(píng)價(jià)功能(四)激勵(lì)功能簡(jiǎn)要回答如何有效實(shí)施素質(zhì)教育?(一)把良好的課堂教學(xué)與系統(tǒng)有效的訓(xùn)練、活動(dòng)和實(shí)踐結(jié)合起來(二)要把發(fā)展學(xué)生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)(三)要重視當(dāng)代大腦研究的最新成果,從中尋找進(jìn)行素質(zhì)教育的思路和新方法。(四)要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計(jì)算機(jī)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)素質(zhì)教育帶來的深刻影響(五)倡導(dǎo)使用能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法教師的教育思想素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容?(一)正確的教育價(jià)值觀(二)科學(xué)的育人觀(三)正確的學(xué)生觀(四)現(xiàn)代

2、的教學(xué)觀(五)科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行哪些義務(wù)?第一,遵守法規(guī)義務(wù)第二,教育教學(xué)義務(wù)第三,思想教育義務(wù)第四,尊重學(xué)生人格的義務(wù)第五,保護(hù)學(xué)生權(quán)益義務(wù)第六,提高水平義務(wù)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,試分析我國(guó)進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的原因。1、第一,培養(yǎng)目標(biāo)不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。第二,課程結(jié)構(gòu)不合理。第三,課程內(nèi)容繁、難、偏、舊。第四,課程實(shí)施重“教書”和“背書”。第五,課程評(píng)價(jià)重選拔,輕發(fā)展。第六,課程管理過于集中?;A(chǔ)教育課程改革勢(shì)在必行,特別是從我國(guó)人口數(shù)量眾多的實(shí)際出發(fā),必須通過基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)

3、目標(biāo)的調(diào)整和人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變,以全面提高國(guó)民素質(zhì),應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。如何理解德育過程是長(zhǎng)期的不斷提高的過程,具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)和提高,不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的,而是長(zhǎng)期反復(fù)教育的結(jié)果,是一個(gè)從量變到質(zhì)變不斷積累和逐步提高的過程。。這種長(zhǎng)期性、反復(fù)性和漸進(jìn)性,是德育過程中的正常現(xiàn)象,也是符合學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律的。首先,從學(xué)生主觀世界來看,品德的形成,知、情、意、行矛盾斗爭(zhēng)的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn),要經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)和磨練,每一新的思想品德的形成,都具有不穩(wěn)定性,需要多次反復(fù),這就決定了德育過程必然是一個(gè)曲折反復(fù),長(zhǎng)期的教

4、育過程。其次,從客觀環(huán)境影響看,社會(huì)、家庭、學(xué)校影響的廣泛性和多層次性,積極因素和消極因素的矛盾斗爭(zhēng)此起彼伏。社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生思想品德的要求為斷提高等等,都決定了德育過程是個(gè)長(zhǎng)期的,反復(fù)的過程。總之,德育過程的社會(huì)性,德育因素的廣泛性和復(fù)雜性,以及青少年學(xué)生本身的可塑性等特點(diǎn),決定了學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展不可能是直線的而是波浪式地曲折前進(jìn),有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此德育過程要堅(jiān)持不懈,持之以恒地進(jìn)行。要“抓反復(fù)”,“反復(fù)抓”。教育學(xué)的研究對(duì)象是什么?教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之

5、間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。簡(jiǎn)述實(shí)施義務(wù)教育的意義。第一,義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國(guó)制定義務(wù)教育制度的年限,基本上是由各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平所決定的。第二,義務(wù)教育既能體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。第三,義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)、評(píng)價(jià)一堂課是否有效的標(biāo)準(zhǔn)是什么?教學(xué)目的明確;教學(xué)內(nèi)容正確;教學(xué)方法恰當(dāng);教學(xué)組織得好;師生互動(dòng)得好;教師要有全面扎實(shí)的教學(xué)基本功?!吨腥A人民共和國(guó)義

6、務(wù)教育法》規(guī)定我國(guó)的義務(wù)教育階段主要包括哪些內(nèi)容?小學(xué)教育、初級(jí)中等教育、初級(jí)中等職業(yè)教育如何理解教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主動(dòng)性辯證統(tǒng)一規(guī)律?(一)教師的主導(dǎo)作用是指在教學(xué)過程中,教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起引導(dǎo)和組織作用。(1)教師的主導(dǎo)作用是由其職責(zé)決定的。(2)教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。(3)教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的注定性和積極性的發(fā)揮。(二)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位受教育者是教育活動(dòng)的指定對(duì)象,但是,在教育過程中主體與客體的關(guān)系,不僅表現(xiàn)為主體對(duì)客體的作用,也表現(xiàn)為客體對(duì)主體的能動(dòng)作用。因此,受教育者不僅以其自身

7、的發(fā)展規(guī)律規(guī)定著教育者的互動(dòng),而且還以自身的意識(shí)、意志作用與教育者,同時(shí),受教育者在教育過程中所表現(xiàn)出來的各種思想情緒,也在一定程度上影響著教育者。(三)教學(xué)中應(yīng)該防止兩種傾向如何處理教學(xué)中的師生關(guān)系,曾出現(xiàn)過兩種片面的認(rèn)識(shí)。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認(rèn)為,教師在教學(xué)中處于中心地位,主張樹立教師的極大威信,卻忽視學(xué)生的主動(dòng)性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自出精神和創(chuàng)造才能。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派則主張,把學(xué)生變成教學(xué)的中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,教育的一切措施都是圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)。上述兩種觀點(diǎn),都是把教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)立起來,

8、都勢(shì)必會(huì)影響著教育質(zhì)量。因此,在實(shí)際的師生交往過程中,應(yīng)該防止這兩種傾向,正確處理好兩者之間的關(guān)系。、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。知,即道德認(rèn)識(shí),使人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認(rèn)識(shí),包括人們通過認(rèn)識(shí)形成的各種道德的觀念。情,即道德情感,是

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