自考古文學史二整理筆記

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1、名詞解釋：1.西昆體：是宋初影響極大的重要文學流派。它有廣狹二義，狹義的西昆體單指其近體律詩，廣義的西昆體兼指其四六文?！拔骼ぁ敝且騽?chuàng)始諸人在秘閣唱和的詩集稱《西坤酬唱集》，取玉山、冊府之意。《西坤酬唱集》共收詩人17位，皆西坤健將，而以楊億、錢惟演、劉筠為首。楊、劉齊名，當時影響較大。2.山谷體:黃庭堅，自號山谷道人。楊萬里在《城齋詩話》中稱黃庭堅的詩為“山谷詩體”，嚴羽《滄浪詩話》將其列為“山谷體”。山谷體詩的基本特指是求生避熟和求雅脫俗。其藝術特點有三：一是以學杜為宗旨，重視句法，發(fā)展拗句、拗律的體制；二是強調“無一字無來處”，用典以故為新、變俗

2、為雅，長于點化鑄造，富有思致和機趣；三是好奇尚硬，造語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭拔，但兼有瀏亮芊綿的一面。3.一祖三宗：江西詩派的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中倡導江西詩派的一祖三宗之說。一祖指杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道與陳與義。4.后山體：陳師道號后山居士。他作詩全憑學力專精，講苦吟，求奇拙，其錘煉辛苦與黃庭堅無異。他的詩風格瘦硬，被稱為“后山體”。5.簡齋體：陳與義，號簡齋。嚴羽《滄浪詩話》在“以人而論”詩體時，將陳與義的詩稱為“陳簡齋體”?！昂嘄S體”的早年流連光景之作，觀察細致，描寫生動，饒有情趣。善用直致、淺語入詩，重意境，重白描。后期的“簡齋

3、體”取法杜詩，得其沉雄之韻，規(guī)模宏大，聲調瀏亮；對賬著重上下句之間氣脈的內在聯(lián)112系，潛氣內轉，意境圓融，風格雄渾沉郁。6.《江西詩社宗派圖》是呂本中早年的一時興到之作。圖中首列黃庭堅，次列陳師道等，共二十五人?！蹲谂蓤D》顯示的江西詩派的性質特色有三：一是此詩派為觀念性的社集，而非實際之聚會；二是以風格和師承為判斷的根據(jù)，而非地獄之劃分，入詩派者并非都是江西人；第三，江西詩派是元祐學術的一部分，是作為“紹述”政治的對立物發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切關系。7.江西詩派：因呂本中《江西詩社宗派圖》而得名。此圖是呂本中早年的一時興到之作。圖中首列黃庭堅，次列

4、陳師道等，共二十五人?！蹲谂蓤D》顯示的江西詩派的性質特色有三：一是此詩派為觀念性的社集，而非實際之聚會；二是以風格和師承為判斷的根據(jù)，而非地獄之劃分，入詩派者并非都是江西人；第三，江西詩派是元祐學術的一部分，是作為“紹述”政治的對立物發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切關系。8.易安體：李清照號易安居士，她的詞藝術成就很高，當時就廣為流傳，被稱為“易安體”。所謂“易安體”，主要有以下三方面的特點：第一，用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點。第二，既融入家國興亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。第三，

5、倜儻的丈夫氣。李清照作詞，既有女性的溫柔和明慧，又有一般女子缺乏的俊爽和開朗。能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，柔中有剛，蘊含著激昂豪邁之氣。9.朱希真體:朱敦儒，字希真。朱敦儒晚年隱居之時，常放浪煙霞，寫了大量的112隱逸詞，曠逸俊邁，多歌唱看透塵世后的隨緣自適、逍遙行樂，但又深藏憂怨，有不少虛無思想色彩比較濃厚的篇章。這種超然物外，自得其樂，于淡而靜的空曠境界中透出的灑脫的情調，加之語言淺白入話，形象單純、明凈，風格自然飄逸，遂形成了南宋影響頗大的“朱希真體”或稱“樵歌體”。10.誠齋體：楊萬里，號誠齋，他所作的詩歌，被稱為“”?！啊?/p>

6、以師法自然的白描手法作詩、具有想象新奇風趣、語言通俗明快、風格流轉圓活的特點?！啊敝幸越^句最為出色。11.永嘉四靈是指南宋后期永嘉的四位詩人，即：徐璣，號靈淵；徐照，字靈暉；翁卷，字靈舒；趙師秀，字靈秀。由于他們四人的字號中均有一“靈”字，故謂之“四靈”。他們又都是永嘉人，詩風極為相似，且都由葉適鼓吹而聞名于世，故謂之“永嘉四靈”。12.江湖詩派：是南宋后期繼永嘉四靈而興起的一個詩派。江湖詩人大都是一些落第的布衣文士，或不得志的末宦，登顯祿者極少。由于功名上不得意，進退無據(jù)，他們只得流轉于江湖，靠獻詩賣藝維持生活，或游走干謁于公卿權貴之門，或結友招群于市井

7、鄉(xiāng)間，在相互唱和酬詠中消磨歲月，無形中成為一種彼此相近的作詩習氣。當時有書商陳起與江湖詩人相友善，于是刊刻《江湖詩集》、《續(xù)集》、《后集》等書。后人以《江湖集》內詩氣味皆相似，故稱之為江湖派。13.國朝文派：金世宗大定和金章宗明昌年間，金與南宋講和，偃武修文，建學養(yǎng)士，于是涌現(xiàn)出一批在金朝領土上成長起來的作家，使金代文學的發(fā)展進入一個新的階段。這個時期的重要作家有蔡珪、黨懷英、王庭筠，以及王寂、趙可、劉迎、趙諷和周昂112等，可謂人才輩出。他們的創(chuàng)作風格與由宋入金的“借才異代”的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在《中州集》中將他們歸為“國朝文派”。14

8、.散曲：在元代一般稱為樂府或詞，有小令和套數(shù)兩種基本形式。小令是單