中國為什么出不了大企業(yè)家

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1、中國為什么出不了大企業(yè)家？“素質(zhì)低下”“傳統(tǒng)文化糟粕”是這是一個問了許多年而且還會問下去的問題。、近十年來國人在試圖解答這一問題時提出的兩種最居主導(dǎo)地位的說法。很長一段時間，我們對這個結(jié)論深信不疑。然而，放眼周邊的華人社會，我們就會發(fā)現(xiàn)，其中并不乏相當(dāng)成功的企業(yè)家。臺灣有被西方稱為經(jīng)營奇才的王永慶，香港有李嘉誠、李兆基等。在南洋，華人在總?cè)丝谥兴嫉谋戎睾苄?，但在企業(yè)界，70～80的企業(yè)家都是華人。可見，中國人從文化傳統(tǒng)、從個人素質(zhì)來講，并不是不具備成為大企業(yè)家的潛在可能性，為什么在大陸沒有出現(xiàn)這樣的大企業(yè)

2、家？本專訪試圖從超出企業(yè)家個人之外的因素來分析原因。80年代中期，丁學(xué)良先生是國內(nèi)學(xué)術(shù)界一位十分有影響的中青年學(xué)者。就在他日漸聲隆之時，他去了美國，先是在美國匹茲堡大學(xué)讀書，后又在哈佛大學(xué)獲社會學(xué)博士學(xué)位。在旅居國外的這些年，丁學(xué)良先生一直在環(huán)太平洋諸國從事比較現(xiàn)代化的研究和教學(xué)，其學(xué)術(shù)著述在國外有廣泛的影響。對丁先生的采訪是從一些諸如中國企業(yè)家的素質(zhì)、個人品行等非常老套的話題開始的。原以為他會順著這些話題給我一些很新奇的回答。但是丁先生說，他更愿意透過這些看似企業(yè)家個人行為的表象，探究其背后深刻的制度性因

3、素。MBA教不出企業(yè)家問：世紀(jì)之初，中國經(jīng)濟對企業(yè)家需要之強烈，已經(jīng)超過歷史上的任何一個時期。您是怎樣理解企業(yè)家精神的？?。涸谖鞣缴鐣茖W(xué)中，通常把企業(yè)家同職業(yè)經(jīng)理作為一個對比的概念加以區(qū)分。其含義是：職業(yè)經(jīng)理通常不是他們所管理公司的所有者，而是被雇傭來管理公司日常運作的人。經(jīng)理的才能可以通過正規(guī)的教育和訓(xùn)練培養(yǎng)出來。而企業(yè)家，在西方社會科學(xué)中被理解成具有非常的創(chuàng)新、敏銳，敢于冒險，敢于破壞和敢于建設(shè)的這么一種人，他們身上那種最可貴的創(chuàng)新精神是不能夠通過學(xué)校教育培養(yǎng)出來的。翻一翻工業(yè)革命以來這兩百年的近代史

4、，無論是哪個國家，那些創(chuàng)業(yè)成功者都是殺出來的黑馬，都是在別人料不到的地方以別人料不到的方式，取得了別人料不到的成功。他們并不是說到哈佛大學(xué)或者斯坦福大學(xué)拿一個MBA，然后就能成為企業(yè)家。企業(yè)家不是這么培養(yǎng)出來的。企業(yè)家的另一個特點是，他們的精神、素質(zhì)和才能往往是不可以傳承的，這就是為什么很多成功的篤笠導(dǎo)遙彼搶狹嘶蛉ナ籃螅綣僑勻話訊云笠檔墓芾懟⒉僮鶻桓約憾擁幕?，能够象父辈创业者那样硶瘭的喝O偌?。其中相祹呕部分公司垮笛U?。裔j醢參醢彩歉齪艸曬Φ拇匆嫡吆推笠導(dǎo)搖Ｍ醢怖狹艘院?，以一种很典型掉[泄

5、說姆絞槳壓敬約旱畝櫻畝硬壞槍鏡乃姓叨沂槍芾碚擼竊恫瘓弒竿醢艙庋拇匆嫡咚弒傅哪切┧刂?，所以菏|歟飧齬揪湍巖暈獺６聳鋇耐醢慘焉砘及┲⒆雋聳質(zhì)?，他矇拿不抱着残躯之体涝~帳熬置媯罄賜醢埠蕓煬退賴裊?，随后王把a拘計撇?問：為了防止這種現(xiàn)象出現(xiàn)，19世紀(jì)末到20世紀(jì)初在西方社會開始實行把企業(yè)所有權(quán)同管理權(quán)分開，其目的就是為了既保證創(chuàng)業(yè)者的利益，又能夠保證公司持續(xù)、穩(wěn)步地發(fā)展。?。菏堑?。華人社會在工業(yè)化方面比西方晚了很長一段時間。而在工業(yè)化起步較早的臺灣、香港等地，很多公

6、司目前還在第一代人手里，但是他們馬上就面臨怎樣把公司傳給第二代人、怎樣接班的問題。所以國外的社會科學(xué)界，對于在華人的文化傳統(tǒng)、家庭觀念之下，能不能找到一種比較好的、能夠使公司在第二代、第三代人手里持續(xù)繁榮、持續(xù)發(fā)展這一問題非常關(guān)注。不能把失敗僅僅歸咎于企業(yè)家素質(zhì)的低下問：改革開放20多年里，中國曾涌現(xiàn)過很多名噪一時的企業(yè)家。像牟其中、史玉柱、姜偉等等，他們在經(jīng)歷了短暫的輝煌之后，大多歸于沉寂，其企業(yè)壽命之短暫令人扼腕不止。目前國內(nèi)的輿論大都將其歸咎為企業(yè)家的個人素質(zhì)。您是否認(rèn)同這種說法。?。簜€人素質(zhì)是很重要

7、的原因，但絕對不是最主要的原因。為什么這么說，如果我們看看周邊的華人社會，我們就會發(fā)現(xiàn)其中并不乏相當(dāng)成功的企業(yè)家。臺灣有被西方稱為經(jīng)營奇才的王永慶，香港有李嘉誠、李兆基等。南洋就更不用說了，在馬來西亞、印度尼西亞、泰國，在那里，華人在總?cè)丝谥虚g占的比重很小，但在企業(yè)界70～80的人都是華人?？梢?，中國人從文化傳統(tǒng)、從個人素質(zhì)來講，并不是說不具備這樣的潛在可能性，他們在境內(nèi)沒有達到這樣的狀況，必須要從超出于個人因素之外來分析原因。改革開放20年，政府已經(jīng)為企業(yè)家的出現(xiàn)創(chuàng)造了一系列良好的條件，這包括，在政治上，

8、政府對個人、對私有企業(yè)的發(fā)展有了很多比較開明的做法；政府對直接管理經(jīng)濟已大大收縮；此外中國的經(jīng)濟也越來越朝外向型發(fā)展。從這些方面來講，在過去二十多年里，中國有了明顯的長足進步，但是這些進步還不夠充分，這導(dǎo)致我們現(xiàn)在的綜合社會環(huán)境，特別是現(xiàn)有體制不能為企業(yè)家的成長提供一個長期穩(wěn)定的、可以預(yù)測的社會環(huán)境。一個國家或社會要想產(chǎn)生大企業(yè)家必須要有這樣一個經(jīng)濟架構(gòu)，在這樣的經(jīng)濟架構(gòu)之下，個人的創(chuàng)新精神能夠在法律的層面上得到