尊重生和諧，和諧促發(fā)展.doc

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1、尊重生和諧，和諧促發(fā)展 尊重生和諧，和諧促發(fā)展 教育就是讓每個(gè)孩子都有更多的機(jī)會(huì)和足夠的空間自由充分地成長(zhǎng)。和諧社會(huì)需要和諧的人才，和諧的人才離不開(kāi)和諧的教育，和諧的教育必須孕育和諧的學(xué)校文化之中。我們以尊重理念為指導(dǎo)，構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們確立了“尊重生和諧，和諧促發(fā)展”的辦學(xué)思想。 老子在道德經(jīng)中這樣說(shuō)過(guò)：“大音希聲，大象無(wú)形……”意思是說(shuō)最大的聲響反而聽(tīng)不到聲音，最大的形象反而看不到它的形狀。無(wú)言的教誨，無(wú)為的益處，天下很少有人能夠做到。教育的力量多大啊，育人于無(wú)形，無(wú)痕，無(wú)言……孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉

2、?”強(qiáng)調(diào)無(wú)言而孕育萬(wàn)物。強(qiáng)調(diào)一種“勢(shì)”，強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”的潤(rùn)育能量。好的教育也應(yīng)該運(yùn)生一種“勢(shì)”，營(yíng)造一種氣候，創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，確立一種關(guān)系，確定一個(gè)理念，打造一種精神……這就是校園文化。和諧的校園文化就是山水涵陽(yáng)促萬(wàn)物茁生的一種環(huán)境、一種氣候、一種勢(shì)。它是各種教育要素和諧的相互關(guān)系長(zhǎng)期的積淀。符合教育規(guī)律的理念是科學(xué)的，它能生發(fā)出理想的、有特色的、促進(jìn)學(xué)生自由充分成長(zhǎng)的校園文化。和諧的校園文化就是這種文化。和諧教育就是“不言而教”的教育。 學(xué)校是最美麗的世界，校園之美在于特色、在于和諧?！耙凰鶎W(xué)校應(yīng)該以學(xué)校之美養(yǎng)學(xué)生之情，以教師之行育學(xué)生之性，以科學(xué)之理明學(xué)生之心。”

3、這是一種理念、是一種境界，更是一種文化。被廣泛認(rèn)同的校園文化應(yīng)該是在一種理念統(tǒng)領(lǐng)的、積極健康向上的校園文化，應(yīng)該有濃厚的教學(xué)氛圍、豐富多彩的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、科學(xué)的共同的價(jià)值取向，還包括學(xué)校的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、硬件設(shè)施水平等等。學(xué)生正確的人生觀的樹(shù)立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響。校園文化以其潛在而又巨大的教育功效早已為人們所重視，眾多名校的成功已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。有特色，學(xué)校才有活力；學(xué)校間有特色差別，教育才有活力；校園文化的積淀就能形成學(xué)校特色。不

4、同的校園文化必然形成不同的學(xué)校特色。每個(gè)學(xué)校都在謀求發(fā)展，而從構(gòu)建特色校園文化入手，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展不失為一個(gè)有效策略。 我校在校園文化建設(shè)中，有些方面已顯露出疲軟的態(tài)勢(shì)，像學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)和運(yùn)用不夠人本化，造成教職員工對(duì)規(guī)章制度的抵觸，有些老師把制度作為工作的標(biāo)準(zhǔn)，而不是底線；育人活動(dòng)滲透和諧內(nèi)容不夠；對(duì)學(xué)生的天性、個(gè)性發(fā)展考慮不夠；在教育教學(xué)工作中，教與學(xué)的關(guān)系處理得不好，有些教師不能很好地對(duì)待學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不能很好地對(duì)待學(xué)生的選擇權(quán)，不能客觀地對(duì)待學(xué)生的差異。因此，如何推動(dòng)校園文化建設(shè)健康地發(fā)展，并向更高層次躍升，已成為擺在我校面前的一個(gè)新課題。 在“尊重、

5、和諧、發(fā)展”理念提出后，如何實(shí)踐便是更為重要的。我們認(rèn)為，可以分成這幾個(gè)方面。 一、剛性制度柔性管理 首先，制度就是剛性的，一所學(xué)校要有健全的制度。制度是告訴學(xué)校里的人該做什么不該做什么的，是學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)，達(dá)到辦學(xué)目標(biāo)的基本保證。通過(guò)學(xué)習(xí)，要讓師生懂得制度是自己工作、學(xué)習(xí)、生活的基本要求，是底線，師生應(yīng)遠(yuǎn)離底線，追求高的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，即高標(biāo)處世，低調(diào)做人。 其次，制度中體現(xiàn)“尊重、和諧、發(fā)展”的辦學(xué)理念，是我校特色發(fā)展的保證。特別是在內(nèi)容的設(shè)定上，體現(xiàn)了學(xué)校教育元素的相互尊重，以學(xué)生發(fā)展為本，以教師發(fā)展為本，以調(diào)動(dòng)人的積極性為本。 最后，要在理解制

6、度的內(nèi)涵和精神的情況下去執(zhí)行。制度就是讓人“規(guī)矩”的,就是讓人遵守的，但人不尊重，不遵守它就是一堆文字；尊重了、遵守了它才體現(xiàn)出價(jià)值。制度執(zhí)行的關(guān)鍵和訣竅在于能不能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行折中調(diào)和，硬了，就會(huì)有激變的時(shí)候；軟了，就失去了制度的價(jià)值。要根據(jù)不同情況做出權(quán)變，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，體現(xiàn)人文關(guān)照。這姑且稱為“情治”。與制度的剛性相比，管理的靈活性顯得更加重要。 二、人人有自尊，相互要尊重 我們本著“以尊重育尊重”的原則，要求干部教師在生活和工作當(dāng)中相互理解、相互交流、相互信任、相互幫助、相互關(guān)愛(ài)，以此構(gòu)建和諧、民主、平等的干群關(guān)系、師生關(guān)系。同時(shí)，我們以人為紐帶，以

7、學(xué)校為支點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日，家長(zhǎng)座談會(huì)，家長(zhǎng)學(xué)校授課，讓師生、家長(zhǎng)、社會(huì)各界人士相互溝通、相互影響，建立起更廣泛的和諧的人際關(guān)系，讓尊重的理念影響到每個(gè)人，指導(dǎo)每個(gè)人的言行，最終讓尊重植根學(xué)生心中，并指導(dǎo)自己的言行，以教育者的尊重培育受教育者的尊重。 馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由高到低。它們是：自我實(shí)現(xiàn)、尊重需求、社交需求、安全需求、生理需求。在這里我們看出，尊重是人必有的心理，是較高級(jí)的心理需要。我們提出有多少孩子就有多少種教法 1、每個(gè)學(xué)生都不同 哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納的多元智能體系中強(qiáng)調(diào)人的智能有八種：言語(yǔ)

8、一語(yǔ)言智能、音樂(lè)一節(jié)奏智