淺議思想品德新課改

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1、淺議思想品德新課改　　摘要隨著課程改革的深入，思想品德課的教學(xué)開始走上了生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化的道路，它使課堂教學(xué)逐步貼近生活。在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)活動(dòng)中，融入了生活化的教學(xué)材料，可以提高思想品德教學(xué)效率，優(yōu)化小學(xué)思想品德課堂內(nèi)容?！　￡P(guān)鍵詞小學(xué)；思想品德教學(xué)；生活化　　思想品德課是中華民族未來(lái)合格公民的思想啟蒙課，學(xué)生良好人格的奠基課，科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的先導(dǎo)課。受傳統(tǒng)教育的影響，當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在簡(jiǎn)單化、說(shuō)教化、灌輸化和成人化的傾向，存在脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)象。在

2、新時(shí)期，中華民族將面臨更多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)人的思想品德和綜合能力提出了更高、更新的要求，因而對(duì)教師的教學(xué)工作提出新要求、新挑戰(zhàn)。必須將小學(xué)思想品德教學(xué)結(jié)合教學(xué)對(duì)象的生活實(shí)際，將生活融入課堂，才能切實(shí)提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展?！　∫弧?chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣　　《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：思想品德課教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。也就是要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要把課堂教學(xué)與學(xué)生真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為學(xué)習(xí)背景，通過(guò)生活化的活動(dòng)和實(shí)踐，豐富

3、學(xué)生的情感世界，增添思想品德課堂的活力，提升學(xué)生的思想境界。小學(xué)生的品德行為與現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。教思想品德課時(shí)，要從生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活中選擇具有代表性的例子進(jìn)行加工，以生動(dòng)形象的生活場(chǎng)景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遵循從生活中來(lái)、到生活中去的教學(xué)原則。導(dǎo)入新課時(shí)，可創(chuàng)設(shè)與本課教學(xué)主題相對(duì)應(yīng)的趣味活動(dòng)。　　二、采用生動(dòng)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的和諧開放　　教學(xué)形式是教學(xué)內(nèi)容的外在表現(xiàn)。選擇合適的教學(xué)形式，將思想品德課中相對(duì)枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象，將外在的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的體驗(yàn)與感悟是十

4、分重要的。教學(xué)形式可以是多種多樣的，如角色扮演式、訪問(wèn)式、調(diào)查式、游戲式、小組合作探究式等。采用這樣的教學(xué)形式，教師可以從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者、引導(dǎo)者，學(xué)生在與教師的相互尊重、合作和信任的氛圍中全面發(fā)展自己，感受成功的喜悅?？梢哉f(shuō)，這樣生動(dòng)、開放的課堂教學(xué)模式把教材內(nèi)容與生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相融合，為教學(xué)活動(dòng)注入了新鮮的材料，讓學(xué)生走出社會(huì)大課堂，做到學(xué)以致用。學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀在這樣的潛移默化中逐步形成，學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力也得到了極大的提高?！　∪?、

5、以生活化的目標(biāo)要求來(lái)確定思想品德學(xué)習(xí)的途徑　　在平常的教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象，由于教師在課堂上未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)未能達(dá)到教學(xué)目的，不能有效地促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，這無(wú)疑與思想品德教學(xué)生活化目標(biāo)不確定有著密切的關(guān)系。新課標(biāo)下的生活化思想品德教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)工作提出了更高的要求，要求我們教師必須有掌控、駕馭教材的能力，用心留意在學(xué)生身邊發(fā)生的實(shí)事，適度調(diào)整課堂教材，使教學(xué)更具生活化、時(shí)代性，更有利于學(xué)生的內(nèi)化。實(shí)際上，教學(xué)對(duì)象生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，生活自身就具有教育作

6、用。鮮活的生活事例是思想品德很好的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生易與活動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使先前“純而又純”的課本教學(xué)“鮮活”起來(lái)。讓生活化的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)教材內(nèi)容，常常能夠收到出乎意料的效果?！　∷摹⒁陨顬樵搭^，重體驗(yàn)為教育手段　　美國(guó)巴特勒教授認(rèn)為：“教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的。”思想品德課是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)，必須在日常生活環(huán)境中感受與體驗(yàn)，才能得到深化和鞏固，內(nèi)化成自己的精神力量。所以說(shuō)，思想品德教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在特定的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中自主地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，判斷道德行為，獨(dú)立解決自

7、己所遇到的各種生活問(wèn)題。當(dāng)這種體驗(yàn)積聚、內(nèi)化成為一種自我意識(shí)時(shí)，它就將轉(zhuǎn)化為一種主體的自我教育、自我約束、自我發(fā)展的能力。比如，我們尊重殘疾人不妨讓學(xué)生扮演殘疾人去參加活動(dòng)；講環(huán)保意識(shí)，不妨讓學(xué)生參與社會(huì)勞動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)更能增進(jìn)對(duì)殘疾人、勞動(dòng)者的理解和同情?！　∥?、讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感受樂趣　　課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。為實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)的目的，我們?cè)诮虒W(xué)改革中應(yīng)該密切聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行激趣式的情境活動(dòng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行學(xué)以致用的能力綜合練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。在教學(xué)中，我們還需要增強(qiáng)學(xué)生的參

8、與度，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的參與積極性，讓他們做學(xué)習(xí)的主人，從而使學(xué)生學(xué)出樂趣，學(xué)出成就感。實(shí)踐證明，這不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣，增強(qiáng)思想品德教育的信服度和接受度，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)思想品德的價(jià)值，而且有利于培養(yǎng)他們運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐創(chuàng)新能力?！　⒖嘉墨I(xiàn)：　　[1]毛天杰.讓思品教學(xué)的火花在和諧高效的課堂中閃閃發(fā)光[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，