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《試析高校圖書館國(guó)學(xué)推廣的途徑》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、試析高校圖書館國(guó)學(xué)推廣的途徑 【摘要】在高校圖書館進(jìn)行國(guó)學(xué)推廣，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有重要意義，圖書館理應(yīng)為成就國(guó)學(xué)在中華文化中的應(yīng)有地位而做出努力。目前國(guó)內(nèi)圖書館在配合高校國(guó)學(xué)教育的途徑與方法都比較單一。圖書館可通過加強(qiáng)宣傳等途徑開展國(guó)學(xué)教育，在相關(guān)部門的共同努力下，改善高校國(guó)學(xué)教育水平與狀況?！ 娟P(guān)鍵詞】高校圖書館國(guó)學(xué)推廣途徑 1.國(guó)學(xué)的內(nèi)涵及其推廣現(xiàn)狀 1.1國(guó)學(xué)的內(nèi)涵?！ ?guó)學(xué)一詞隨著"國(guó)學(xué)熱"而盛極一時(shí)，對(duì)于國(guó)學(xué)的內(nèi)涵至今仍有爭(zhēng)議。但是，可以基本達(dá)成一致的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是：狹義的國(guó)學(xué)指的是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文
2、化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在我們提到的國(guó)學(xué)，一般是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說和歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系?？梢赃@樣定義：廣義的國(guó)學(xué)通常指"我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括歷史、思想、哲學(xué)、考古、文學(xué)、語(yǔ)言、地理、政治、經(jīng)濟(jì)書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑乃至民間習(xí)俗"等?！ ?.2目前我國(guó)國(guó)學(xué)推廣的現(xiàn)狀?！ ≡缭?988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎召開年會(huì)上就曾發(fā)表宣言："如果人類社會(huì)要在繼續(xù)生存下去，必須回首2500年，到孔子那里去尋找智慧。"這昭示著追尋中
3、國(guó)先哲的智慧之路，重建人類文明的需要已經(jīng)超越了國(guó)界和民族的界限。近年來，"國(guó)學(xué)"逐漸升溫，從中央電視臺(tái)的百家講壇，到眾多高校國(guó)學(xué)類專業(yè)或相關(guān)課程的開設(shè)，特別是我國(guó)計(jì)劃在全世界建立400多所"孔子學(xué)院"，現(xiàn)在已經(jīng)建成140余所，無一不顯示出國(guó)學(xué)的升溫趨勢(shì)?！ 〉咝D書館國(guó)學(xué)推廣的現(xiàn)狀卻不容樂觀，國(guó)內(nèi)圖書館在配合高校國(guó)學(xué)教育方面尚存在問題：如圖書館對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視度和參與度都不夠高、圖書館對(duì)國(guó)學(xué)教育和國(guó)學(xué)資源的宣傳力度不大、圖書館開展國(guó)學(xué)教育的方式單一，缺乏整體規(guī)劃和完整體系、對(duì)圖書館國(guó)學(xué)教育的理論探討比較薄弱等問題。例如北大、清華、復(fù)旦等高校的
4、國(guó)學(xué)資源利用情況如下： 北大圖書館只是收錄了北京大學(xué)出版的國(guó)學(xué)研究文獻(xiàn)，但是卻沒有國(guó)學(xué)推廣相關(guān)實(shí)質(zhì)性宣傳行動(dòng)；清華大學(xué)圖書館在館藏目錄檢索中有國(guó)學(xué)方面的書籍，但都是在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊的收錄中；復(fù)旦大學(xué)圖書館中有復(fù)旦大學(xué)中文系及其他各系教授出版的許多有關(guān)國(guó)學(xué)的書籍，同時(shí)館內(nèi)收錄了許多有關(guān)國(guó)學(xué)的研究著作，但是在現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)沒有借閱記錄，也就是說圖書館沒有采取措施以吸引吸引同學(xué)們的目光，只是收錄了著作而已。高校圖書館國(guó)學(xué)推廣工作任重而道遠(yuǎn)。 2.高校圖書館推廣國(guó)學(xué)的意義 國(guó)學(xué)是中華民族永恒的精神財(cái)富。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們所面臨的時(shí)代條件與文化主題與
5、古代社會(huì)已有本質(zhì)的不同，但文化的傳承不能割斷歷史，否則，必然成為無源之水、無本之木。從這一意義上說，在今天高度重視國(guó)學(xué)，張揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，為中華民族的復(fù)興，為引導(dǎo)當(dāng)代人的人生價(jià)值走向都有著積極意義?！ ?.1有利于培養(yǎng)中國(guó)大學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)?！ ∫环矫鎻慕鷮?shí)行新式學(xué)校教育以來，我們的學(xué)校制度、課程設(shè)置基本上是仿照歐美、蘇聯(lián)模式，而課程內(nèi)容也以西方文化為主，而中國(guó)傳統(tǒng)文化幾乎全被擯棄。對(duì)此，高校圖書館應(yīng)該利用館藏的國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳與教育，使當(dāng)今大學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)文化；另一方面很多大學(xué)生在校期間幾乎全部的時(shí)間和精力用于職業(yè)
6、資格考試，這就導(dǎo)致從某種程度上忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，這種職業(yè)化教育體制過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程的重要性，而弱化了人文素質(zhì)課程，專業(yè)的細(xì)化使教育和教學(xué)越來越缺少人文關(guān)懷。而國(guó)學(xué)教育在豐富校園人文氛圍的同時(shí)，可以提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和精神氣質(zhì)，并進(jìn)而培養(yǎng)健全、健康的復(fù)合型人才?！ ?.2有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)可行的三觀?！ 】茖W(xué)可行的三觀是指：價(jià)值觀、人生觀、世界觀。國(guó)學(xué)教育也是促進(jìn)高等院校學(xué)生樹立科學(xué)可行的三觀和健康成長(zhǎng)的需要。部分當(dāng)代大學(xué)生存在理想信念模糊、價(jià)值取向本末倒置，缺乏艱苦奮斗精神，社會(huì)公德意識(shí)弱化等問題。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)涵著不少具有普遍
7、意義的價(jià)值觀念、做人之道，比如儒學(xué)中所倡導(dǎo)的"天下興亡，匹夫有責(zé)"、"茍為國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"等價(jià)值理念。推廣國(guó)學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，能培養(yǎng)大學(xué)生的良好行為習(xí)慣，把握為人處世的原則，讓大學(xué)生明確"正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值所在，從自身的發(fā)展出發(fā)，放眼社會(huì)和人類，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。通過選讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，吸收傳統(tǒng)文化精髓，可以陶冶情操，受益終身?！ ?.3有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。 國(guó)學(xué)中突出的一種文化現(xiàn)象是愛國(guó)主義情懷，孔子、孟子、墨子、老子、屈原、項(xiàng)羽、杜甫等古代先賢們愛國(guó)主義精神的重心所在
8、是"胸懷天下"。春秋時(shí)期的先哲們考慮的"善治"是以"天下"為本位的。以《老子》為例，五千言中"天下"涉及29章，共出現(xiàn)55次，"國(guó)家"僅出現(xiàn)2次?？鬃?/p>
