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1、西遼河地區(qū)小河西文化聚落的微觀分析 摘要：在大約距今8000～7000年的聚落擴(kuò)大期，西遼河地區(qū)最早的小河西文化興起。小河西文化大體處于新石器時代早期后段，小河西文化的聚落已初具規(guī)模，表現(xiàn)出以成排的房址、獨(dú)特鮮明的器物組合為特征的文化面貌。小河西文化先民發(fā)展了多元的生計方式來對其周圍的資源進(jìn)行開發(fā)，擴(kuò)大食譜、發(fā)展儲備來保證食物來源的充足，增加人口來充實勞動力，發(fā)展手工業(yè)技術(shù)以支持工具的需求。這些可獲的資源類型、人類的群體結(jié)構(gòu)、主要的生計形態(tài)和工具技術(shù)的裝備，構(gòu)成了史前人類生存的幾項關(guān)鍵的亞系統(tǒng)，它們彼此相聯(lián)并彼此制約，維持了人類的成功適應(yīng)，促進(jìn)了小河西文化的進(jìn)一步繁榮與發(fā)
2、展?！ ￡P(guān)鍵詞：西遼河；小河西文化；聚落；房址 中圖分類號：K873文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-2596（2014）03-0001-05 何為聚落？“聚落”一詞古代指村落，如中國的《漢書?洫志》記載：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落。”聚落作為人類各種形式的居住場所，它不僅是房屋的集合體，而且也包括與居住地有關(guān)的其他生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施，是人類活動的中心[1]。何為古代聚落？古代聚落即是古代居民聚集、生活或生產(chǎn)的單元，是由若干遺跡構(gòu)成的有機(jī)的組合體。聚落是聚落考古學(xué)的研究對象?！ ∪藗儼l(fā)現(xiàn)在舊石器時代晚期之末至新石器時代之初，即晚更新世之末至全新世之初，年代大約為距今
3、16000～10000年間有一個舊石器文化向新石器文化過渡的階段。從環(huán)境上則是末次冰消期至冰后期之初。期間氣候多變，但總的是由寒冷干燥向溫和濕潤變化。在文化上表現(xiàn)為局部磨光石器的出現(xiàn)。原始陶器出現(xiàn)；以采集、狩獵和捕撈為生的攫取自然資源為生，但在局部地區(qū)開始萌生馴養(yǎng)動物和栽培植物；居洞穴或露天，未形成聚落[2]?！ ≈等f年之際，地球歷史進(jìn)入冰后期的全新世早期（距今10000～8000年），氣溫轉(zhuǎn)暖，富含水氣的東亞季風(fēng)增強(qiáng)，隨著青藏高原等處冰川的消融，促成強(qiáng)烈的降水。在河谷地帶和山前洪積扇群上，由于作用形成砂礫、黃土塊的沉積物，形成全新世下界侵蝕不整合。河谷中匯合的洪流，以勢不
4、可擋的沖刷產(chǎn)生強(qiáng)烈下切作用，形成全新世溝谷[3]。在文化上則表現(xiàn)為磨制石器和陶器的數(shù)量明顯增多，制作技術(shù)也有所提高。從北方的幾處東胡林[4]（北京）、轉(zhuǎn)年[5]（河北）、李家溝[6]（河南）、南莊頭[7]（河北）遺址中火塘、墓葬、磨制石斧、石錛、石鑿等和砍伐或加工木材有關(guān)的磨制石器，表明他們都有相似的木材加工傳統(tǒng)，石鑿的出現(xiàn)暗示當(dāng)時甚至可能已經(jīng)出現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)。這當(dāng)為人們趨于定居，普遍使用木料建造房屋的反映。以上幾個要素的出現(xiàn)均意味著在新石器時代早期，聚落已經(jīng)開始由萌芽進(jìn)入了漫長的過渡及發(fā)生期。 在大約距今8000～7000年的聚落擴(kuò)大期，聚落的內(nèi)部布局便已略具體系，有了居住
5、區(qū)、墓葬區(qū)以及其他生活、生產(chǎn)區(qū)的分化[8]。各地出現(xiàn)了不同形態(tài)的定居性聚落，這些已初具規(guī)模的聚落在廣大地域中創(chuàng)造了最早的較穩(wěn)固的人文地理景觀。 西遼河地區(qū)是中華文明起源和形成的核心地區(qū)之一。本地區(qū)最早的小河西文化大體處于新石器時代早期后段[9]，小河西文化的聚落已初具規(guī)模，成排的房址，獨(dú)特、鮮明的器物組合為特征的文化面貌，星星點(diǎn)點(diǎn)散布于廣闊的西遼河大地上。及至稍晚一些的興隆洼文化，已明顯進(jìn)入了聚落的擴(kuò)大期，聚落規(guī)模由小到大，房址數(shù)量明顯增多，居室葬或山頂積石葬的埋葬方式，筒形罐――細(xì)石器的器物組合，興隆洼文化以連續(xù)、穩(wěn)定、漸進(jìn)的發(fā)展勢頭構(gòu)成了“早期中國文化圈的雛形”[10
6、]的一部分?！ ∠恼壬赋?，要完成對整個聚落形態(tài)的全面剖析，應(yīng)從個別建筑、社會布局和區(qū)域形態(tài)三個層次入手，才可以深入了解考古學(xué)文化的面貌，還可以進(jìn)一步提示生態(tài)環(huán)境對人類的影響以及人類對環(huán)境的適應(yīng)[11]。 一、西遼河地區(qū)自然環(huán)境特征 西遼河地區(qū)自然地理單元包括北部和西部的大興安嶺山前山地、北部廣袤的科爾沁沙地（西拉木倫河沖積平原）、南部的黃土丘陵等，是暖溫帶濕潤氣候向中溫帶干旱氣候的過渡區(qū)，在生態(tài)植被上，正好處在溫帶森林與草原的生態(tài)交錯帶。作為生態(tài)交錯帶，兩個區(qū)系的動植物在這里交匯、滲透，從而造就了多樣化的自然環(huán)境，特別是多樣化的生物群落。生態(tài)交錯帶的優(yōu)點(diǎn)是資源多樣
7、，它的機(jī)會成本則是資源的不穩(wěn)定性[12]。由此決定了該地區(qū)自然環(huán)境的一系列特征――多樣性、過渡性、敏感性和生態(tài)脆弱性等?！ 《?、小河西文化重要遺址的文化內(nèi)涵分析 小河西文化稍早于本地區(qū)的興隆洼文化[13]，小河西文化的遺址數(shù)量約有39處，分布在大河兩岸較高的黃土坡地或臺地上。以敖漢分布最為密集，據(jù)統(tǒng)計這里有22處小河西文化遺址。經(jīng)發(fā)掘的遺址有林西縣的白音長汗，敖漢旗的小河西、西梁和榆樹山4處?！ ×治骺h白音長汗遺址[14]只發(fā)掘了3座房址和2個灰坑遺跡，3座房址均為圓角長方形半地穴式，室內(nèi)各設(shè)施形態(tài)不一?！ “滓?/p>
