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1、中國某某信息學(xué)校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：論日本的和服姓名：00000班級、學(xué)號：0000班、00號系(部)：經(jīng)濟(jì)管理系專業(yè)：應(yīng)用日本指導(dǎo)教師：0000000開題時(shí)間：2009-6-4完成時(shí)間：2009-11-252009年11月25日21目錄畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書…………………………………………………1畢業(yè)設(shè)計(jì)成績評定表……………………………………………2答辯申請書……………………………………………………3-4正文……………………………………………………………5-24答辯委員會(huì)表決意見……………………………………………25答辯過程記錄表……………
2、……………………………………2621課題論日本的和服一、課題(論文)提綱1.和服的產(chǎn)生1.1和服的起源?1.2唐朝時(shí)期中日交流對和服的影響1.3和服的正式形成2.近代和服的發(fā)展2.1明治維新的影響2.2關(guān)東大地震后的日本和服2.3近代經(jīng)濟(jì)與和服2.4和服基本形式的確定3.當(dāng)代和服3.1和服的地位3.2日本社會(huì)對傳統(tǒng)和服的保護(hù)4.現(xiàn)代和服4.1和服的改革與創(chuàng)新4.2日本和服對經(jīng)濟(jì)的影響5.結(jié)論二、內(nèi)容摘要和服作為日本民族的傳統(tǒng)服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過1000多年的演變形成的。和服悠久的歷史也反映了千百年來和服作為傳統(tǒng)文化的代
3、表與日本人生活的息息相連。在悠悠歷史長河中和服幾經(jīng)變革，它已超越傳統(tǒng)服飾的定義作為一種文化現(xiàn)象凝聚著日本民族的情與意。本文主要論述在漫漫歷程中和服的演變以及經(jīng)濟(jì)文化與和服的相互影響。三、參考文獻(xiàn)21[1]樋口清之.《日本日常風(fēng)俗之迷》[2]武心波.《當(dāng)代日本社會(huì)與文化》[3]牧野保子.《冠婚葬祭事典》?[4]尋國兵.《日本世界公民護(hù)照》[5]《長治學(xué)院學(xué)報(bào)》第24?卷?第1?期[6]服手繪紋樣的審美特征》辛藝華[7]服飾文化交融的產(chǎn)物:和服》汪鄭連[8]唐代女裝與日本和服造型研究》高巖[9]《和服——日本文化的濃縮》張華論日本的和服000摘
4、要:和服作為日本民族的傳統(tǒng)服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過1000多年的演變形成的。和服悠久的歷史也反映了千百年來和服作為傳統(tǒng)文化的代表與日本人生活的息息相連。在悠悠歷史長河中和服幾經(jīng)變革，它已超越傳統(tǒng)服飾的定義作為一種文化現(xiàn)象凝聚著日本民族的情與意。本文主要論述在漫漫歷程中和服的演變以及經(jīng)濟(jì)文化與和服的相互影響。關(guān)鍵詞：和服；文化；影響；改革1．和服的產(chǎn)生1.1和服的起源和服是日本的傳統(tǒng)民族服裝，因?yàn)槿毡救丝谥械?0%以上，都屬于“大和”民族，故取其名，在日語中，它又叫做“著物”21。和服除了保暖、護(hù)體外，還有很高的藝術(shù)價(jià)值。尤
5、其是女性和服色彩艷麗，式樣美觀，腰部還配有漂亮的寬幅帶子，簡直就是一種藝術(shù)品。和服的起源可追溯到公元3世紀(jì)左右，據(jù)《魏志·倭人傳》中記載:“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這便是和服的雛形了。大和時(shí)代，倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國，帶回大批漢織，吳織以及擅長紡織、縫紉技術(shù)的工匠，而東渡扶桑的中國移民中也大多是文人和手工藝者，他們將中國的服飾風(fēng)格傳入日本。最初的日本服裝，是被稱為“貫頭衣”的女裝和被稱為“橫幅”的男裝。所謂“貫頭衣”，就是在布上挖一個(gè)洞，從頭上套下來，然后用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似于裙子的下裝，其做法相當(dāng)
6、原始，但相當(dāng)實(shí)用。所謂的“橫幅”，就是將未經(jīng)裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的和服，就是以此為基礎(chǔ)逐漸演經(jīng)而成的。在日本出土的公元素至7世紀(jì)的古墓的人偶埴輪上，已經(jīng)有了各種和服的形象資料。公元8世紀(jì)，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產(chǎn)生了很大影響，當(dāng)時(shí)和服的名稱，如“唐草”、“唐花”、“唐錦”等，均顯示了這一點(diǎn)。今天日本人穿的和服，大致是在600年以前基本定形的。 今天，雖然日本人的穿著因日益受到歐美的影響而呈西方化的趨勢。但是，在一些慶典的場合，以及體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的場合，如婚禮，節(jié)日，花道
7、，茶道儀式等，日本人，尤其是婦女，仍然愛穿和服。即使在平時(shí)，許多日本在上班時(shí)西裝革履，但回到家中以后，他們?nèi)约纯虛Q上和服。這一現(xiàn)象本身似乎足以說明，和服作為民族智慧的結(jié)晶所具有的巨大魅力。211.2唐朝時(shí)期中日交流對和服的影響唐朝是我國歷史上一個(gè)重要的朝代，是中國歷史上為數(shù)不多的統(tǒng)一時(shí)期，更是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。社會(huì)制度的發(fā)展成熟造就了唐朝中前期穩(wěn)定的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)，而社會(huì)的繁榮穩(wěn)定又在一定程度上為社會(huì)文化的發(fā)展提供了可靠的保證和廣闊的空間。這一切促成了唐代文化在中國文化發(fā)展史上占有極其重要的地位，對中國乃至亞洲文化的發(fā)展都產(chǎn)生了重要
8、的影響。眾所周知，服飾既是解讀文化的標(biāo)識，更是了解社會(huì)風(fēng)尚及人民生活的載體。在漫長的中國封建社會(huì)中，唐代服飾文化無疑是標(biāo)新立異的，特別是唐代女裝的款式與風(fēng)格在中國封建社會(huì)的大環(huán)境
