金剛經(jīng)講解 凈空法師1

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1、金剛經(jīng)講解凈空法師1/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:宋體;}p{margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt;font-family:宋體;}div.Section1{page:Section1;}金剛般若研習(xí)報(bào)告　?。ǖ谝患　?995/5　　新加坡佛教居士林　

2、　檔名：09-023-0001　　【金剛般若波羅蜜經(jīng)】　　諸位法師，諸位大德、同修：今天我們有這樣一個(gè)殊勝的因緣，在貴林演說《金剛經(jīng)》。在佛經(jīng)之中，部頭最大的就是般若部。佛說《般若經(jīng)》，在說法四十九年之中，世尊用了二十二年的時(shí)間來講般若。由此可知，般若是整個(gè)佛法的中心。佛當(dāng)年前后一共有十六會，中文譯本《大般若經(jīng)》有六百卷，聽說西藏文中有千卷之多。由此可知，這樣大部的經(jīng)典，讀誦已經(jīng)相當(dāng)困難，何況受持演說。正因此，世尊在第九會由博而約，特別宣說《金剛般若》，這部經(jīng)在中國前后有七種譯本，流通最廣的就是羅什大師的譯本。羅什大師把它翻成一卷，

3、又加上魏譯一小段，將來我們在經(jīng)本里面會讀到，總共只有五千八百三十七個(gè)字，用現(xiàn)代人的看法，這不算是一篇很長的文章，不到六千字。不但般若的精華、般若的宗旨盡在此經(jīng)之中，我們得到這一卷，可以說整個(gè)佛法都在自己掌握之中?！　∵@一卷經(jīng)是般若的綱要，般若是一切佛法的總綱，也正因?yàn)槿绱?，所以必須通達(dá)一切佛法，然后才真正可以說通達(dá)《金剛般若》。為什么？古人有個(gè)比喻，「因網(wǎng)乃得綱」，這個(gè)比喻是說打魚的魚網(wǎng)，總綱就是網(wǎng)的頭，因網(wǎng)你才能夠抓到綱領(lǐng)?？墒蔷W(wǎng)與綱，關(guān)系非常密切，實(shí)實(shí)在在分不開；換句話說，必須要對《金剛般若》義趣深解，而后一切佛法才能夠頭頭是道

4、，左右逢源。為什么？「綱舉則目張故」，這是說明它是互為因緣，就是佛法的綱要與整個(gè)佛法的關(guān)系。這一卷經(jīng)既然是整個(gè)佛法的綱領(lǐng)，它的重要性由此可知，它義理的深廣、條理之繁密，也由此可知?！　”窘?jīng)確確實(shí)實(shí)是少文，文字很少，而含無量義，字字句句都含無量義。在唐朝時(shí)候，禪宗五祖忍和尚、六祖惠能大師極力的提倡，所以《金剛經(jīng)》在中國早已是家喻戶曉，流通不絕無過此經(jīng)，用現(xiàn)代話來講，佛經(jīng)里面知名度最高的無過于《金剛經(jīng)》。有很多人不知道《阿彌陀經(jīng)》，但是沒有人不知道《金剛經(jīng)》，這就是古德的提倡。由這個(gè)地方我們也能看到，由于經(jīng)典流通得廣，讀誦的人多，我們國

5、家的國民得佛護(hù)念加持，這也是必然的事實(shí)?！　∵@一次我們采取的經(jīng)本是江味農(nóng)居士校正本，跟一般流通本稍稍有一些不一樣，在此地我必須向諸位做一個(gè)簡單的介紹。江居士一生讀誦、受持、為人演說，他根據(jù)敦煌石室的寫經(jīng)及古大德注疏十幾種，一個(gè)字一個(gè)字、一句一句的來校對，這樣才訂正全經(jīng)的經(jīng)文，可以說現(xiàn)代我們所看到各種《金剛經(jīng)》的本子，這個(gè)本子是最好的版本。諸位可以參考江味農(nóng)居士《金剛經(jīng)講義》的?？庇?，我們這一次印送諸位的本子，后面都附?？庇??？戳酥?，你就曉得他這個(gè)本子跟一般本子不一樣的地方。過去臺中蓮社李炳南老居士講經(jīng)教學(xué)，都采用江味農(nóng)居士的校正本

6、。我過去跟隨李老師學(xué)習(xí)，《金剛經(jīng)》也講過好幾遍。晚近在各個(gè)地方專弘凈土，所以這個(gè)經(jīng)大概總有十幾、二十年沒有講了。但是在二十年前曾經(jīng)講過幾遍，也是依據(jù)江居士的校正本?！　〗掇r(nóng)居士，我們順便在此地跟諸位做一個(gè)簡單的介紹。他出生在民國前四十年，說中國年代大家概念比較模糊，我們說公元，他出生在公元一八七二年。他的祖籍是江蘇江寧，江寧距離南京很近，在南京附近，因?yàn)樗淖娓冈诤弊鞴?，所以全家就遷移到湖北去了。很小的時(shí)候，他跟他的祖父，祖父每天讀誦《金剛經(jīng)》，所以他從小就讀《金剛經(jīng)》讀得很熟。于是一直到他一生，一生每天讀《金剛經(jīng)》都沒有缺失過

7、，再忙的時(shí)間他都要把經(jīng)讀一遍。光緒二十八年，就是一九０二年，他三十歲中了舉人，在那個(gè)時(shí)候是功名，他中了舉人，雖然中舉人之后就可以作官，他對于官場興趣不濃厚，也就是對于功名相當(dāng)?shù)牡　Ｔ谶@個(gè)時(shí)候他的夫人過世了，這個(gè)對他學(xué)佛也是一個(gè)增上緣，他感到世間無常，對于學(xué)佛就更認(rèn)真、更努力了?！　∶駠吣辏ㄒ痪乓话四辏┱金б婪痖T，依止禪宗大德微軍和尚為老師，受菩薩戒，這是他在一九一八年的時(shí)候。同時(shí)親近諦閑老法師，這是天臺宗一代的大德，聽老法師講《圓覺經(jīng)》，他每天聽講都寫筆記，寫了之后第二天就送給老法師看，請老法師給他印證，以后這個(gè)書就出來了，叫

8、親聞記。這個(gè)書流通得很廣，想必有不少同修見過，《圓覺經(jīng)親聞記》就是江味農(nóng)居士寫的。同一年他又接受教育部的邀請，替教育部整理校對在敦煌石窟里面發(fā)現(xiàn)的寫經(jīng)，唐朝時(shí)候人寫經(jīng)一共有八千多卷，他用了兩年多的時(shí)間來整理校對，這對他等于說是深入經(jīng)藏