金剛經(jīng)講解 凈空法師1

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1、金剛經(jīng)講解凈空法師1/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:宋體;}p{margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt;font-family:宋體;}div.Section1{page:Section1;}金剛般若研習(xí)報(bào)告　　（第一集）　　1995/5　　新加坡佛教居士林　

2、　檔名：09-023-0001　　【金剛般若波羅蜜經(jīng)】　　諸位法師，諸位大德、同修：今天我們有這樣一個(gè)殊勝的因緣，在貴林演說(shuō)《金剛經(jīng)》。在佛經(jīng)之中，部頭最大的就是般若部。佛說(shuō)《般若經(jīng)》，在說(shuō)法四十九年之中，世尊用了二十二年的時(shí)間來(lái)講般若。由此可知，般若是整個(gè)佛法的中心。佛當(dāng)年前后一共有十六會(huì)，中文譯本《大般若經(jīng)》有六百卷，聽(tīng)說(shuō)西藏文中有千卷之多。由此可知，這樣大部的經(jīng)典，讀誦已經(jīng)相當(dāng)困難，何況受持演說(shuō)。正因此，世尊在第九會(huì)由博而約，特別宣說(shuō)《金剛般若》，這部經(jīng)在中國(guó)前后有七種譯本，流通最廣的就是羅什大師的譯本。羅什大師把它翻成一卷，

3、又加上魏譯一小段，將來(lái)我們?cè)诮?jīng)本里面會(huì)讀到，總共只有五千八百三十七個(gè)字，用現(xiàn)代人的看法，這不算是一篇很長(zhǎng)的文章，不到六千字。不但般若的精華、般若的宗旨盡在此經(jīng)之中，我們得到這一卷，可以說(shuō)整個(gè)佛法都在自己掌握之中?！　∵@一卷經(jīng)是般若的綱要，般若是一切佛法的總綱，也正因?yàn)槿绱耍员仨毻ㄟ_(dá)一切佛法，然后才真正可以說(shuō)通達(dá)《金剛般若》。為什么？古人有個(gè)比喻，「因網(wǎng)乃得綱」，這個(gè)比喻是說(shuō)打魚(yú)的魚(yú)網(wǎng)，總綱就是網(wǎng)的頭，因網(wǎng)你才能夠抓到綱領(lǐng)?？墒蔷W(wǎng)與綱，關(guān)系非常密切，實(shí)實(shí)在在分不開(kāi)；換句話(huà)說(shuō)，必須要對(duì)《金剛般若》義趣深解，而后一切佛法才能夠頭頭是道

4、，左右逢源。為什么？「綱舉則目張故」，這是說(shuō)明它是互為因緣，就是佛法的綱要與整個(gè)佛法的關(guān)系。這一卷經(jīng)既然是整個(gè)佛法的綱領(lǐng)，它的重要性由此可知，它義理的深廣、條理之繁密，也由此可知?！　”窘?jīng)確確實(shí)實(shí)是少文，文字很少，而含無(wú)量義，字字句句都含無(wú)量義。在唐朝時(shí)候，禪宗五祖忍和尚、六祖惠能大師極力的提倡，所以《金剛經(jīng)》在中國(guó)早已是家喻戶(hù)曉，流通不絕無(wú)過(guò)此經(jīng)，用現(xiàn)代話(huà)來(lái)講，佛經(jīng)里面知名度最高的無(wú)過(guò)于《金剛經(jīng)》。有很多人不知道《阿彌陀經(jīng)》，但是沒(méi)有人不知道《金剛經(jīng)》，這就是古德的提倡。由這個(gè)地方我們也能看到，由于經(jīng)典流通得廣，讀誦的人多，我們國(guó)

5、家的國(guó)民得佛護(hù)念加持，這也是必然的事實(shí)。　　這一次我們采取的經(jīng)本是江味農(nóng)居士校正本，跟一般流通本稍稍有一些不一樣，在此地我必須向諸位做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。江居士一生讀誦、受持、為人演說(shuō)，他根據(jù)敦煌石室的寫(xiě)經(jīng)及古大德注疏十幾種，一個(gè)字一個(gè)字、一句一句的來(lái)校對(duì)，這樣才訂正全經(jīng)的經(jīng)文，可以說(shuō)現(xiàn)代我們所看到各種《金剛經(jīng)》的本子，這個(gè)本子是最好的版本。諸位可以參考江味農(nóng)居士《金剛經(jīng)講義》的?？庇洠覀冞@一次印送諸位的本子，后面都附?？庇洝？戳酥螅憔蜁缘盟@個(gè)本子跟一般本子不一樣的地方。過(guò)去臺(tái)中蓮社李炳南老居士講經(jīng)教學(xué)，都采用江味農(nóng)居士的校正本

6、。我過(guò)去跟隨李老師學(xué)習(xí)，《金剛經(jīng)》也講過(guò)好幾遍。晚近在各個(gè)地方專(zhuān)弘凈土，所以這個(gè)經(jīng)大概總有十幾、二十年沒(méi)有講了。但是在二十年前曾經(jīng)講過(guò)幾遍，也是依據(jù)江居士的校正本?！　〗掇r(nóng)居士，我們順便在此地跟諸位做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。他出生在民國(guó)前四十年，說(shuō)中國(guó)年代大家概念比較模糊，我們說(shuō)公元，他出生在公元一八七二年。他的祖籍是江蘇江寧，江寧距離南京很近，在南京附近，因?yàn)樗淖娓冈诤弊鞴?，所以全家就遷移到湖北去了。很小的時(shí)候，他跟他的祖父，祖父每天讀誦《金剛經(jīng)》，所以他從小就讀《金剛經(jīng)》讀得很熟。于是一直到他一生，一生每天讀《金剛經(jīng)》都沒(méi)有缺失過(guò)

7、，再忙的時(shí)間他都要把經(jīng)讀一遍。光緒二十八年，就是一九０二年，他三十歲中了舉人，在那個(gè)時(shí)候是功名，他中了舉人，雖然中舉人之后就可以作官，他對(duì)于官場(chǎng)興趣不濃厚，也就是對(duì)于功名相當(dāng)?shù)牡?。在這個(gè)時(shí)候他的夫人過(guò)世了，這個(gè)對(duì)他學(xué)佛也是一個(gè)增上緣，他感到世間無(wú)常，對(duì)于學(xué)佛就更認(rèn)真、更努力了?！　∶駠?guó)七年（一九一八年）正式皈依佛門(mén)，依止禪宗大德微軍和尚為老師，受菩薩戒，這是他在一九一八年的時(shí)候。同時(shí)親近諦閑老法師，這是天臺(tái)宗一代的大德，聽(tīng)老法師講《圓覺(jué)經(jīng)》，他每天聽(tīng)講都寫(xiě)筆記，寫(xiě)了之后第二天就送給老法師看，請(qǐng)老法師給他印證，以后這個(gè)書(shū)就出來(lái)了，叫

8、親聞?dòng)?。這個(gè)書(shū)流通得很廣，想必有不少同修見(jiàn)過(guò)，《圓覺(jué)經(jīng)親聞?dòng)洝肪褪墙掇r(nóng)居士寫(xiě)的。同一年他又接受教育部的邀請(qǐng)，替教育部整理校對(duì)在敦煌石窟里面發(fā)現(xiàn)的寫(xiě)經(jīng)，唐朝時(shí)候人寫(xiě)經(jīng)一共有八千多卷，他用了兩年多的時(shí)間來(lái)整理校對(duì)，這對(duì)他等于說(shuō)是深入經(jīng)藏