淺談中職學(xué)?！抖Y儀》課程教學(xué)

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1、淺談中職學(xué)?！抖Y儀》課程教學(xué)　　摘要：在新的時(shí)代背景下，中職生中存在著禮儀匱乏現(xiàn)象。如何讓中職生全面提高禮儀水平和綜合素質(zhì)，是當(dāng)前中職學(xué)校需要解決的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)中職生加強(qiáng)禮儀教育，一要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二要?jiǎng)?chuàng)新禮儀活動(dòng)，緊密與德育實(shí)踐結(jié)合。三要?jiǎng)?chuàng)新禮儀風(fēng)尚，力求做到知行統(tǒng)一。四要?jiǎng)?chuàng)新課堂禮儀，做到“身教”“言教”統(tǒng)一?！　￡P(guān)鍵詞：禮儀規(guī)范禮儀課程身教言教禮儀風(fēng)尚課堂禮儀　　正文：　　禮儀是人類(lèi)文化的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)和文明程度的重要標(biāo)志，反映一個(gè)人的思想覺(jué)悟、道德情操和文化教養(yǎng)的程度。禮儀教育就是引導(dǎo)學(xué)

2、生如何做人，是德育工作的重要組成部分?？墒窃谥新毿@中，仍存在一些不知禮、不懂禮、違背禮儀規(guī)范的行為。因此對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育具有深遠(yuǎn)的教育意義。　　一、開(kāi)設(shè)禮儀課程的重要意義　　1、有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！　≈袊?guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)?？鬃印安粚W(xué)禮，無(wú)以立”、荀子“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”、管子“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”，都精辟地論述了禮儀在治國(guó)安邦，成就事業(yè)，個(gè)人生存發(fā)展中的重要作用。要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不能忽視禮儀教育?！　?、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

3、，凈化學(xué)生的心靈。　　我國(guó)著名思想家顏元說(shuō)：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！遍_(kāi)展禮儀教育，可幫助學(xué)生形成一種道德約束力，促進(jìn)學(xué)生按照社會(huì)期望和時(shí)代要求來(lái)調(diào)整自己的行為。　　3、有利于學(xué)生提高修養(yǎng)，塑造良好形象?！　≈新殞W(xué)校因?qū)W生言談舉止粗魯而引發(fā)矛盾乃至打架斗毆的事件屢見(jiàn)不鮮，因形象不佳而未得到社會(huì)和用人單位認(rèn)可的也時(shí)有發(fā)生。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，可提高學(xué)生修養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生待人以禮的優(yōu)良品質(zhì)和知禮、守禮的良好習(xí)慣。　　4、有利于學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，盡早的融入社會(huì)?！　≈新毶磳⒉饺肷鐣?huì)

4、，他們渴望友誼和情感交流，有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的愿望，但又普遍存在心理困惑。如：怎樣建立良好的人際關(guān)系，遵守什么樣的職業(yè)道德，如何盡早得到社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可等。開(kāi)展禮儀教學(xué)，有利于提高自信和自尊，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展?！　《⒅新殞W(xué)校禮儀現(xiàn)狀　　中職學(xué)生禮儀現(xiàn)狀：當(dāng)前中職學(xué)校招生困難，招到的學(xué)生有的是中考被淘汰的，有的是初中沒(méi)畢業(yè)，有的是不想上學(xué)被父母強(qiáng)制送來(lái)的，大多數(shù)在初中時(shí)就養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣：上課遲到、早退、不認(rèn)真聽(tīng)講、隨便發(fā)言、玩手機(jī)、睡覺(jué);衛(wèi)生意識(shí)差，隨地吐痰、亂涂亂畫(huà)、亂扔紙屑包裝袋，生活用品無(wú)序存放;盲從心理嚴(yán)重，

5、抽煙、酗酒，拉幫結(jié)派、打架斗毆;亂花錢(qián)，喝飲料、吃零食、佩戴首飾;為標(biāo)新立異，穿奇裝異服，衣著暴露，染發(fā)、燙發(fā)，留怪發(fā)型;男女同學(xué)交往過(guò)分親密等。以上種種現(xiàn)象表明：當(dāng)前中職生禮儀素養(yǎng)不容樂(lè)觀(guān)，存在與校園禮儀規(guī)范和社會(huì)文明不和諧的言談舉止。　　禮儀教學(xué)現(xiàn)狀：我國(guó)的禮儀教育，雖然家庭、學(xué)校和社會(huì)都在做，可大都是零散的、片面的。在學(xué)校主要是以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和班規(guī)校紀(jì)去要求學(xué)生;禮儀課被無(wú)情的占用，禮儀教材被束之高閣，甚至躺在圖書(shū)室內(nèi)睡大覺(jué)。出現(xiàn)禮儀教育內(nèi)容交叉重復(fù)，又脫節(jié)、缺失和遺漏現(xiàn)象。因此，在今后的禮儀教學(xué)中，要對(duì)各個(gè)階段的

6、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌安排，使學(xué)生愉快地接受系統(tǒng)的禮儀教育。　　三、中職學(xué)校禮儀教學(xué)的策略　　為使學(xué)生系統(tǒng)掌握禮儀規(guī)范和技能，提高人際交往和適應(yīng)社會(huì)的能力，我認(rèn)為禮儀教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：　　1、創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！　≈新殞W(xué)禮儀教學(xué)應(yīng)根據(jù)禮儀課程多樣性的特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的講授模式，多采用案例教學(xué)法、討論法、多媒體演示法等，以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：實(shí)施案例教學(xué)法時(shí)，可結(jié)合學(xué)生平時(shí)追逐打鬧，罵人，打飯插隊(duì)，吃“三無(wú)”食品，亂扔紙屑、果皮和食品包裝袋、包裝盒等不良行為，讓學(xué)生進(jìn)行反思，比空洞說(shuō)教更易于接受。在學(xué)

7、習(xí)做客禮儀時(shí)，讓學(xué)生就自己做客的經(jīng)歷展開(kāi)討論，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，在師生互動(dòng)中掌握新知識(shí)。運(yùn)用多媒體播放相關(guān)的視頻和圖片，增強(qiáng)直觀(guān)性，以加深對(duì)知識(shí)的記憶?！　?、創(chuàng)新禮儀活動(dòng)，緊密結(jié)合德育實(shí)踐?！　」耪Z(yǔ)云：“德誠(chéng)于中，禮形于外”，德與禮相輔相成，相互依托?？稍趯?shí)際教學(xué)工作中，我們大多注重禮儀規(guī)范的講解，卻忽視挖掘禮儀本身的思想道德內(nèi)涵，重“教”輕“育”。沒(méi)有對(duì)禮儀精神內(nèi)涵的理解和把握，就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷力，更不可能形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，中職學(xué)校要注重營(yíng)造文明課堂氛圍，與“以德育人”緊密結(jié)合，深刻

8、體會(huì)禮儀內(nèi)涵。在交往中自覺(jué)、輕松地接受禮儀的熏陶，把符合社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，從而提高道德水平。　　3、創(chuàng)新禮儀風(fēng)尚，力求做到知行統(tǒng)一。　　個(gè)人禮儀的修養(yǎng)，重在實(shí)踐。因此，對(duì)學(xué)生的禮儀教育不能僅停留在理論層面，還