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1、以下內容摘自《東方睡功》,文末附有電子書下載。????????宇宙因果律????????在二部功“睡功八識論”當中,我們已經了解了一些人類認識的層次,功用。在三部功中,我們要更進一步來研究第八識。為什么要研究第八識?因為它是決定我們命運的關鍵。傳統(tǒng)的氣功中,佛家功(顯是與宗密)、道家功,都把這個第八識看作是非常重要的。而對我們東方睡功來講,無論是入世還是出世的修煉,都必須在第八識上下功夫。????????我們已經知道,第八識是我們人類意識的最深層次,它也叫“歸藏識”,它就象是一個巨大的倉庫,不斷地往里收藏東西。它收藏一些什么呢?收藏我們每一個念頭、思想、行為。????????
2、比如說,現在你坐在這里向周圍看一眼,那么凡是你這一眼所看到的人、事、物一切的一切都會輸送到你的第八意識里面貯存起來;再比如你坐在這里,腦子里浮現出一個意念:“張三欠了我十塊錢沒還給我”!那么有親張三的這個念頭也會馬上輸送到第八識貯存起來。????????而且,第八識是不做分別,不做判斷的。它不分善惡,不管是好念頭、好形為、還是壞思想壞事情;它一股腦兒全收進去,一個不漏。所以也可以說,第八識好比一個大記憶庫,把身上發(fā)生的每一件事情,每一思想意念統(tǒng)統(tǒng)地記錄下來,而且非常非常詳細,原原本本、細致入微。????????第八識記憶并收藏起來的這些思想、事情,我們把它叫種子。在第八識里,
3、有許許多多的這樣的種子,不善有惡,也有中間類型不善不惡的。????????在死亡的時候,盡管肉體的心跳已經停止了,但你的第八識里的種子不會憑空消失掉,它在我們體內內氣(生命之氣)的運載下,飄出了人體。傳統(tǒng)氣功里把這種狀態(tài)下的第八識(包括生命之氣)稱做“中陰身”。????????中陰身到處飄浮,如遇到男女交媾,父精母血交合的時候,也就是相當于現在所說的精子與卵子結合的時候,受精卵會發(fā)出一定頻率的生命波,如果中陰身現它的頻率溝通了,中陰身就會被吸附過去,進入到受精卵里面(也有直接進入母體內形成胎兒的),這樣,第八識就附在了新的生命體上,慢慢長大成人。除了帶有父母遺傳的信息外,新的
4、生命還帶有吸附來的中陰身里所有的第八識的種子。這就是過去宗教里說的轉世、輪回。其實,不要從迷信角度去理解它,而從生命信息傳遞的角度來理解,可以幫助我們理解和認識這個世界上許多難以理解,不可思議的現象。象為什么有人有前生的記憶;為什么有些人沒上過學,沒讀過書,卻可以寫詩;可以做高速數學運算;為什么有的人一生下來就有一些怪異的性格;為什么我們見到某些人就覺得親,喜歡跟他在一起,而對另一些人卻一見就煩……????????當然,關于有關中陰身的情況,并不是我們三部功所要探討的重要的問題。(詳細的論述在四部功入世法中)。這里我們只做一個簡單的探討。????????下面我們重點研究一下第
5、八識,在第八識里面收藏了許多種子(第八識也稱種子識),那么這些種子起什么作用呢?????????佛家功里面常講因果。什么是因?第八識里的種子便是因。有因就有果,你種下了好因,產生了好結果;種下了壞因,就會結惡果。這就是過去說的“善有善報,惡有惡報”。這個因果流程由誰來主宰呢?有人說是上帝主宰人的命運,有人說是玉皇大帝、閻羅王、佛祖,其實這樣的說法都是錯誤的,迷信的。過去真正的佛家經典和道家經典里都不講迷信。????????佛祖說:“法爾如是”。這個因果關系是宇宙生命的自然規(guī)律,你自己種的因,自己得果,跟上帝佛祖沒有什么關系。????????道家經典里說:“我命在我不在天!”所
6、以這個因果實際上是你自己決定的,是宇宙生命的一種自然規(guī)律自然法則,我們把它稱作“宇宙因果律”。????????人體生命的修煉,氣功修煉的高層次,就是要改變我們原有的因果。從而改變我們的人生,我們的命運,真正去主宰自己的命運。過去許多人對佛家功、道家功有錯誤的看法,認為是講因果報應,講宿命論,講逆來順受,消極遁世。這是因為他沒有真正地去學習正統(tǒng)的佛家功、道家功。更沒有傳承上的傳授和加持。一些學者自己不去研究,憑想象來批評佛道,批評氣功。其實他們對佛道與氣功是一竅不通,連基本常識都沒有,而一些學功人,包括某些氣功師,也對佛道和氣功有許多許多迷信和錯誤的看法。特別在民間氣功當中,更
7、有許多是歪曲佛、道的法和做法,所以過去老師傅說,有三千六百旁門,四萬八千左道。所謂旁門左道并不是說練它的功沒有用,在某些方面是有用的,象治病、健身,開發(fā)一些小功能。但在大的方面,牽扯到人體生命的修煉,牽扯到改變命運,改變因果的高層次修煉上,這些旁門左道就會把人導入歧途。作為睡功的學員,學的是正宗的道、佛功法,就要對因果律有正確的理解,就要堅信“我命在我不在天”!有了這樣的信念,才能依法修好三部功的入世與出世兩大法門。????????在宇宙因果律當中,從因到果,中間需要一段時間,需要一些條件--就是過去說