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1、天籟之音，奏響于城市山林——訪古琴藝術(shù)梅庵琴派國(guó)家級(jí)傳承人劉善教本刊特約記者陳宏嘉由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠、中共鎮(zhèn)江市委宣傳部、鎮(zhèn)江市文化局聯(lián)合拍攝的大型人文紀(jì)錄片《詩(shī)話鎮(zhèn)江》，2010年2月26日至3月2日在央視10套《探索·發(fā)現(xiàn)》播出時(shí)，轟動(dòng)鎮(zhèn)江，波及全國(guó)。第4集里有劉善教的一組特寫鏡頭，解說(shuō)詞對(duì)他作了這樣的描寫：“劉善教是一位著名的古琴演奏家，每隔一段時(shí)間，他會(huì)背著古琴來(lái)到鎮(zhèn)江的南山。在南山，他可以聆聽自然的聲響，更重要的是，南山還是一位大音樂家戴颙隱居的地方。這里，青山未改，碧水長(zhǎng)流，似乎可以通過(guò)琴聲與
2、前人對(duì)話?！边@一段充滿詩(shī)情畫意和浪漫色彩的解說(shuō)詞扣人心弦，至今記憶猶新。宋代著名畫家米芾將南山之野命名為城市山林，后人為紀(jì)念戴颙（東晉）而建造的聽鸝山房就坐落于招隱山增華閣（蕭統(tǒng)編纂《昭明文選》處）東北山腰上。在《千家詩(shī)》和《幼學(xué)注解》等古籍中都載有“戴颙斗酒雙柑聽鸝聲”的典故，這位卓越的音樂家，從明山秀水啁啾鳥鳴中獲得靈感，創(chuàng)作了十五部曲譜和一部長(zhǎng)曲，其中以《廣陵》、《游弦》、《止息》最為著名。劉善教選擇這里一次又一次地奏響古琴的天籟之音，以他神奇的手指激活了塵封千年的音樂。能進(jìn)行這樣“對(duì)話”的人絕非等閑之輩
3、，心儀久矣，只恨無(wú)緣相識(shí)。不久前《金山》編輯部來(lái)電，約我采訪劉善教，不禁大喜過(guò)望。2011年4月26日，記者在設(shè)于劉景韶舊居的鎮(zhèn)江夢(mèng)溪琴社受到熱情接待。劉景韶舊居是市級(jí)文保單位，位于永安路30號(hào)(原尚友新村6號(hào)，劉景韶詩(shī)云：“尚友新村第一家，十間廳屋滿庭花?！?，為民國(guó)建筑，呈回字形，占地一畝。夢(mèng)溪琴社設(shè)于東側(cè)一室，室內(nèi)陳設(shè)古色古香，琴桌上一排4張古琴最為奪目。寒暄之后，劉奉上清茶水果，我們就攀談起來(lái)。劉中等身材，衣著樸素，面帶滄桑，目展睿智，胸懷坦誠(chéng)，有問(wèn)必答，出語(yǔ)高雅，多書卷之氣。其父劉景韶是古琴演奏家，卻
4、很少有人知道他也是詩(shī)人和書法家。他生前說(shuō)過(guò)，若事張揚(yáng)，窮于應(yīng)酬，還有何精力提高琴藝？大約是受了父親低調(diào)為人的影響，在談到成就時(shí)劉總是虛懷若谷，有所保留，即便如此，記者還是從他平靜的敘述中，感受到了他所創(chuàng)造的非凡業(yè)績(jī)。全景式地展現(xiàn)劉的藝術(shù)人生，非本文所能承載，這里奉獻(xiàn)給讀者的只是一些片段。結(jié)緣古琴學(xué)有所成1949年10月2日，就在記者采訪所在的這座建筑里，一個(gè)嬰兒呱呱墜地，發(fā)出響亮的啼哭聲。他仿佛是此前一天成立的人民共和國(guó)送來(lái)的禮物，讓劉家沉浸在國(guó)與家雙喜臨門的歡樂里。父親為之取名善教，顯然是希望孩子將來(lái)能在杏壇
5、有所作為，而若干年后的事實(shí)證明，他果然不負(fù)父之所望。據(jù)劉善教介紹，其父劉景韶（1903—1987)，字積健，號(hào)琴子，祖籍昆山，出生于建湖。于1922——1926年就讀南通師范時(shí)師從梅庵派創(chuàng)始人王燕卿先生的弟子徐立蓀學(xué)習(xí)琴藝，盡得《梅庵琴譜》真?zhèn)鳌：笥志妥x國(guó)立中央大學(xué)至畢業(yè)，1931年定居鎮(zhèn)江。建國(guó)后，1956——1976年任上海音樂學(xué)院古琴專業(yè)教師，培養(yǎng)出一批著名琴家，如龔一、林友仁、成公亮、劉赤城、李禹賢、孫克仁等。退休后于1979年回鎮(zhèn)，并于1986年創(chuàng)辦“鎮(zhèn)江夢(mèng)溪琴社”，為古琴藝術(shù)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。由
6、于有劉景韶這樣一位大師級(jí)的父親，4_1劉善教自幼便與古琴結(jié)下不解之緣。在鎮(zhèn)師附小、市一中讀書期間，'w:q-j6ku'E:c由于父親的指點(diǎn)，加之日常耳濡目染，天資聰慧的劉善教已能演奏《歸去來(lái)辭》、《關(guān)山月》之類的梅庵琴派名曲。從劉善教的成長(zhǎng)道路來(lái)看，他之所以能學(xué)有所成，主要因素有三：——父親傳授。.i,i+K.?6Z!6一九七二年春天，當(dāng)時(shí)正處文革期間，其父劉景韶在上海音樂學(xué)院專職教授古琴，但沒有學(xué)生活動(dòng)，于是他從插隊(duì)勞動(dòng)的窮鄉(xiāng)僻壤，風(fēng)塵撲撲地趕到上海，?住在上海音樂學(xué)院的一座西式小樓里，?隨父親正式學(xué)習(xí)古琴
7、。由于是系統(tǒng)學(xué)習(xí)，其父在傳授琴藝之余，往往穿插講一些古琴理論。知其然，又知其所以然，兩者相得益彰，使劉善教琴藝提高很快，僅用了半年時(shí)間就學(xué)會(huì)了《梅庵琴譜》上的全部曲目，并依譜學(xué)會(huì)了其他一些傳統(tǒng)的古琴名曲。當(dāng)記者問(wèn)他為什么要追隨父親學(xué)古琴時(shí)，他不假思索地說(shuō)：“想學(xué)就學(xué)了，談不上是因?yàn)橄矚g，還是因?yàn)樾枰^承?！睙o(wú)一句司空見慣的豪言壯語(yǔ)，樸實(shí)而真誠(chéng)的回答，令人心生感動(dòng)。我想，對(duì)于劉善教來(lái)說(shuō)，隨父學(xué)琴是自幼養(yǎng)成的習(xí)慣，是自然而然的事，不需要理由，這好像人的呼吸，世上沒有一個(gè)人是找好理由再呼吸的?！麕熤更c(diǎn)。在上海音樂
8、學(xué)院學(xué)習(xí)期間，劉善教幾乎每周六晚上都去威海衛(wèi)路石庫(kù)門二樓的醉琴樓彈琴，這里是父親的老學(xué)友鄧寶森先生的家。古琴虞山派名家、中央音樂學(xué)院的古琴教授吳景略先生因被迫害暫住上海女兒家，也常來(lái)喝茶彈琴。劉善教聽父親說(shuō)過(guò)，他的指法里加了不少花，韻味十足，生動(dòng)傳人。遇此良機(jī)，豈容錯(cuò)過(guò)？故但凡吳先生在場(chǎng)，劉善教就認(rèn)真聽他彈琴。其時(shí)，劉善教學(xué)彈《梅花三弄》正好用的是吳先生的譜本，經(jīng)過(guò)吳先生親自指點(diǎn)，大有
