資源描述：
《中國(guó)法制史復(fù)習(xí)提綱》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、一）導(dǎo)論1、對(duì)象論中國(guó)法制史是研究中國(guó)法律制度發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律性的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。中國(guó)法制史的研究范圍相當(dāng)廣泛：在時(shí)間跨度上為4000多年，既有古代法制又有近現(xiàn)代法制；在內(nèi)容上既包括各個(gè)歷史時(shí)期的立法，又包括各個(gè)歷史時(shí)期的司法。2、目的論批判地吸收和借鑒我國(guó)歷代法制中一切有益的東西，為建設(shè)有中國(guó)特特色的社會(huì)主義法制提供歷史依據(jù)。n通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，提高對(duì)社會(huì)主義法制的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)守法的意識(shí)。n加深對(duì)法學(xué)理論的理解，為學(xué)習(xí)部門(mén)法課程提供必要的知識(shí)背景和理論常識(shí)。n3、方法論（1）具體的方法要掌握中國(guó)法制史發(fā)展的四個(gè)歷史階段；n要掌握每個(gè)歷史階段下不同類(lèi)型法律制度的特點(diǎn)；n要掌握法律制
2、度本身的因革演變關(guān)系；n要在掌握一定部門(mén)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，理解中國(guó)通史；n要學(xué)會(huì)使用工具書(shū)。n（2）抽象的方法辯證唯物主義方法n歷史的方法n主觀主義與歷史研究n4、階段論（1）劃分的依據(jù)：中國(guó)社會(huì)的演變過(guò)程為依據(jù)（2）階段劃分：中國(guó)法制史的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。A．奴隸制發(fā)展時(shí)期B．封建社會(huì)發(fā)展時(shí)期C．半封建半殖民地發(fā)展時(shí)期D．社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期思考題：1、試述中國(guó)法制史的研究對(duì)象。2、試述為什么要學(xué)習(xí)中國(guó)法制史。（二）夏朝的法律制度1、夏朝的建立和奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生公元前21世紀(jì)，我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家―――夏朝建立，大禹的兒子啟是這個(gè)國(guó)家的開(kāi)創(chuàng)者。從啟開(kāi)始，我國(guó)便正式進(jìn)入階
3、級(jí)社會(huì)，其標(biāo)志是建立了奴隸主階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。2、夏朝的法律制度（1）這個(gè)法律起源于夏朝（2）夏朝的法律制度禹刑：“夏有亂政，而作禹刑”，是夏朝刑事法律規(guī)范的總稱(chēng)，為追念其先祖而命名為“禹刑”。n罪名：昏：己惡而掠美；墨：貪以敗官；賊：殺人不忌。n“威侮五行，怠棄三正”。n罪名：贖刑。適用于奴隸主貴族。n監(jiān)獄：圜土、夏臺(tái)、鈞臺(tái)n（3）夏朝法律與原始社會(huì)習(xí)慣的本質(zhì)不同思考題：1、試述中國(guó)奴隸制法律是怎樣產(chǎn)生的。2、試述夏朝法律制度與原始社會(huì)習(xí)慣的本質(zhì)區(qū)別。（三）商朝的法律制度1、商朝的建立2、商朝的刑事立法（1）立法概況：A、繼續(xù)沿用原商朝部落某些習(xí)慣和夏朝頒布的對(duì)商又行之有效的
4、法律；同時(shí)根據(jù)新情況頒布一些命、誥、誓等。B、湯刑：“商有亂政，而作湯刑”，是商朝法律制度的總稱(chēng)。（2）刑事立法指導(dǎo)思想：神權(quán)思想，“恭行天罰”。（3）刑事法律制度：A、死刑：斬、戮、炮烙、醢、脯、B、肉刑：墨刑、刖刑、宮刑C、徒刑：將犯罪者拘系使其勞作的刑罰。D、罪名：顛越不恭等。4、婚姻制度與繼承制度A、婚姻制度B、繼承制度：商朝初期，王位繼承是兄終弟及與父死子繼并行。商朝末期，則完全實(shí)行父死子繼制。商朝在實(shí)行父死子繼制以后，又逐漸實(shí)行了嫡長(zhǎng)繼承制。5、司法機(jī)構(gòu)（1）司法機(jī)關(guān)：商王掌握最高的立法權(quán)和司法權(quán)。此外。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)占卜的官吏也具有一定的司法權(quán)。（2）監(jiān)獄：圜土、囹。
5、思考題：1、試述商朝的五刑制度。第二講：西周的法律制度1、西周的建立與發(fā)展周族原是陜西高原的一個(gè)古老部落，周文王曾被商王封為西伯。公元前11世紀(jì)，周武王借助奴隸反抗的力量一舉滅商，建立了周朝，定都于鎬京（今陜西西安），因其位于后來(lái)東周?chē)?guó)都洛邑（今河南洛陽(yáng)），故史稱(chēng)“西周”。西周建立后，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日趨發(fā)達(dá)，處于我國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，其法制也達(dá)到空前完備的程度。2、立法狀況（1）刑書(shū)九刑：存在不同的解釋。一般指五刑加上流、贖、鞭、撲四刑。n呂刑：周穆王時(shí)司寇呂侯制定?！秴涡獭肺涨按牧⒎ń?jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體情況作了改革，規(guī)定了贖刑原則以及其他的刑事政策，從而使奴隸制立法
6、漸趨成熟。n（2）法律形式誓：即誓詞，帶有軍令的性質(zhì)。n誥：指周王對(duì)諸侯和下級(jí)官吏的訓(xùn)話。n命：指周王就具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。n禮：內(nèi)容龐雜，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、婚姻家庭等各個(gè)方面，其中很多內(nèi)容具有法律規(guī)范性。n遺訓(xùn)：指先王的誓命，也包括有利于統(tǒng)治階級(jí)的某些習(xí)慣。n殷彝：指商朝法律中有利于周朝統(tǒng)治者的某些內(nèi)容。n3、刑事立法（1）立法指導(dǎo)思想明德慎罰―――即提倡德教，審慎適用刑罰。（2）定罪量刑的原則耄悼之年有罪不加刑。n區(qū)分眚、非眚，非終、惟終。n“慎測(cè)淺深之量以別之”。n罪疑從赦。n（3）罪名違抗王命罪n不孝不友罪n寇攘與殺人于貨罪n群飲罪n（4）刑名
7、死刑n肉刑n流刑n徒刑n拘役n贖刑n沒(méi)為官奴婢n4、民事立法（1）所有權(quán)周王對(duì)全國(guó)土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權(quán)。周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，而諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)。但這種局面到西周后期被打破。n奴隸和牛馬是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)，奴隸主可以隨意買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)與或用以賠償、抵債和繼承。n（2）契約關(guān)系買(mǎi)賣(mài)契約：亦稱(chēng)質(zhì)劑。n借貸契約：亦稱(chēng)傅別。n租賃契約：n5、婚姻家庭制度和繼承制度（1）婚姻制度A．婚姻關(guān)系的締結(jié)男女雙方必須嚴(yán)格服從父母之命、媒約之言。n同姓之間不許通婚。n結(jié)
