大學(xué)通識(shí)教育的研究綜述

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1、大學(xué)通識(shí)教育的研究綜述課題名稱：課程與教學(xué)論課題組成員：劉野范慶宇張舒楊焯理專業(yè)：教育學(xué)大學(xué)通識(shí)教育的研究綜述摘要：目前我國高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)以專業(yè)教育為主，通識(shí)教育基本還處于探索階段，經(jīng)過了從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程，通識(shí)教育已經(jīng)是我國高等教育改革的一個(gè)重要方面，越來越受到重視。通識(shí)教育主要針對(duì)本科階段而言。必須從我國高等教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從我國的文化傳統(tǒng)出發(fā)，去應(yīng)對(duì)高等教育的變革。關(guān)鍵詞：大學(xué)；通識(shí)教育；高等教育；我國內(nèi)地對(duì)通識(shí)教育的研究和實(shí)踐基本還處于起步階段。這正說明了我們研究和推動(dòng)通識(shí)

2、教育的重要性與必要性。本文試圖從通識(shí)教育的概念、意義和實(shí)踐形式入手，對(duì)我國內(nèi)地通識(shí)教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，以期更好地把握通識(shí)教育的改革措施和發(fā)展趨勢(shì)，更好地推進(jìn)我國通識(shí)教育的發(fā)展。一、通識(shí)教育的概念通識(shí)教育（generaleducation）也稱普通教育、博雅教育，自19世紀(jì)初美國博德學(xué)院(BowdoinCollege的帕卡德(A.S.parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來之后，有越來越多的人熱衷于對(duì)它進(jìn)行研究和討論?？墒侵两駥?duì)通識(shí)教育還沒有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范性的表述。以往對(duì)通識(shí)教育

3、的概念論述主要集中在三個(gè)方面：　其一，從通識(shí)教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識(shí)教育是高等教育的組成部分;通識(shí)教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”;通識(shí)教育是對(duì)所有大學(xué)生的教育;通識(shí)教育是一種大學(xué)理念，即整個(gè)大學(xué)的辦學(xué)思想;通識(shí)教育與自由教育同義，通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。其二，從通識(shí)教育目的的角度進(jìn)行闡述，如：“通識(shí)教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在于培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民”;“通識(shí)教育作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教

4、育和完備的人性教育”;“通識(shí)教育旨在給學(xué)生灌輸關(guān)于好公民的態(tài)度和理解”等等。這類定義強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育是關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。其三，從通識(shí)教育的內(nèi)容角度進(jìn)行論述。如：“給20歲-25歲的青年一種關(guān)于人類興趣的所有學(xué)科的準(zhǔn)確的、一般性的知識(shí)”;“通識(shí)教育是一種使學(xué)生熟悉知識(shí)主要領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)的思想的教育類型”。這類定義認(rèn)為，通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。二、

5、通識(shí)教育的意義大學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)上應(yīng)該深度及廣度兼?zhèn)?。一方面?yīng)該通過專業(yè)課程，對(duì)某一知識(shí)體系做深入的研究，一方面應(yīng)該對(duì)其他領(lǐng)域做廣泛的涉獵。我國大學(xué)必須以通識(shí)教育來維護(hù)教育的本質(zhì)和大學(xué)的使命。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良提出，大學(xué)是知識(shí)教育和道德的領(lǐng)導(dǎo)者，為了達(dá)到這個(gè)目的大學(xué)畢業(yè)生必須具有專家的知識(shí)能力，廣博的觀點(diǎn)和道德的勇氣。在大學(xué)本科階段推行通識(shí)教育意義重大。第一，通識(shí)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的途徑。通識(shí)教育代表著人類社會(huì)的教育理想，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的方向，對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展而言，認(rèn)知，情感，技能的全面發(fā)

6、展以成為當(dāng)今大學(xué)培養(yǎng)人才的一致目標(biāo)。大學(xué)生不僅要學(xué)知識(shí)，學(xué)做事，而且要學(xué)會(huì)做人。第二，通識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必然選擇。大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)要和社會(huì)需求，學(xué)生需求相匹配?？朔I(yè)教育的狹隘性，早就具備遠(yuǎn)大目光，融通見識(shí)，博雅精神的人才是通識(shí)教育追求的目標(biāo)。應(yīng)該努力保持非專業(yè)教育與專業(yè)教育之間的平衡。通識(shí)教育應(yīng)該成為大學(xué)的辦學(xué)思想，大學(xué)的動(dòng)力源泉。第三，通識(shí)教育是時(shí)代發(fā)展的需要。從中長期來看，中國社會(huì)的大發(fā)展還將是立體的，全面的，長期的，這樣的現(xiàn)實(shí)對(duì)于中國的通識(shí)教育發(fā)展而言是莫大的機(jī)遇，當(dāng)然也是挑戰(zhàn)。縱

7、觀全球，通識(shí)教育改革之所以是各國高校改革的著力點(diǎn)，就是因?yàn)橥ㄗR(shí)教育在培養(yǎng)人才方面的基礎(chǔ)和長效作用。中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然對(duì)中國高等教育提出更高的要求，所以，中國高校的通識(shí)教育一定要適應(yīng)這一發(fā)展和變化，要進(jìn)一步加大中國通識(shí)教育的力度。三、通識(shí)教育的實(shí)踐形式當(dāng)前，我國已有的通識(shí)教育的實(shí)踐形式分為3種：一是本科生制度，這種模式直接效仿了美國哈佛大學(xué)的通識(shí)教育體制，將新入學(xué)的本科生集中在一個(gè)通識(shí)教育機(jī)構(gòu)，進(jìn)行為期一年至兩年的通識(shí)教育，然后再進(jìn)行專業(yè)教學(xué)。這種體制的優(yōu)勢(shì)在于可以進(jìn)行集中和系統(tǒng)的通識(shí)教育

8、，但是根據(jù)我國目前的現(xiàn)狀，高考時(shí)不按專業(yè)而進(jìn)行統(tǒng)一招生是不現(xiàn)實(shí)的，而且如何進(jìn)行有效的通識(shí)教育對(duì)于我國大部分高等院校來講還是未知的。二是實(shí)驗(yàn)班制度，即設(shè)立與現(xiàn)有專業(yè)院系平行的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，采取人才培養(yǎng)示范的形式，作為通識(shí)教育的試點(diǎn)。在這些試點(diǎn)中，淡化專業(yè)培養(yǎng)，側(cè)重扎實(shí)基礎(chǔ)的培養(yǎng)和高端人才的培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)班體制的缺點(diǎn)是容易導(dǎo)致在實(shí)施過程中異化為培養(yǎng)拔尖人才的教育形式。這種模式只能作為試點(diǎn)在部分院校進(jìn)行實(shí)施。三是通選課制度，即將通識(shí)教育課程融入在文化素質(zhì)教育課程中，并以通選課為主要形式，輔以文化素質(zhì)講座和課外