淺談大學(xué)通識(shí)教育

《淺談大學(xué)通識(shí)教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺談大學(xué)通識(shí)教育【摘要】本文首先從廣義、狹義兩個(gè)方面介紹了通識(shí)教育的含義，接著闡述了個(gè)人對(duì)通識(shí)教育的主耍認(rèn)識(shí)，其次淺談兒點(diǎn)通識(shí)教育的實(shí)際意義，最后就大學(xué)開(kāi)展通識(shí)教育提出了一些合理性建議，以供大家參考?！娟P(guān)鍵詞】通識(shí)教育大學(xué)高等教育【中圖分類(lèi)號(hào)】G634【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)11674-4810(2013)05-0120-02一通識(shí)教育的含義近年來(lái)，通識(shí)教育計(jì)劃在我國(guó)許多高校得以實(shí)施，比如北京大學(xué)的“元培計(jì)劃”、南大的匡亞明學(xué)院以及中山大學(xué)的博雅學(xué)院。通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育-樣，均是一種人才培養(yǎng)模式，狹義上，“通”指通達(dá)、貫通，“識(shí)”指見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)。所謂通識(shí)即融會(huì)貫

2、通的知識(shí)。廣義上，李曼麗博士指出：通識(shí)教育是高等教育的組成部分，它是一種廣泛、非專(zhuān)業(yè)性的教育，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展有社會(huì)責(zé)任感并能積極參與社會(huì)活動(dòng)的新公民。通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人們既具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力基礎(chǔ)，又應(yīng)對(duì)人類(lèi)主要知識(shí)領(lǐng)域冇所了解。通識(shí)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)人們高尚的情操、廣泛的興趣、積極的情感和健康豐富而獨(dú)特的個(gè)性，讓人們得到全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。二對(duì)通識(shí)教育的主要認(rèn)識(shí)1.正確處理好通才冃標(biāo)與專(zhuān)才冃標(biāo)的孑盾著名學(xué)者王義遒指出：“高等教育”的“博通”與“專(zhuān)精”體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上就是指“通才”和“專(zhuān)才”。一般意義上說(shuō)：“通才”就全面素質(zhì)培養(yǎng)而言，要求培養(yǎng)具

3、有博學(xué)、全面、具備穩(wěn)定社會(huì)價(jià)值、有健全人格魅力的人才；“專(zhuān)才”指專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)技能熟練、具備實(shí)際操作技能的“專(zhuān)深”型人才。通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育雖然出發(fā)點(diǎn)不同，但兩者并不是對(duì)立的，前者是一種理念和思想，而后者是教育全體的一個(gè)側(cè)面，是一種方式和手段，它們分屬于教育的不同層面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)對(duì)“專(zhuān)才”的需求更為迫切、更為突出，自然“通才”目標(biāo)就變得遙遠(yuǎn)且模糊，培養(yǎng)德、智、體、美、勞的全面人才面臨著重要挑戰(zhàn)。在高校主張通識(shí)教育，在理論中探索彼此間的分歧，從大學(xué)教育的整體性出發(fā)，重視通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的銜接，為止確處理兩者之間的矛盾奠定了基礎(chǔ)。1.通識(shí)教育是一種人

4、文教育屮山大學(xué)陳春聲校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育重在“育”而非“教”。該教育方式?jīng)]有專(zhuān)業(yè)的碩性劃分，它提供的養(yǎng)料是多樣化的，它主要來(lái)自于社會(huì)知識(shí)的林林總總，因此通識(shí)教育是非功能性的一種教育，孕育出的是真正的“人”而非“產(chǎn)品”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育是以人文教育為主體內(nèi)容進(jìn)行的健全人性養(yǎng)成的根基式教育。2.開(kāi)展通識(shí)教育的進(jìn)步作用第一，探究基木知識(shí)范疇，全面提升思維能力。人學(xué)生耍做到博學(xué)多識(shí)，一方面要大量涉獵各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和知識(shí)范疇，博古通今，探究各學(xué)科領(lǐng)域和知識(shí)范疇的各個(gè)層面，獲得真理，了解各自體現(xiàn)的價(jià)值。另一方面,大學(xué)生要意識(shí)到人類(lèi)知識(shí)是無(wú)止境的，他們所認(rèn)識(shí)的事物只是冰山

5、一角,耍通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)去探索與發(fā)現(xiàn)，通識(shí)教育可以增強(qiáng)學(xué)生探究未知領(lǐng)域的信心。第二，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)存在價(jià)值。每一個(gè)社會(huì)都是歷史的存在，學(xué)生需要了解當(dāng)代社會(huì)制度、文化背景等多方面因素，在多元化世界中找到自己的位置。通識(shí)教育可以幫助大學(xué)生獲得對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，用他們的積極思維來(lái)感應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重社會(huì)和生活，積極開(kāi)拓自己的眼界，在學(xué)習(xí)和工作中承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。三通識(shí)教育的實(shí)際意義1.發(fā)揮人的潛能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教育是直接面對(duì)人的。有人認(rèn)為教育的本義是“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性”，如果說(shuō)人文教育側(cè)重于發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，那么通識(shí)教育則側(cè)重于發(fā)揮人的潛能。

6、人的潛能極其豐富而又冇待開(kāi)發(fā)。每個(gè)人都像是一座潛力豐富的礦藏，但即使是成就卓著的偉人，也只在自己身上開(kāi)發(fā)了極小的部分。這種潛能往往蘊(yùn)涵于深處而且千差萬(wàn)別，通過(guò)博學(xué)、會(huì)通和激發(fā)、誘導(dǎo)，才能開(kāi)發(fā)出來(lái)。這才是教育的奧秘所在。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)里“專(zhuān)業(yè)対口”或“職業(yè)教育”的狹隘觀點(diǎn)使專(zhuān)業(yè)、課程設(shè)置過(guò)分追求“實(shí)用性”或“時(shí)尚性”，學(xué)生入學(xué)后往往固定在單一的專(zhuān)業(yè)方向，囿于專(zhuān)業(yè)知識(shí)導(dǎo)致視閾狹窄，束縛了學(xué)生的潛能與個(gè)性的發(fā)展。通識(shí)教育則是通過(guò)“拓寬基礎(chǔ)溝通文理”，使學(xué)生擴(kuò)展視野開(kāi)闊思路并口得到科學(xué)精神與人文精神的陶冶，便于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能，這樣一來(lái)，不僅提高了專(zhuān)業(yè)教育的廣度和深

7、度，而且有利于學(xué)生在就業(yè)上更加靈活，在求職上更具有競(jìng)爭(zhēng)力。培育和展示自己的個(gè)性，從而在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，并且在較為寬實(shí)的基礎(chǔ)上有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。1.為落實(shí)文化素質(zhì)教育提供了保證通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育二者是相輔相成的。通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的、共同的文化教育，以提供學(xué)生整合的知識(shí)與眼光。它不僅重視人類(lèi)社會(huì)多種領(lǐng)域知識(shí)的傳授，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力、方法和性情的培養(yǎng)。它使學(xué)生熟悉不同的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識(shí)不同學(xué)科和文化相關(guān)之處的能力，培養(yǎng)學(xué)生通觀全局的能力；它為個(gè)體一生中的多向發(fā)展提供了必要的準(zhǔn)備。更重要的是，它通過(guò)多種文化

8、的廣泛選擇，使學(xué)生了解自