范氏義莊與宋代范氏家族的發(fā)展

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1、論文摘要：貝幸銘先生是當(dāng)今國(guó)際建筑界一位享有盛譽(yù)的建筑師。他那些盜立于世界各地的建筑作品，向世人充分展示了他的風(fēng)采。通過對(duì)貝氏若干建筑作品的分析，從中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑風(fēng)格、中國(guó)人文精神體現(xiàn)以及中國(guó)式信仰三個(gè)方面探究指導(dǎo)其建筑創(chuàng)作的思想理論與手法的脈絡(luò)。中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)必須有商業(yè)保險(xiǎn)公司進(jìn)入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對(duì)巨大的農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險(xiǎn)配套需求差距較大，風(fēng)險(xiǎn)較高。針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司應(yīng)積極主動(dòng)地爭(zhēng)取改善外部環(huán)境，同時(shí)應(yīng)及早地制定公司進(jìn)入

2、戰(zhàn)略，以獲取新的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)必須有商業(yè)保險(xiǎn)公司進(jìn)入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對(duì)巨大的農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險(xiǎn)配套需求差距較大，風(fēng)險(xiǎn)較高。針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司應(yīng)積極主動(dòng)地爭(zhēng)取改善外部環(huán)境，同時(shí)應(yīng)及早地制定公司進(jìn)入戰(zhàn)略，以獲取新的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)必須有商業(yè)保險(xiǎn)公司進(jìn)入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對(duì)巨大的農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)

3、健康保險(xiǎn)配套需求差距較大，風(fēng)險(xiǎn)較高。針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司應(yīng)積極主動(dòng)地爭(zhēng)取改善外部環(huán)境，同時(shí)應(yīng)及早地制定公司進(jìn)入戰(zhàn)略，以獲取新的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)必須有商業(yè)保險(xiǎn)公司進(jìn)入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對(duì)巨大的農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險(xiǎn)配套需求差距較大，風(fēng)險(xiǎn)較高。針對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司應(yīng)積極主動(dòng)地爭(zhēng)取改善外部環(huán)境，同時(shí)應(yīng)及早地制定公司進(jìn)入戰(zhàn)略，以獲取新的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)范氏義莊與宋代范氏家族的發(fā)展內(nèi)容提要：范仲淹創(chuàng)建的義莊，作為一種前無(wú)古

4、人的新舉措，不但在家族發(fā)展史上意義重大，影響深遠(yuǎn)，而且與宋代范氏家族的發(fā)展具有密切關(guān)系。范氏家族以科舉而興，又靠蔭補(bǔ)、婚姻關(guān)系等手段使家族獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，創(chuàng)置和經(jīng)營(yíng)義莊使這一家族在兩宋時(shí)期沒有徹底衰敗，維持了較為長(zhǎng)久的世家大族地位。本文分析了義莊的創(chuàng)建、發(fā)展及其在范氏家族發(fā)展過程中的作用。通過對(duì)這個(gè)典型個(gè)案的剖析，說明了宋代條件下的手段對(duì)世家大族維持社會(huì)地位的重要性。關(guān)鍵詞：范仲淹義莊范氏家族唐朝中葉以來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變遷，使世家大族受到的最大沖擊，就是經(jīng)濟(jì)地位的不穩(wěn)固。宋代官僚階層要想長(zhǎng)保富貴，就不能不適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)的變化，采取諸多新手段、新舉措，以

5、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)地位，收合族屬。范仲淹創(chuàng)建的義莊，作為一種前無(wú)古人的新舉措，在家族發(fā)展史上意義重大，影響深遠(yuǎn)，向?yàn)檠芯空邆兯匾?，論述已多。已有的研究成果，諸如陳榮照《范仲淹的義莊》[](pp186-212)、邢鐵《宋代的義莊》[2]以及廖志豪、李茂高《略論范仲淹與范氏義莊》[3]等等，多是就義莊本身立論，對(duì)范氏家族進(jìn)行個(gè)案剖析則很不夠。作為具有典型意義的家族建設(shè)新舉措，如果能將義莊與范氏家族的發(fā)展結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察，對(duì)說明宋代社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)手段與世家大族發(fā)展之間的相互關(guān)系，無(wú)意是很有幫助的。筆者不惴谫陋，擬從這一角度加以探討，以補(bǔ)前賢研究之缺。不妥之處，肯望教

6、正。一、義莊之創(chuàng)立與發(fā)展皇祐元年（1049年），范仲淹知杭州。由于杭州與其家鄉(xiāng)蘇州相去不遠(yuǎn)，因而得以與族人有較多的接觸。據(jù)范仲淹于皇祐三年正月八日所撰的《續(xù)家譜序》記載：“皇祐中（應(yīng)為‘初’），來(lái)守錢塘，遂過姑蘇，與親族會(huì)。追思祖宗既失前譜未獲，復(fù)懼后來(lái)昭穆不明，乃于族中索所藏誥書、家集考之，自麗水府君而下四代祖考及今子孫，支派盡在。乃創(chuàng)義田，計(jì)族數(shù)而月給之；又理祖第，使復(fù)其居，以永依庇。故作《續(xù)家譜》而次序之?！盵4]（pp731-732）在《太子中舍致仕范府君墓志銘》一文中，范仲淹又說：“皇祐初，某來(lái)守錢塘，與府君（范仲溫）議，置上田十頃于里中，以歲

7、給宗族，雖至貧者，不復(fù)有寒餒之憂?！盵5](P370)購(gòu)買義田在是年十月，可知一年之內(nèi)范仲淹在蘇州為宗族做了兩件事：一是續(xù)修家譜，一是創(chuàng)置義莊。這一年，范仲淹61歲。論文摘要：貝幸銘先生是當(dāng)今國(guó)際建筑界一位享有盛譽(yù)的建筑師。他那些盜立于世界各地的建筑作品，向世人充分展示了他的風(fēng)采。通過對(duì)貝氏若干建筑作品的分析，從中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑風(fēng)格、中國(guó)人文精神體現(xiàn)以及中國(guó)式信仰三個(gè)方面探究指導(dǎo)其建筑創(chuàng)作的思想理論與手法的脈絡(luò)中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)必須有商業(yè)保險(xiǎn)公司進(jìn)入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對(duì)巨大的農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)，保險(xiǎn)公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持

8、，現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險(xiǎn)配套需求差距較大，風(fēng)險(xiǎn)較高。