和諧社會(huì)下法治研究論文

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1、和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文和諧社會(huì)下法治研究論文　　一、法治調(diào)節(jié)社會(huì)主義和諧社會(huì)的利益　　正如上所言，社會(huì)主義和諧社會(huì)也是一個(gè)充滿著矛盾的社會(huì)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，這些矛盾的根源是資源的有限性與人的欲望的無限性之間緊張沖突。法是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器，而社會(huì)關(guān)系的核心內(nèi)容是利益。法不過是對社會(huì)利益關(guān)系的一套調(diào)整機(jī)制。法律關(guān)系是對現(xiàn)實(shí)利益沖突的映射，是對利益制衡的表達(dá)。正如赫克

2、所言，“法的每個(gè)命令都決定著一種利益沖突；法起源于對利益關(guān)系的調(diào)整機(jī)制；法的最高任務(wù)是平衡利益。”[3]在社會(huì)主義和諧社會(huì)中，各種利益訴求與沖突是客觀存在的。道德、習(xí)俗等固然可以調(diào)節(jié)和諧社會(huì)中的各種利益沖突。但是由于道德、習(xí)俗存在規(guī)范的模糊性，執(zhí)行的軟弱性等缺陷，人們在根據(jù)這些規(guī)范行為時(shí)要么是自由散漫，要么不知所從。而法律的明確性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)可以彌補(bǔ)道德、習(xí)俗在調(diào)整利益沖突時(shí)的缺陷，為人們的社會(huì)行為提供了導(dǎo)向性和預(yù)期性?！　∈紫?，法調(diào)節(jié)利益沖突的必然性。古人云，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，接為利往。逐利乃人之本性，正是逐利才凝聚了各種

3、社會(huì)力量，推動(dòng)著社會(huì)歷史的變革。而各種各樣的社會(huì)力量圍繞各種利益所展開的相互沖突、相互制約與彼此合作便構(gòu)成了和諧社會(huì)內(nèi)在圖景。有限資源與無限需求之間的緊張沖突注定了社會(huì)利益關(guān)系的對立與糾葛。利益總是有限的，當(dāng)一部分人取得利益時(shí)，必以對方喪失利益為前提。因此，各種利益關(guān)系此消彼長，相互制約。在這些利益的沖突關(guān)系中，有多種調(diào)節(jié)方式，如道德、習(xí)俗、宗教等都對利益糾紛起著一定的調(diào)節(jié)作用。但是由于這些調(diào)節(jié)方式的模糊性、軟弱性決定了它們調(diào)節(jié)利益沖突的有限性。如果任其自然發(fā)展，必然導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食，人類在自我的斗爭中會(huì)自取滅亡，因此，迫切需要一種有國家保證

4、的手段來調(diào)整這些利益關(guān)系。法律由于其本身的明確性、強(qiáng)制性、權(quán)威性等特點(diǎn)決定了它對利益沖突調(diào)節(jié)的必然性?！白鳛槔嬲系墓ぞ?，法負(fù)載著根植于一定利益格局的價(jià)值偏好與選擇，并將其外化為一定的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任模式，進(jìn)而能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)利益沖突的偏向性保護(hù)及利益結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)平衡?！盵4]　　其次，法調(diào)節(jié)利益沖突的方式。法對利益的調(diào)節(jié)主要是通過分配利益，也即是同配制權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任來實(shí)現(xiàn)的。主要有兩種方式：一是立法。立法是在各利益群體各自的利益表達(dá)和要求的基礎(chǔ)之上具體分配權(quán)利和義務(wù)的過程。立法在本質(zhì)上就是一種利益分配。它通過賦予權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的方式來

5、表達(dá)，其關(guān)注的最終結(jié)果仍然是利益。二是法律實(shí)施。法律制定出來之后，需要付諸實(shí)施。法律實(shí)施是指法律在社會(huì)實(shí)際生活中的具體運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)。法律實(shí)施包括執(zhí)法、司法、調(diào)解、仲裁和法律接受等多種方式。法律實(shí)施對調(diào)節(jié)利益沖突有著重大的意義。列寧曾說，“法律的重要性不在于寫在紙上，而在于由誰來執(zhí)行?！盵5]立法所確定的利益是靜止不動(dòng)的利益，但是人們在社會(huì)生活中是相互交往的，利益也是流動(dòng)的。在利益的流動(dòng)過程中，難免會(huì)發(fā)生利益上的矛盾和沖突，產(chǎn)生權(quán)利、權(quán)力和義務(wù)、責(zé)任的糾紛。通過法律實(shí)施的手段來判明糾紛雙方的責(zé)任，明確損害者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是解決和抑制社會(huì)沖突、

6、維護(hù)合法權(quán)益、保持社會(huì)和諧的主要手段之一。　　二、法治化解社會(huì)主義和諧社會(huì)的矛盾　　社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是一個(gè)沒有矛盾的極樂世界，它同樣充滿著矛盾。社會(huì)主義和諧社會(huì)的美妙不在于“無差別境界”，而恰恰在于面對多元力量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成功協(xié)調(diào)各種利益矛盾?！　∈紫?，社會(huì)主義和諧社會(huì)存在著多重社會(huì)矛盾。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，社會(huì)主要矛盾仍然是人民群眾日益增長的物質(zhì)、政治、文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這種矛盾，從根本上說，是供需矛盾，是利益矛盾。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

7、的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式日益呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)關(guān)系、社會(huì)矛盾也日益復(fù)雜化。多元力量的崛起給社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)帶來新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因?yàn)槎嘣鐣?huì)力量之間既有價(jià)值一致的一面，也有價(jià)值差別甚至是價(jià)值沖突的一面。這些矛盾主要體現(xiàn)在：一是經(jīng)濟(jì)上的多元化，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的復(fù)雜化。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，公有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)等企業(yè)以及其他市場主體競相發(fā)展，產(chǎn)生了各自的利益要求。個(gè)人利益、集體利益、階層利益、國家利益等之間相互矛盾和沖突。二是政治上的多元化，導(dǎo)致政治訴求“博弈”化。隨著民主法律意識(shí)的提高，人們參與政治生活的需求不

8、斷增長。在我國，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨是參政黨。參政黨通過協(xié)商會(huì)議等形式不斷參政、議政，提出他們自己的政治主張和訴求。三是思想上的多元化，導(dǎo)致價(jià)值沖突“顯性化”。我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)