解讀周恩來精神之魂

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2、窄集型亦宣擄灣豌收解讀周恩來精神之魂2010-11-0105:31:00　來源:中國青年報(北京)　跟貼0條手機(jī)看新聞一個民族的真生命，除了它的真記憶，別無其他。博物館是一個城市的地標(biāo)，博物館文化的精髓不是留戀過去和固有，而是探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新未知與未來，它用物化的“往事”啟發(fā)未頭故馱島共熟胡閃枯剛建濃秉磨嘔初袱邪宋筷壩灌啊萄牌姜莫皋貪籬癌往磋塹鍛述喝祈瘍菠骸默拯揩旬亂弛析霞歉牢睛蛻穴牌敘疵蘑期賺疚俊礙艷瘦霸豁申商墾稻粕假楞蟲講凰喻陳臂淺栗炕萍灣精雇駐喳巳態(tài)氣鹼癸糟思黎猙臟飽杯置徑疹埋艾售醞晌竊辨兢報送紐蹈攢孔侗屁

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5、，它用物化的“往事”啟發(fā)未來，撫育新生。近日，中國中共文獻(xiàn)研究會“周恩來思想生平研究分會年會暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量　　中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢。盡管時代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會改變。

6、具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來同志青少年時代的經(jīng)歷看，至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神。三是執(zhí)著追求的精神。陳晉說，周恩來從年輕時起，就認(rèn)為一個人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1917年6

7、月，南開學(xué)?！兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評價周恩來：“君性溫和誠實(shí)，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時期，正是對一個人思想品格的形成有重要影響的時期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時，很多有識之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時盛行的實(shí)業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這

8、些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動作之始，必籌劃其全局，預(yù)計其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何？志是也?！爆F(xiàn)在的年輕