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《北宋官禪領(lǐng)袖-僧稠禪師》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、趙榮珦?著（洛陽市第一高中高級教師，洛陽老莊研究院院務(wù)委員）2003-10-24?19:43:30?自佛教傳入洛陽以來，安世高所譯經(jīng)典，均為佛教小乘，而小乘禪法隨小乘經(jīng)典的流傳，卻潛入僧俗間，起始沒有張揚大旗罷了。殆至北魏，在洛陽少林寺先后有佛陀禪師和達(dá)磨禪師所傳禪法。佛陀禪師弟子僧稠承師所傳，與達(dá)磨禪師所傳禪法據(jù)典不同，分庭抗禮，此后，兩派綿延相傳不絕。一?少林正果?東魏傳法僧稠，俗姓孫，祖籍昌黎（今河北），后遷居鉅鹿癭陶（今河北寧晉）。從小就以孝順和信用聞名于鄉(xiāng)里，后來，發(fā)奮學(xué)習(xí)傳世典籍，全通五經(jīng)和史書，被征為太學(xué)博士，從事講解經(jīng)籍要典，才能
2、和聲望蓋壓群臣，將被朝廷委以重任之時，卻因情隨事遷，產(chǎn)生厭世心理，為解除煩悶，開始閱讀大量佛教經(jīng)典，以求從中解脫。僧稠二十八歲這一年，在鉅鹿景明寺從僧實法師出家。起初，從佛陀禪師的弟子道房禪師受行止觀禪法，成了一名道地的禪僧。僧稠為了禪法精進(jìn)，便北游定州嘉魚山，以便在此修習(xí)禪法。他剛初練習(xí)禪定，怎么樣練也入不了定境，后經(jīng)泰山來僧啟發(fā)開悟，十天后便攝心入定，僧稠十分欣慰。五年后又到趙州（今河北隆堯）漳供山從道明禪師，受學(xué)十六特勝法，繼續(xù)向另一個練習(xí)過程邁進(jìn)。他在九十天內(nèi)每日只吃一頓飯，總共吃了四斗米；他棲息之處，不設(shè)臥鋪，勞累時，便躺在一塊石板上，
3、不分白天和黑夜；在衣著方面，他只穿一身粗糙得連布縷都能進(jìn)入皮肉內(nèi)的衣裳，長時間不換洗；有時候，飯還沒有做熟便己經(jīng)入定了，待醒來時，鍋里的飯食卻被禽獸吃了個凈光。在禪定過程中，想著人在死亡時的恐懼狀態(tài)，而心神空寂不動，在這種情況下，曾多次遭到強盜的威脅和美色的引誘，依然如故，不為所動。禪定功夫己達(dá)爐火純青的境界，直至深定九日。定覺使他心胸寥廓，思惟洽洽澄清，通身如羽毛飄舉，深深感到有所收獲。這一天，僧稠滿懷喜悅地到嵩山少林寺拜見了佛陀禪師，呈上自己所成證果，佛陀禪師當(dāng)即稱贊說：“自蔥嶺以東，禪學(xué)之最，汝其人矣！”這是說，中國禪學(xué)學(xué)得最好的要數(shù)僧稠了
4、。后來，佛陀禪?師又授給僧稠更深更高的禪學(xué)秘密要訣，僧稠遵照著老師的訣要指點，在少林寺又練了起來。不久，僧稠又移居少林寺東的嵩岳寺，借助嵩岳靈氣，使其禪法愈來愈趨向更高的境界。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,w
5、hennightcame僧稠從師精進(jìn)禪法，更重要的是弘揚佛法，于是他又離開嵩岳寺渡河北上，游懷州（今河南沁陽）西王屋山，移止懷州青羅山，馬頭山。大河南北，不少僧俗隨僧稠學(xué)禪法，僧稠的聲望己經(jīng)遍及朝野上下。北魏孝明帝曾接連三道詔書，召請入宮弘傳禪法，僧稠都委婉謝絕，他請使者轉(zhuǎn)告皇上說：“普天之下，莫非王土，我在山中行道傳法，同樣有利于國家和人民”孝明帝也只得允從，特派人將所需物運到山中供養(yǎng)。魏孝武帝登基后，也數(shù)次下詔邀請僧稠出山進(jìn)宮傳法，僧稠依然婉言拒絕，孝武帝也只好于永熙元年（公元532年），在尚書谷中為他建立精舍禪室，下令，聚集僧眾以便供養(yǎng)。北
6、魏為分東、西魏后，東魏遷都鄴城，此時的僧稠，又向北轉(zhuǎn)到常山、大冥山一帶弘傳禪法。剛到常山，便受到定州刺史婁睿、彭城王高攸等人的崇敬和供養(yǎng)，特請他到大冥山設(shè)壇傳戒，由于開創(chuàng)歸戒，信奉的人越來越多，燕、趙境內(nèi)的僧眾，都紛紛奔赴恭拜，一般群眾也都吃齋斷葷。當(dāng)?shù)厥渴蠖嗌⒇斒┥峤o僧稠等，其中有僧人貧戀財物，僧稠抓緊時機予以開導(dǎo)，教育僧眾嚴(yán)守戒律。因此，僧稠的傳教弘禪威望日高一日，當(dāng)時，稱他為“道張山世，望重天心”，成為一代名副其實的佛教領(lǐng)袖人物。二?僧稠高尚禪法?文宣無限崇拜東魏孝靜帝武定八年（公元550年），高洋代魏稱帝建立北齊政權(quán)，是為文宣帝。齊天保
7、二年（公元551年）文宣帝下詔，僧稠奉命赴鄴都弘法傳教。僧稠本想重演前例，謝絕朝命，但由于來使用權(quán)跟蹤迭勸，無法推辭，只有赴詔。消息傳到鄴都，文宣帝率文武百官、舉朝廷儀仗隊，出宮到城郊?xì)g迎。因僧稠以屆七旬，文宣帝親自扶持入大內(nèi)，即向帝后闡講佛教禪理，文宣帝聽得心肺歡騰，為論正理，文宣帝立即受禪道和菩薩戒法，自己吃起素齋來。下令廢除公家漁獵制度，又禁天下屠宰生靈，命令國民齋戒修持功德，把北齊變成了一個佛的天下。文宣帝的虔誠達(dá)到了高境，要求作僧稠的護(hù)法施主，他說：“道由人弘，誠不虛應(yīng)。愿師安心道念，弟子敢為外護(hù)檀越（施主），何如？”僧稠看到這個昔日殺
8、人成性，涂炭生靈，至今己放下屠刀立地成佛的皇帝，滿心高興，也是佛法宣揚一場的結(jié)果，便答復(fù)文宣帝的請求，并在宮中住了四十余日，每日給文宣帝
