情緒與智力的關(guān)系

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1、情緒與智力關(guān)系“情緒智力”是人類對自身精神世界的認(rèn)識的新突破；它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)智力概念的局限，否定了長期以來流行的智力評估的絕對權(quán)威。神經(jīng)科學(xué)的最新進(jìn)展表明，情緒智力是右腦的非邏輯智慧。這一認(rèn)識提示我們，情緒智力與傳統(tǒng)智力的互補(bǔ)性是揭示成功奧秘的關(guān)鍵。[關(guān)鍵詞]情緒智力；智商；右腦革命；互補(bǔ)性；成功20世紀(jì)90年代以來，一個心理學(xué)的新概念——“情緒智力”在美國悄然興起，并以更為通俗的“情緒智商”術(shù)語迅速擴(kuò)展到涵蓋面極廣的人才資源的開發(fā)與管理中，成為一個國際性的熱門話題，近年來在我國也受到普遍的關(guān)注。情緒智力沖破傳統(tǒng)智力概念的桎梏，首次明確地把與

2、情緒、情感的認(rèn)識、調(diào)控相關(guān)的能力納入智力的范疇，是極富創(chuàng)見的，可以說是對傳統(tǒng)智力概念的觀念性革新。本文擬對這種革新的產(chǎn)生依據(jù)與理論來源作一較為深入的分析，以有利于進(jìn)一步認(rèn)識情緒智力的意義，發(fā)揮其積極作用，開創(chuàng)自己的成功人生，促進(jìn)社會文明。一、從智商的絕對權(quán)威到對人的整體成就的重視人類歷來重視智慧，20世紀(jì)初問世的智商（IntelligenceQuotient縮寫為IQ）一直作為測量與衡量一個人的智力（Intelligence）的指標(biāo)，篩選20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qi

3、lucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender人才的基準(zhǔn)，已流行了近百年，應(yīng)用十分普遍。在西方，幾乎沒有一個人在他的一生中能夠回避這類測驗(yàn)。但是在這極其持久、廣泛、龐大的各類智力測驗(yàn)的研究與應(yīng)用中，心理學(xué)家對于什么是智力的問題并未得到令人滿意的回答，對

4、于智商在多大程度上預(yù)測一個人的未來成功深感困惑。大量事實(shí)表明，高智商者不一定就踏上了成功的坦途，而智力商數(shù)平平者也不乏卓越超群的成功者。于是，越來越多的心理學(xué)家對智商的權(quán)威性提出了質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。眾所周知，傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)代表的只是一個人的言語能力、數(shù)學(xué)邏輯能力，這對于一個人的成就顯然是非常必要的，但決不是惟一的和充分的。從整體的人生成就來看，在傳統(tǒng)的智力之外，顯然還有一些與成功的關(guān)系更為密切的東西被忽略了。心理學(xué)家通過對人的千變?nèi)f化、豐富多彩的精神世界和智慧能力的長期探索，以找回被排除在智力因素以外的東西，最終導(dǎo)致心理學(xué)新概念的產(chǎn)生。（一）情緒

5、智力的孕育與萌發(fā)在對傳統(tǒng)智力概念的挑戰(zhàn)中，首先要提到美國心理學(xué)家、教育學(xué)家加特納的“多元智能的研究”[1]（第43頁）。他在80年代初推行了一套兒童多元教育計(jì)劃，尖銳地批評了他稱之為“IQ思維模式”的單一性和一成不變的弊端，并大聲疾呼：現(xiàn)在，已到了從更廣闊的范圍來探討智能這個問題的時(shí)候了！1983年，他在《心智的構(gòu)造》一書20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbon

6、ds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender中明確指出，人的智慧和能力是多種多樣的，至少歸為七大類：即語言與數(shù)學(xué)這兩種標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)能力；空間認(rèn)知能力；運(yùn)動才華；音樂天賦；最后兩種他稱為“個人智能（亦譯人格智能）”的同體兩面，一面是人際關(guān)系能力，另一面是所謂“內(nèi)心的”自我審視能力[1]（第42頁）。人格智能與一個人的為人處世密切相關(guān)，能把握自己內(nèi)心的真實(shí)情感、自我調(diào)諧，

7、才能認(rèn)知他人的情緒、動機(jī)、愿望，并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，建立良好的人際關(guān)系。他認(rèn)為教育對孩子的惟一任務(wù)是幫助他們發(fā)揮自身的潛能，步入適合他們發(fā)展的領(lǐng)域，并獲得對成就的滿足感，而今天的教育大大迷失了這個方向。通過對人的整體成就所需能力的全面考察，他合理地指出，成功的道路有千萬條，導(dǎo)致成功的能力也是多種多樣的?？梢?，加特納的智能多元化理論，特別是其人格智能理論，孕育著智力結(jié)構(gòu)的革命性變革，萌發(fā)著情緒智力的光輝思想。（二），情緒智力理論基礎(chǔ)的奠定美國心理學(xué)家塞洛維和梅耶接過加特納的智能多元化理論，創(chuàng)造性地發(fā)揮了人格智能的基本思想，于1990年發(fā)明了情緒

8、智力（EmotionalIntelligence）這一術(shù)語（亦譯情感智力）[2]（第6版），用以描述諸如對自己、對他人情緒的評價(jià)、表達(dá)和控制的能力，明確地把情緒、情感能力納入智力