史世海：人生如何去擁有

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1、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)黨建科教生態(tài)國(guó)防國(guó)際縱橫圖書專題

2、來(lái)稿論壇檢索2012年07月18日星期三求是理論網(wǎng)>>來(lái)稿選登>>品行修養(yǎng)>>正文人生如何去擁有發(fā)布時(shí)間：2012年07月18日10:06我要評(píng)論來(lái)源：求是理論網(wǎng)作者：史世海字號(hào)：【大中小】【打印】生活，就像波濤上的一葉扁舟，搖搖晃晃；又像山中的一條小路，忽上忽下。一個(gè)人的人生旅途要走得灑脫一點(diǎn)，穩(wěn)健一點(diǎn)，應(yīng)該攜帶輕便簡(jiǎn)單的行囊，只需放進(jìn)道德、智慧、快樂(lè)、本領(lǐng)就行。如果把功名利祿也放進(jìn)行囊作為一種擁有，那將成為一種負(fù)擔(dān)而勞身傷神，影響自己的人生行程。生活是美好的，無(wú)論我們身

3、居何地，面對(duì)生活中出現(xiàn)的一切，都應(yīng)努力明白，那些是必須擁有的，哪些是可有可無(wú)的。一個(gè)人活著，本身就有了幸運(yùn)的起點(diǎn)，其生命的意義，不在于擁有的多少，而在于擁有的價(jià)值。比如，擁有道德，能堂正為人；擁有智慧，能出色做事；擁有快樂(lè)，能神定氣閑；擁有本領(lǐng)，能創(chuàng)造奇跡……春秋時(shí)期的思想家老子曾有一段名言：“萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此，順應(yīng)自然規(guī)律就是“無(wú)為”。在這個(gè)“無(wú)為”20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonareg

4、ularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender3的過(guò)程中，沒(méi)有辦不成的事情。如能守之，萬(wàn)物將自化?！蔽覀兠總€(gè)人都擁有自己足下的土地，都可以在這塊土地上耕耘，有耕耘就必定會(huì)有收獲，對(duì)于功名利祿及其諸多物質(zhì)方面的欲望，不妨保持一種“為而不爭(zhēng)”的態(tài)度，一切順其自然。其實(shí)，外界生

5、活的簡(jiǎn)樸，將帶給我們內(nèi)心世界的豐富，熱衷追求身外之物，即使能擁有，也會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)，“鳥翼系上了黃金，鳥兒就再也飛不起來(lái)了”。人的一生，誰(shuí)也帶不走的是財(cái)富，誰(shuí)都留得下來(lái)的是名聲。《菜根譚》中說(shuō)得精彩：“富貴得一世寵榮，到死時(shí)反增了一個(gè)戀字，如負(fù)重?fù)?dān)；貧賤得一世清苦，到死時(shí)反脫了一個(gè)厭字，如釋重枷?！敝愕娜?，總有一種平淡如水的心態(tài)，他們擁有自己的追求與尊嚴(yán)，擁有自己熱愛的生活空間和精神寄托，對(duì)物質(zhì)的欲望總是從寬處想，往明處看，不為擁有所累，在“悅心自足”中享受著自己的創(chuàng)造。禪理講：“不喜不悲，隨心所欲；無(wú)花無(wú)月，無(wú)你無(wú)我

6、，凡事平常視之?！币粋€(gè)人不被物欲所誘，心靈上就沒(méi)有負(fù)擔(dān)，就能夠在擁有從容時(shí)，從平平淡淡中感受到生命的真實(shí)。很多時(shí)候，物質(zhì)上的擁有，僅僅能給自己帶來(lái)一些別人艷羨的目光而已，“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)；則益其過(guò)?！闭嬲挥械娜?，并不是擁有很多，而是需要不多，如果能夠以“享有”代替“擁有”，就是一個(gè)快樂(lè)的人?！顿t弈編》中有個(gè)“牧童拾金”的故事：有個(gè)牧童，每天穿著破衣，赤著雙腳，替人趕著牛羊到郊野的山岡中放牧，他常常放開喉嚨唱歌，精神上很愉快，牛羊也放管得不錯(cuò)。有一天，他撿到一塊金子，小心翼翼地放進(jìn)衣服里，總是擔(dān)心金子會(huì)丟失。

7、從此以后，他的歌聲漸漸地消失了，牛羊也常在放牧中走失。生活就是這樣，一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械枚?，而是因?yàn)樗?jì)較得少。有的時(shí)候，多是負(fù)擔(dān)，少非不足，舍棄一些擁有，也不一定是失去，而是另一種更可貴的擁有。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate

8、,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender3西班牙畫家畢加索說(shuō)得好：“人生應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：第一是得到所想要的東西，盡力去爭(zhēng)??；第二是享受它，享受擁有它的每一分鐘。而人總是朝著第一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，從來(lái)不爭(zhēng)取第二個(gè)目標(biāo)，因?yàn)樗麄兏静欢孟硎堋！鄙钪形覀儾环量吹切┮呀?jīng)失去的東西，看重那些值得保留的東西，這也是享受人生的一種智慧。一個(gè)人生命的活力，在于接受與給予的交替之中。每個(gè)人都有自己的擁有，珍惜這些擁有，是對(duì)生命與他人的尊重，也是對(duì)社會(huì)與自然的報(bào)答

9、。如果整天對(duì)功名敏感，對(duì)利祿在意，把身外之物看得過(guò)重，實(shí)際上是把自己的命運(yùn)交付他人掌握。明代“公安派”作家袁宏道，向往無(wú)羈無(wú)絆，藐視仕途擁有。他在任吳縣縣令時(shí)，政治派系的相互傾軋，迎來(lái)送往的官場(chǎng)應(yīng)酬，不堪負(fù)重的繁文縟節(jié)，使得他頻頻向親友傾訴：“苦哉，苦哉！難矣，難矣！”因此連續(xù)數(shù)次上書辭官，終于“拋卻烏