論大學(xué)校園戲劇的文化價值

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1、論大學(xué)校園戲劇的文化價值徐亞先李紫瓊包文泉摘要：校園戲劇是校園文化的重要組成部分，校園戲劇的歷史是校園文化發(fā)展與變遷的歷史面貌的縮影，校園戲劇的開放與開明，表征著校園文化乃至一個民族文化的開放與開明，印證著一個國家的大學(xué)文化的精神面貌以及整個國家的文化自信力。關(guān)注我國大學(xué)校園戲劇的文化價值既是大學(xué)文化建設(shè)本身的需求，也是引導(dǎo)年青一代現(xiàn)代人文個性成長，建設(shè)民族文化個性的需要。關(guān)鍵詞：校園戲??；歷史變遷；文化價值近年來，在我國戲劇市場整體上並不景氣的大背景下，大學(xué)校園里卻每年都會推出一些新的戲劇作品。雖然囿于條件，這些學(xué)生戲劇作品還很青澀，也談不上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題，但是其作為校園藝術(shù)的一部分

2、，已經(jīng)對大學(xué)生們的戲劇藝術(shù)修養(yǎng)產(chǎn)生了不可忽視的影響，並進(jìn)而作用于我國戲劇市場的潛在受眾群以及我國表演藝術(shù)的審美預(yù)期和范型變遷，因而應(yīng)引起戲劇界的重視，給以應(yīng)有的關(guān)注和導(dǎo)引。一、西方校園戲劇與校園文化的變遷他山之石，可以攻玉。研究中國的校園戲劇，不能不對西方校園戲劇進(jìn)行必要的探析，以為借鑒。西方校園戲劇的歷史與戲劇本身的歷史一樣久遠(yuǎn)。在古代希臘，戲劇節(jié)上演的劇目不但有“雅典學(xué)園”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYib

3、incityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished5一類的學(xué)校的師生參加演出，而且學(xué)園里的戲劇活動也是學(xué)園教育教學(xué)活動的基本內(nèi)容之一。如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等智者都曾不同程度地研究過戲劇。尤其是亞里士多德，其對希臘悲劇的理論著述不僅對西方戲劇而言是宗師之作，而且對整

4、個世界戲劇史而言，也是一座繞不開的豐碑。當(dāng)然，那時的校園里盛行的是悲劇，這與學(xué)園的教育宗旨體現(xiàn)的是城邦社會的主流文化價值是一致的。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到黑暗的蒙昧?xí)r代到來才中斷。在中世紀(jì)，古代希臘羅馬的戲劇斷然絕跡，但是戲劇作為唯一以人為載體的表演藝術(shù)，其教喻人的功用仍然無法讓神職人員視而不見，因此，以神圣教旨為主題的神跡劇，雖然拙劣,卻也仍在教堂內(nèi)外不斷上演，并且演了一千年之久。隨著文藝復(fù)興運(yùn)動的興起，古希臘羅馬戲劇重返校園，并且成為人性取代神性，結(jié)束神學(xué)蒙昧的一種方式。在英國，莎士比亞的悲劇逐漸取代古代希臘羅馬悲劇，將對命運(yùn)的關(guān)注轉(zhuǎn)向人的性格本身，順應(yīng)了受眾審美觀念和社會文化主流價值取向

5、的變遷，成為英式校園文化的經(jīng)典內(nèi)容，並且擴(kuò)展到整個歐洲。直至今日，英國學(xué)校的教科書中，莎士比亞仍是不可替代的文化符號，如同印度的梨俱吠陀、俄羅斯的果戈理。雖然，隨著思想啟蒙運(yùn)動和工業(yè)革命，隨著城市化的進(jìn)程，西方校園文化發(fā)生了與其前截然不同的改變，但是校園戲劇作為西方人文個性的重要符號特征是沒有改變的。因為其既與西方戲劇的文化符號特征一脈相承，同時也與西方教育的文化符號特征相一致。西方文化作為最為典型的地緣社會文化有兩個突出的特質(zhì)，其一是以尊重個人價值為社會文化構(gòu)成的前提；其二是為保證個人價值而結(jié)構(gòu)的社團(tuán)主義。以此為基礎(chǔ)形成的古希臘城邦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生長出來的古代希臘悲劇，極其鮮明地體現(xiàn)了古代

6、希臘地緣社會文化創(chuàng)生期的意識形態(tài)，承載了那個時代的審美追求和教育旨?xì)w。這種審美追求和教育旨?xì)w隨著娛神向娛人演進(jìn)，西方人的外放性文化特質(zhì)愈益深刻，乃至固化為其歷久彌堅的張揚(yáng)個性。所以，表演作為一種釋放個性的藝術(shù)活動便成為西方人與生俱來的文化生活，成為最具審美意味的美育形式，并與體育一起成為西方人“人之為人”的社會化過程中的兩個支點(diǎn)，與追根實底，講求發(fā)現(xiàn)與超越的智育活動共同構(gòu)成了西方校園文化的“面”和“體”。相較于東方的血緣文化，西方人沒有“德育”這個概念，他們的“德”，即倫理文化，一是依托于宗教文化；二是依托于地緣社會賴以維系的法制文化；三則是依托于戲劇藝術(shù)中的情感教育。這也是為什么校園戲

7、劇對于西方而言如此源遠(yuǎn)流長、根深蒂固的基本原因?，F(xiàn)代大學(xué)作為現(xiàn)代社會的人文薈萃之地，當(dāng)然會承繼前代校園文化中的校園戲劇傳統(tǒng)，並且隨著現(xiàn)代大學(xué)的“現(xiàn)代性”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonly