皮亞杰的道德認知發(fā)展理論ppt課件

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1、皮亞杰的道德認知發(fā)展論1皮亞杰讓·皮亞杰1896年8月9日出生于瑞士的納沙特爾。皮亞杰的父親亞瑟·皮亞杰是一位納沙持爾大學(xué)教授，主要是研究中世紀的歷史與文學(xué)。由于皮亞杰的父親所學(xué)的是人文領(lǐng)域，他十分重視皮亞杰的科學(xué)觀念，更著重于培養(yǎng)皮亞杰對于事實的講求與愛好；皮亞杰的母親麗貝卡·杰克遜則是一位虔誠的宗教徒，她堅持讓皮亞杰接受嚴格的宗教訓(xùn)練，并且為皮亞杰選擇了一位對哲學(xué)頗有研究的教父科努特。皮亞杰是家中的長子，這樣的家庭背景使得皮亞杰有機會去接觸與思考有關(guān)哲學(xué)和科學(xué)的知識，進而發(fā)展出一套屬于皮亞杰他自己獨到的思想與見解。由于父親的教導(dǎo)，使得皮亞杰重視以科學(xué)

2、的系統(tǒng)性來求知。2皮亞杰對兒童認知發(fā)展的研究成果主要集中在他于1932年出版的《兒童的道德判斷》一書中。他把兒童關(guān)于社會關(guān)系的認識、道德認知和判斷看作是道德品質(zhì)的核心。他認為道德認知發(fā)展不是來自生物成熟，也不是從環(huán)境中直接將只是內(nèi)化，而是兒童通過與環(huán)境相互作用，將新知識與已有只是經(jīng)驗聯(lián)系起來，對其所理解的經(jīng)驗不斷建構(gòu)來實現(xiàn)的。3（一）兒童道德認知發(fā)展：從他律到自律皮亞杰是從兒童對規(guī)則的態(tài)度、對行為責(zé)任的判斷、兒童的公證觀念以及對懲罰公正性的判斷幾方面，來對兒童道德認知發(fā)展過程進行研究的。1.從單純的規(guī)則到真正意義的準則皮亞杰對兒童道德判斷的研究是從考察兒

3、童對規(guī)則的態(tài)度開始的。他不是研究兒童對從成人那兒接受來的道德準則的態(tài)度，而是研究兒童在玩彈子游戲時對游戲規(guī)則的態(tài)度。他和他的合作者分別同日內(nèi)瓦5—13歲的孩子們玩彈子游戲，向兒童提出這樣一些問題，如“這些規(guī)則是從哪里來的？”“這些規(guī)則每個人都必須遵守嗎？”一次來考察兒童的規(guī)則意識和對規(guī)則的執(zhí)行情況。觀察發(fā)現(xiàn)，年幼兒童雖然都說自己是按規(guī)則進行游戲的，而實際上卻是各自按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則，玩著“自己”的游戲，而不理會規(guī)則的規(guī)定。年長一些的兒童由于產(chǎn)生了真正的社會交往和社會合作，逐漸意識到有義務(wù)去遵循這些規(guī)則，只有在此時，單純的規(guī)則才變成了行動的準則，規(guī)則

4、才成為對兒童行動具有約束力的東西。42.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任皮亞杰采用對偶故事法，研究兒童在面臨一定的道德情境時，是如何對行為責(zé)任進行的判斷的，是從行為意向去判斷，還是從行為結(jié)果去判斷？對偶故事涉及過失行為和說謊行為。下面是兩個對偶故事的實例。5【對偶故事一】A.一個叫約翰的小男孩正在他的房間里玩，媽媽叫他去吃飯。他走進餐廳時，門后有一把椅子，椅子有一個盤子，盤子上有15個杯子。約翰推門時無意間碰到了盤子，打碎了15個杯子。B.有個叫亨利的小男孩。一天媽媽出去的時候，他想偷吃飯櫥里的果醬。他爬到椅子上去拿果醬，但是夠不著。他使勁夠，結(jié)果碰掉一個杯子，打碎

5、了?！緦ε脊适露緼.有一個小孩叫朱利安，他的父親出去了，朱利安覺得玩爸爸的墨水瓶很有意思，于是就玩了起來。后來，他把桌布弄傷了一小塊墨水漬。B.一個叫奧古塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他爸爸的墨水瓶空了。在他的爸爸外出的那一天，他想幫爸爸把墨水瓶灌滿，這樣他爸爸回來時就能用了。但在打開即將空的了的墨水瓶時奧古塔斯把桌布上弄上了一大塊墨水漬。6針對以上對偶故事，要求兒童回答：這些孩子的過失是否相同？這兩個孩子中哪一個更不好，為什么？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，年幼兒童往往根據(jù)行為造成的客觀損失后果的大小來判斷行為的嚴重程度，即注重行為的客觀責(zé)任；年長兒童則能根據(jù)行為者的意向來判斷行為，

6、即注重行為的主觀責(zé)任。這兩種道德判斷形勢有部分重疊的現(xiàn)象，隨著年齡的增長，主觀責(zé)任感逐漸取代客觀責(zé)任感而取得支配地位。這一過程正是道德法則內(nèi)化的過程73.從服從的公正到平等和公道的公正皮亞杰利用教師和家長偏愛順從他的學(xué)生和孩子的日常事例，編制一些故事，要不同年齡的兒童對這種偏愛行為是否公平做出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，7歲、10歲、13歲是兒童公證觀念發(fā)展的幾個主要時期。這三個階段的兒童在進行公正判斷時分別以服從、平等、公道為標準。7歲前的孩子認為聽話的行為就是好的行為，按自己意愿行事就是壞的行為。分不清服從和公正的區(qū)別。10歲左右的孩子認為平等（公平）的行為就是

7、公正的。13歲左右的孩子已能用公道不公道作為道德判斷的標準。這意味著他們已不是根據(jù)單純的、僵化的規(guī)則來判斷，而是考慮到他人的具體情況，處于同情和關(guān)心來做出道德判斷。公道是一種高級的平等，是公正的高級形式。公證觀念的發(fā)展與兒童的社會交往和社會合作的發(fā)展有關(guān)。兒童的公證觀念不能在成人的約束和強制的條件下得到發(fā)展，它的發(fā)展恰恰要以放棄成人的約束和強制為代價。84.從抵罪性懲罰到報應(yīng)性懲罰皮亞杰與兒童日常生活中常犯的過錯行為為內(nèi)容，設(shè)計了一些懲罰的故事，每個故事后都提出了2—3中懲罰方式供兒童選擇，以便了解：在兒童心目中什么樣的懲罰最公正？什么樣的懲罰最有效？結(jié)

8、果表明：年幼兒童認為犯了過錯，遭到成人懲罰是理所當然的。所犯錯誤的內(nèi)容可以和懲罰