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1、試論東晉門(mén)閥制度 篇一：魏晉時(shí)期門(mén)閥制度的由來(lái)與發(fā)展 魏晉南北朝時(shí)期門(mén)閥制度的發(fā)展與衰亡 門(mén)閥是封建等級(jí)制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時(shí)盛行。中國(guó)古代官宦人家的大門(mén)外有兩根柱子，左邊的稱(chēng)“閥”，右邊的叫“閱”，用來(lái)張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱(chēng)為閥閱、門(mén)閥世族、士族。自漢武帝劉徹廢黜百家，獨(dú)尊儒學(xué)后，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué)，門(mén)生故吏遍天下，形成一種社會(huì)力量，其子孫承家學(xué)，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族?！ ≡陂T(mén)閥制度的發(fā)展過(guò)程中，由魏的陳群所提出九品中正制度起
2、了一個(gè)催化的作用，九品中正制的建立其出發(fā)點(diǎn)是為了解決當(dāng)時(shí)東漢末年陳腐的官員選拔制度：孝廉制度?！ h代的“舉孝廉”制度，初衷是為朝廷物色人才。地方官在轄區(qū)內(nèi)，每年必要推舉幾名孝子和廉吏，這些人被作為人才，吸納到宮內(nèi)做侍衛(wèi)郎，幾年后獲分發(fā)機(jī)會(huì)，再到地方做官。起初，有的地方官忙于政務(wù)而疏于舉孝廉，漢武帝還為此動(dòng)過(guò)怒，對(duì)舉之不力者加罰。因此，孝子廉吏不絕于途，漢朝確實(shí)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，從這項(xiàng)制度中獲得過(guò)不少治國(guó)之才?！ 〉请S著時(shí)間的發(fā)展，這項(xiàng)制度變了味。由于被舉為“孝廉”就等于獲得了參政入仕的資格，而每郡滿(mǎn)二十萬(wàn)戶(hù)口
3、才能舉一個(gè)，機(jī)會(huì)稀缺，因此，請(qǐng)托舞弊之風(fēng)興起，孝廉的機(jī)會(huì)往往被掌握在地方大族手中，出身寒門(mén)的子弟少有進(jìn)位的希望。光武帝劉秀依靠地方豪強(qiáng)的支持建立了東漢，因此也投桃報(bào)李對(duì)其予以?xún)?yōu)待。在這樣的背景下，到了東漢末年，各地的門(mén)閥家族勢(shì)力已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的怪物?！ 榱司徍彤?dāng)時(shí)世家大族與要求參與政治的中小地主及其知識(shí)分子的尖銳矛盾，同時(shí)也是為了更好地為朝廷簡(jiǎn)拔人才，陳群提出了九品中正制。而這一制度的提出和實(shí)施，實(shí)際上是和曹操“唯才是舉”的思想南轅北轍的。設(shè)立九品中正制，就是為了緩和中央政府與世家大族的矛盾，以求得世家大族
4、對(duì)曹丕代漢稱(chēng)帝的支持。曹氏父子為了建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政府，在選官制度改革問(wèn)題上，之前“唯才是舉”的措施對(duì)世家大族勢(shì)力造成了不少抑制、打擊，然而世家大族勢(shì)力不斷膨脹發(fā)展的客觀(guān)形勢(shì)又使曹魏不得不予以正視，只好轉(zhuǎn)而與世家大族達(dá)成妥協(xié)，設(shè)置由中央委任的中正官去掌握地方選舉，而中正官又都由世家大族出身的大官兼任，這樣，世族滲透進(jìn)選舉，中央政權(quán)權(quán)和世族勢(shì)力在選拔人才這個(gè)問(wèn)題上，矛盾開(kāi)始緩和，士族開(kāi)始逐漸壟斷大權(quán)。 但是從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，九品中正制的施行之初的確包含了“唯才是舉”的思想，相比與東漢末年的“孝廉察舉”制度來(lái)說(shuō)，寒門(mén)
5、子弟有了更多的參與朝政的機(jī)會(huì)。但是到了晉朝之后，評(píng)品時(shí)開(kāi)始逐漸傾向于考慮門(mén)第和家門(mén)背景。以至于東晉末年，寒門(mén)子弟最高只能得品為六品，而世家子弟的最低得品為五品。于是就行成了當(dāng)時(shí)“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族“的局面。士族開(kāi)始把持朝政，最后形成了晉朝獨(dú)有的皇帝垂拱，士族當(dāng)權(quán)的現(xiàn)象。所謂的：“王與馬，共天下”指的就是當(dāng)時(shí)的頂級(jí)士族瑯邪王氏與皇帝司馬氏共治天下?！ ∪绻f(shuō)九品中正制度是門(mén)閥世家超然地位的制度保障，那么土地兼并就是士族的物質(zhì)基礎(chǔ)了。由于魏晉兩朝對(duì)于有品級(jí)的官員給予蔭戶(hù)，被蔭庇的農(nóng)民只需向蔭庇者交租即可，國(guó)家稅收
6、得由其他編民齊戶(hù)承擔(dān)，這使更多的農(nóng)民轉(zhuǎn)蔭至大地主名下。最后政府稅收短缺，世族獲得經(jīng)濟(jì)特權(quán)。這樣的蔭庇制度極大的削弱了國(guó)家的財(cái)政實(shí)力，是東晉衰落的重要原因之一?！ |晉末年，士族的勢(shì)力達(dá)到巔峰，士族門(mén)閥的勢(shì)力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴(lài)士族的支持，這一時(shí)期，士族在政治上高官厚祿，壟斷政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上封錮山澤，占有大片土地和勞動(dòng)力，文化上崇尚清談。為維護(hù)這種制度，東晉南朝時(shí)，士族非常重視編撰家譜，講究士族世系源流，作為自己享有特權(quán)的憑證，于是譜學(xué)勃興，譜學(xué)專(zhuān)著成為吏部選官、維持士族特權(quán)地位的工具。這一時(shí)期土
7、族政治上擁有特權(quán)，清官要職被士族壟斷;經(jīng) 濟(jì)上擁有田莊，占有大量土地人口，還經(jīng)常與官府爭(zhēng)奪勞動(dòng)力人口；文化上家學(xué)傳承，占據(jù)壟斷地位，還大興譜牒之學(xué)，崇尚清談玄學(xué)，擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)；社會(huì)上不與庶族通婚往來(lái)等。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。 東晉后期到南朝時(shí)期士族制度逐漸走向衰落，根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第就可做官，世代控制高級(jí)官職。特殊的社會(huì)環(huán)境使許多士族不思進(jìn)取，沉溺于清閑放蕩的生活，不屑于政務(wù)軍務(wù)。加之士族是近親聯(lián)姻，身體素質(zhì)極差，因此東
8、晉與前秦淝水之戰(zhàn)以后，一些庶族出身的將領(lǐng)脫穎而出，顯示出較高的政治、軍事才能，聲望與權(quán)力迅速上升，南朝宋、齊、梁、陳開(kāi)國(guó)諸帝均為庶族將領(lǐng)。南朝帝王雖無(wú)法改變高級(jí)士族壟斷高官的局面，但卻引用庶族官吏委以品位不高卻握有實(shí)權(quán)的職務(wù)，在實(shí)際執(zhí)政中分享了士族的特權(quán)。這一時(shí)期士族制度走向衰落的原因之二是受到農(nóng)民起義的打擊；原因之三是士族在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾中受到打擊、削弱。上述三種原因
