社會學其它相關(guān)畢業(yè)論文 消費社會的理性審視

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：社會學其它相關(guān)論文題目：消費社會的理性審視指導老師：XXX二〇一一年十二月十日編者按：隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)品日漸豐裕，我們正在走進消費社會。消費就像彌漫的空氣一樣，滲透進我們的日常生活中，使我們在消費中盡情體驗符號帶來的文化認同的快感。面對這個消費的時代，褒揚者有之，批評者有之。如何理性地審視消費社會和消費文化？這確是一個引人關(guān)注，也與我們的生活密切相關(guān)的重要話題。本期“學林”邀請兩位學者對這一話題做出自己的解讀。　　隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)品的豐

2、裕，我們?nèi)找骟w會到了消費的樂趣，消費就像彌漫的空氣一樣，滲透進日常生活中，構(gòu)成了整合人們行為的重要力量。半個世紀前在西方發(fā)達國家誕生的消費社會，在今天的中國大地上，正迎來其欣欣向榮的前景。可以說，我們正在走進消費社會。面對這個時代，褒揚者有之，批評者有之，如何理性地審視這個社會，已是大眾關(guān)心的話題。消費社會的產(chǎn)生　　在西方社會發(fā)展史上，1929年的危機開啟了一個新的時代，即消費時代。對于這個危機，我們過去側(cè)重于從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來理解，認為這是社會化的大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾使然；但在一些西方學者看來，

3、問題的關(guān)鍵在于日益豐富的商品和低下的購買力之間的矛盾，當西方發(fā)達國家進入到豐裕社會時，要保證這個社會的良性發(fā)展和資本的有效積累，就必須有效地喚起人們的消費欲望，促進消費。正是從這樣的觀點出發(fā)，戰(zhàn)后西方發(fā)達國家改變了過去自由競爭的政策，結(jié)合福特制的應(yīng)用和推廣，將刺激消費作為經(jīng)濟發(fā)展的重要策略。實際上，在福特制中，對消費進行規(guī)劃并作為引導生產(chǎn)的重要力量，是其成功的法寶之一。消費日益取得了主導性的地位，這就是許多學者稱謂的消費社會的來臨。如果說在過去，消費只是為了滿足人們的需要，具有被動性的特征，那么在今天，消費已是一個主動

4、的結(jié)構(gòu)，豐裕的商品需要人們?nèi)ハM，因而它就會采取各式各樣的方法，生產(chǎn)出人們的消費需要，并主動地迎合消費者?！　∑鋵?，僅有豐裕的產(chǎn)品，還不能形成全面主動的消費結(jié)構(gòu)，在這個過程中，現(xiàn)代電子媒介起著無法替代的作用。隨著電視、電影等現(xiàn)代媒介的日常生活化，影視明星以其富有和奢侈性消費的形象，取代了傳統(tǒng)富翁的主導地位。傳統(tǒng)的富翁要想發(fā)財致富，往往要經(jīng)歷幾代人的艱苦奮斗，而對于媒介明星來說，一夜暴富不再是神話。明星、廣告與商品的結(jié)合，使商品獲得了一種景觀式的自我表達方式，商品不再是等待著我們?nèi)ヌ暨x的被動物，商品獲得了自身的意識和形象

5、，它栩栩如生地站立在消費者面前，向消費者推薦自己，就像一位嫵媚的情人，將消費者攬進自己的懷抱。消費從一種附屬的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N主動的、喚起人們消費欲望的全面結(jié)構(gòu)，這才是消費社會的本質(zhì)所在。正是看到了這一點，鮑德里亞在論述消費社會的《物體系》和《消費社會》中指出，作為一種主動的關(guān)系模式，消費形成了一種文化體系，籌劃著人們的需要和行動方式。　　當消費社會在西方興起時，人們無不沉迷于消費的樂趣之中，就像賣火柴的小女孩在經(jīng)受了無數(shù)次的饑餓和想象之后，終于在那個落雪飄飄的圣誕夜吃到了隔著玻璃窗的烤鵝一樣，過去想象中的神話，突然變成

6、了現(xiàn)實，讓我們恍若隔世。當消費社會降臨到地球時，所有的人都將消費作為自己的工作和人生目的，一切其他的矛盾都變得無足輕重，過去的社會矛盾似乎被消解了，這就如同有的學者所說的，當雇主和雇員都在同一個沙灘上享受海洋和陽光時，他們都平等地處于同一片藍天之下，這是消費社會帶來的民主化幻象。也正是在這樣的社會氛圍中，西方發(fā)達國家在戰(zhàn)后獲得了長足發(fā)展。在這個意義上，消費社會就像是一個隱形的整合器，填補著社會生活中出現(xiàn)的裂縫，使人們自覺地投身其中。商品的符號價值與區(qū)分原則　　談到消費，一般都認為，這是商品的使用功能滿足人們需要的過程，

7、人們看重的是商品的使用價值。這當然是消費的基本內(nèi)容。但進入到消費社會之后，消費過程不僅是消費商品的使用價值，更重要的是消費其符號價值，這里的符號價值是指商品成為身份、地位的象征，正是這些東西規(guī)劃了消費者的價值取向?！　榱死斫膺@個問題，我們從商品的系列談起。比如汽車，在現(xiàn)代市場上，人們可以看到各種不同的車型，從高級轎車到低廉的代步工具，汽車構(gòu)成了一個系列，在這個系列中，每種檔次的車型對應(yīng)著不同收入和地位的消費者，汽車成為表征人們身份與地位的符號商品，汽車在系列中的地位，區(qū)分著人們在社會生活中的等級和地位。這是消費社會的

8、區(qū)分原則，但這種區(qū)分不是傳統(tǒng)社會身份、血統(tǒng)遺傳意義上的區(qū)分，而是根據(jù)整個社會體系將特定的階層和個體分配到特定的符號與實踐中。在消費社會中，如果把上層社會群體標示為A，那么其他的群體就是非A，在這種區(qū)分中，自由資本主義社會中的階級對立被消費社會中的身份與地位差異所取代，而這種差異正是通過商品的符號價值表現(xiàn)出來的。　　商品的符號價值更