社會學其它相關(guān)畢業(yè)論文 試論鄧小平現(xiàn)代化理論的邏輯

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：社會學其它相關(guān)論文題目：試論鄧小平現(xiàn)代化理論的邏輯指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　論文關(guān)鍵詞　現(xiàn)代化　科學化　市場化　法制化　主體化　合理化　　論文摘要　鄧小平的現(xiàn)代化理論是一個思維縝密的整體,它包括在邏輯上環(huán)環(huán)相扣、相互遞進的五個層次:生產(chǎn)過程的科學化,它是現(xiàn)代化賴以存在的客觀物質(zhì)前提和基礎(chǔ);經(jīng)濟運作的市場化,它是經(jīng)濟現(xiàn)代化真正落到實處的不可或缺的有效手役;民主政治建設(shè)的法制化,它既是經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要保證,又是體現(xiàn)中國特色的強大規(guī)范;人格訓練的主體化,它既是現(xiàn)代化的主體,又是現(xiàn)代化全部意義的指歸

2、;思想方法建設(shè)的合理化,它既是現(xiàn)代化取得成功的思想前提,又是其根本的思想保證。　　現(xiàn)代化是對現(xiàn)代社會的經(jīng)濟、政治和思想等各個方面的特點的總體性概括,是相對于傳統(tǒng)社會而言的。那么,鄧小平的現(xiàn)代化理論所涵蓋的內(nèi)容是什么?它的整體邏輯思路又是如何?筆者認為:鄧小平的現(xiàn)代化理論包括這樣幾個在內(nèi)容上既相互聯(lián)系,在邏輯上又相互遞進的五個方面?！　∫?、生產(chǎn)過程的科學化——科學技術(shù)是生產(chǎn)力　　歷史唯物主義告訴我們,一切社會的存在和發(fā)展,最終都根源于生產(chǎn)力的現(xiàn)實狀態(tài)及其發(fā)展,傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會概莫能外。但是,傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的生產(chǎn)力的存在狀態(tài)及發(fā)展方式是不一樣的。傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,尤

3、其是中國傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,所依靠的主要是人力、畜力以及極其簡陋的生產(chǎn)工具,絕大多數(shù)老百姓過著“男耕女織,日出而作,日落而息”的自給自足的農(nóng)耕生活。直至新中國建立,這種“寧靜”的生活方式、生產(chǎn)方式幾乎是一以貫之地延襲了八千年。社會主義建設(shè)的開始,才算真正開始打破這種“寧靜”的生活,現(xiàn)代化建設(shè)才開始提上議事日程。但是,自1957年以后,中國的社會主義建設(shè)開始急速“左”轉(zhuǎn),現(xiàn)代化建設(shè)幾乎陷入停滯,十一屆三中全會之后,經(jīng)過巨大曲折的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才又重新步入正軌,其中的教訓是十分慘痛的?！　∴囆∑阶鳛檫@段歷史的見證人及參與者,以一個馬克思主義理論家和政治家的勇氣和膽略,反

4、思歷史,綜觀全球,瞻望未來,毅然決然地提出了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學論斷。他說“馬克思講過科學技術(shù)是生產(chǎn)力,這是非常正確的,現(xiàn)在看來這樣說可能不夠,恐怕是第一生產(chǎn)力?！盵1]科學技術(shù)是生產(chǎn)力,這本來是歷史唯物主義學說的一個基本原理,但是在中國共產(chǎn)黨半個多世紀的歷史中,還沒有人正面提出和全面論述過這個問題。那么,鄧小平是如何解釋“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的呢?他說:“生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動力?？茖W技術(shù)同生產(chǎn)資料和勞動力是什么關(guān)系呢?歷史上的生產(chǎn)資料,都是同一定的科學技術(shù)相結(jié)合的;同樣,歷史上的勞動力,也都是掌握了一定的科學技術(shù)知識的勞動力。我們常說,人是生產(chǎn)力

5、中最活躍的因素。這里講的人,是指有一定的科學知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能來使用生產(chǎn)工具、實現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人。”[2]　　那么,現(xiàn)代化與科學技術(shù)又是什么關(guān)系呢?鄧小平說:“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學技術(shù)要能上去”[3]?！叭毡緩拿髦尉S新就開始注意科技,注意教育,花了很大力量。明治維新是新興資產(chǎn)階級干的現(xiàn)代化,我們是無產(chǎn)階級,應(yīng)該也可能干得比他們好?！盵4]按照鄧小平的思路,生產(chǎn)力水平的高低,現(xiàn)代化宏偉藍圖的實現(xiàn)與否,在當今的社會里,最根本最關(guān)鍵的因素是科學技術(shù)水平的高低。因為在當今世界,“同樣數(shù)量的勞動力,在同樣的勞動時間里,可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品,”“靠的是

6、什么?最主要的是靠科學的力量、技術(shù)的力量”[5]。如果“沒有現(xiàn)代科學技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學技術(shù)的高速度發(fā)展,也就不可能有國民經(jīng)濟的高速度發(fā)展?！盵6]總之,就不會有現(xiàn)代化的實現(xiàn)和社會的長足進步?！　《⒔?jīng)濟運作的市場化——計劃和市場都是方法　　如果說科學技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿,那么架設(shè)這個杠桿,使生產(chǎn)力的發(fā)展真正落到現(xiàn)實層面則是必須進一步考慮的問題。我們知道,傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式是一種自給自足的自然經(jīng)濟模式,這種經(jīng)濟的最大特點是自足性而非交易性。生產(chǎn)和生活用品多半是生產(chǎn)者自己生產(chǎn)自己消費,滿足自身消費之后的少量剩余才能用于交易。而現(xiàn)代經(jīng)

7、濟的發(fā)展則是建立在大規(guī)模的專業(yè)分工的基礎(chǔ)上的。要打破這種生產(chǎn)方式的自足性,從已有的手段來看,無非是兩種,一種是以自由市場交易為主要形式的市場經(jīng)濟模式,另一種是以行政命令為主要形式的計劃經(jīng)濟模式,一般來說,這兩種經(jīng)濟模式都可以滿足社會生產(chǎn)的分工和專業(yè)化協(xié)作的要求。那么,這兩種形式,哪一種更能適合現(xiàn)階段中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀要求呢?對此,鄧小平有自己的理解和思考?！　∥覈L期實行計劃經(jīng)濟模式,計劃經(jīng)濟常被人們看成是社會主義在管理經(jīng)濟上的優(yōu)越性的表現(xiàn),似乎只有計劃經(jīng)濟才是社會主義的,而市場經(jīng)濟則是資本主義的。但是,長期的計劃經(jīng)濟運行