淺論媒介輿論對道德建設(shè)的積極影響 (2)

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1、媒介輿論道德評價輿論引導(dǎo)摘要:媒介在現(xiàn)代生活中影響深遠(yuǎn),文章主要探討了現(xiàn)代媒介輿論促進(jìn)道德建設(shè)的方式,指出在陌生人社會中媒介輿論通過道德輿論監(jiān)督、道德評價,對社會輿論進(jìn)行引導(dǎo)、整合和凈化,進(jìn)行輿論引導(dǎo),鞭撻落后的舊道德,倡導(dǎo)先進(jìn)的新道德,展開民主、平等的道德交流方式,影響受眾道德的知、情、意、信、行等,促進(jìn)道德素質(zhì)的鞏固和提高。本文的媒介是指傳統(tǒng)媒介,指報刊、雜志、電視及廣播等,不包括網(wǎng)絡(luò)媒介(網(wǎng)絡(luò)媒介暫不討論)。“媒介輿論是指通過媒介的信息傳播活動而表現(xiàn)出來的一種社會輿論。它包括各種傳播媒介,尤其是報紙、廣播、電視

2、等新聞傳播媒介刊登的言論、來信、社會討論、社會調(diào)查、民意測驗(yàn)等?！盵1](P167)在我國,大眾媒介是黨和國家及社會的喉舌,其意見尤其是黨報黨刊的評論員文章更是代表了黨和政府的意見,代表了絕大多數(shù)人民的利益和主張,是民意的集中體現(xiàn)。而媒介刊登的百姓來信、社會討論、電視評論、電臺電視的談話節(jié)目中的各種觀點(diǎn)和要求一般來說都具有一定的社會代表性,在一定程度上反映了某些民眾的某種要求,可以說是民意和眾意的表現(xiàn)。媒介輿論從其特點(diǎn)來說具有大眾參與性、開放性、相對理性、權(quán)威性、影響深等特點(diǎn)和優(yōu)勢,較之其他輿論形式,媒介輿論由于其自

3、身的諸多優(yōu)勢而成為社會輿論的領(lǐng)袖,居于主導(dǎo)的地位。一、轉(zhuǎn)型時期媒介輿論與道德建設(shè)社會轉(zhuǎn)型是我國當(dāng)前社會生活的一個重要特征,我們正處于由“農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的或半封閉的傳統(tǒng)型社會,向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變”過程中。[2](P37)社會轉(zhuǎn)型也體現(xiàn)在道德方面,不僅體現(xiàn)為道德的內(nèi)容由傳統(tǒng)的舊道德向適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新道德的轉(zhuǎn)變,而且道德所依賴的方式和途徑也發(fā)生了巨大變化,一個顯著方面就是個體所受的道德輿論壓力來源的變化。在傳統(tǒng)社會中個體道德生活較多地受熟人群體間的輿論壓力的影響,而現(xiàn)在個體道德生活更多地受

4、媒介輿論的壓力。隨著現(xiàn)代社會越來越復(fù)雜多變,人們對外界的認(rèn)識越來越依靠各種媒體,媒介成為人們認(rèn)識的導(dǎo)航圈,“它迫使人們超越狹隘的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會更多的憑借大眾傳媒所提供的間接信息和話題去認(rèn)識世界,勾勒、修改頭腦中的關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的圖”,[3](P59)大眾傳播已取代人際傳播、組織傳播成為社會輿論傳播的主要渠道,傳媒在受眾道德素質(zhì)形成、鞏固和提高過程中發(fā)揮著巨大的作用,個體道德認(rèn)知、情感、意志、行為越來越多地受到大眾傳播媒介的影響,受到媒介輿論的影響。“媒介權(quán)力通過控制信息載體,傳播特定的‘符號——意義’體系,構(gòu)建人們的認(rèn)知概

5、念世界、價值系統(tǒng),形成對人們社會行為的隱性支配?！盵4](P58)而且,在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,由于個體的工作與生活空間在很大程度上是同一、固定的,個體處于熟人社會中,個人的道德生活幾乎暴露在所有熟人的關(guān)注之中,違德會受到來自多數(shù)熟人的輿論壓力,從而影響到個人生活與工作,其代價比較大。而在市場經(jīng)濟(jì)中,個體的工作與生活空間相對獨(dú)立,且人員流動性大,總體來看人們主要是處于陌生人社會中,違德不再在個體的熟人關(guān)系網(wǎng)中全面擴(kuò)散,來自熟人的輿論壓力比以前小了很多,因此,熟人社會中民眾間的街談巷議性質(zhì)的輿論對個體的作用力在陌生人社會中相

6、應(yīng)小了很多,而與此同時,作為社會民意和眾意的集合的媒介輿論其作用則相應(yīng)大了起來?！皬闹苯踊蜷g接產(chǎn)生的影響看,媒介輿論具有巨大的影響力。能夠起到聚合、引導(dǎo)、控制等作用。媒介輿論以它不間斷的意識撞擊,時時事事對受眾的思想發(fā)生摩擦,最后使思想按著媒介撞擊的方向發(fā)生變化。”[1](P166)所以,全面、理性地衡量媒介輿論對道德建設(shè)的作用,把握其中的規(guī)律,促使媒介輿論更好地服務(wù)于道德建設(shè)是非常有必要的。二、媒介輿論促進(jìn)道德建設(shè)的方式和途徑媒介輿論在促進(jìn)道德建設(shè)方面發(fā)揮著巨大的作用,其作用主要是通過以下幾方面來實(shí)現(xiàn)的:首先,媒介

7、輿論發(fā)揮其道德輿論監(jiān)督的功能,對道德觀念、事件、行為、人物等或貶或褒,從而引導(dǎo)受眾。媒介輿論對道德觀念、事件和行為、道德人物等進(jìn)行道德的評價,判斷其是善還是惡、是高尚還是卑鄙,并傳播給受眾,影響受眾道德認(rèn)知、情感、意志和行為。“對大多數(shù)人來說,社會的譴責(zé)和贊許就是生活的主宰?！盵5](P69)當(dāng)媒介輿論表達(dá)貶義評價的時候,就在受眾中形成廣泛的輿論壓力,促使受眾自覺修正自己的道德認(rèn)知,避免發(fā)生類似的行為,避免受到意見制裁、交往制裁等?！吧鐣浾摼哂写蟊娀?、壓力大、影響深的特點(diǎn),因而道德評價對于構(gòu)成‘揚(yáng)善抑惡’的道德氛圍

8、,規(guī)范人們的行為舉止,協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)道德由‘現(xiàn)有’向‘應(yīng)有’的轉(zhuǎn)化,有著重要的作用?！盵3](P59)媒介輿論給受眾形成巨大的外在壓力,一般來說,多數(shù)情況下受眾道德良心會被正義的道德輿論所撞擊、所影響,而在類似的道德情景中做出符合社會要求的行為或者防止自身產(chǎn)生類似的錯誤行為。多數(shù)受眾一般希望被周圍的群體所接納、所肯定,避免被孤立、被