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《淺論媒介輿論對道德建設的積極影響(2)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、摘要媒介輿論道德評價輿論引導:媒介在現(xiàn)代生活屮影響深遠，文章主要探討了現(xiàn)代媒介輿論促進道徳建設的方式，指出在陌生人社會屮媒介輿論通過道徳輿論監(jiān)督、道德評價，對社會輿論進行引導、整合和凈化，進行輿論引導,鞭撻落后的舊道徳，倡導先進的新道徳，展開民主、平等的道德交流方式，影響受眾道徳的知、悄、意、信、行等，促進道德素質(zhì)的鞏固和提高。本文的媒介是指傳統(tǒng)媒介，指報刊、雜志、電視及廣播等，不包括網(wǎng)絡媒介(網(wǎng)絡媒介暫不討論“媒介與論是指通過媒介的信息傳播活動而表現(xiàn)岀來的一種社會與論。它包括各種傳播媒介，尤其是報紙、廣播、電視等新聞傳播媒介刊登的言論、來信、社會討論、社會調(diào)查、民意測驗等?！盵1
2、](P167)在我國，大眾媒介是黨和國家及社會的喉舌,其意見尤其是黨報黨刊的評論員文章更是代表了黨和政府的意見,代表了絕大多數(shù)人民的利益和主張，是民意的集屮體現(xiàn)。而媒介刊登的白姓來信、社會討論、屯視評論、屯臺電視的談話節(jié)口屮的各種觀點和要求一般來說都具有一定的社會代表性，在一定程度上反映了某些民眾的某種要求，可以說是民意和眾意的表現(xiàn)。媒介輿論從其特點來說具有大眾參與性、開放性、相對理性、權威性、影響深等特點和優(yōu)勢，較Z其他與論形式，媒介與論由于其自身的諸多優(yōu)勢而成為社會輿論的領袖，居于主導的地位。一、轉型時期媒介輿論與道德建設社會轉型是我國當前社會生活的一個重要特征,我們止處于由“
3、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的或半封閉的傳統(tǒng)型社會，向丁業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代社會的轉變”過程屮。[2](P37)社會轉型也體現(xiàn)在道徳方面，不僅體現(xiàn)為道德的內(nèi)容由傳統(tǒng)的I口道德向適應社會主義市場經(jīng)濟的新道德的轉變，而H道德所依賴的方式和途徑也發(fā)生了巨大變化，一個顯著方面就是個體所受的道德輿論壓力來源的變化。在傳統(tǒng)社會屮個體道徳生活較多地受熟人群體間的與論用力的影響，而現(xiàn)在個體道徳生活更多地受媒介輿論的壓力。隨著現(xiàn)代社會越來越復雜多變，人們對外界的認識越來越依靠各種媒體，媒介成為人們認識的導航圈，“它迫使人們超越狹隘的經(jīng)驗，學會更多的憑借大眾傳媒所提供的間接信息和話題去認識lit界,勾勒、
4、修改頭腦屮的關于現(xiàn)實世界的圖”，[3](P59)大眾傳播己取代人際傳播、組織傳播成為社會輿論傳播的主要渠道，傳媒在受眾道德素質(zhì)形成、鞏固和提高過程中發(fā)揮著巨大的作用，個體道德認知、情感、意志、行為越來越多地受到人眾傳播媒介的影響，受到媒介輿論的影響。“媒介權力通過控制信息載體，傳播特定的‘符號——意義'體系,構建人們的認知概念世界、價值系統(tǒng)，形成對人們社會行為的隱性支配?！盵4](P58)而且,在計劃經(jīng)濟體制下，由于個體的T作與生活空間在很大程度上是同一、固定的，個體處于熟人社會中，個人的道德生活幾乎暴露在所有熟人的關注之中，違德會受到來自多數(shù)熟人的與論壓力，從而影響到個人生活與T
5、作，其代價比較大。而在市場經(jīng)濟屮，個體的工作與生活空間相對獨立，且人員流動性大，總體來看人們主耍是處于陌生人社會中，違德不再在個體的熟人關系網(wǎng)中全面擴散，來自熟人的輿論圧力比以前小了很多，因此，熟人社會中民眾間的街談巷議性質(zhì)的輿論對個休的作用力在陌生人社會中相應小了很多，而與此同時，作為社會民意和眾意的集合的媒介輿論其作用則相應人了起來?！皬闹苯踊蜷g接產(chǎn)生的影響看，媒介輿論具有巨人的彩響力。能夠起到聚合、引導、控制等作用。媒介輿論以它不間斷的意識撞擊，時時事事對受眾的思想發(fā)生摩擦，最后使思想按著媒介撞擊的方向發(fā)生變化?！盓1KP166)所以，全面、理性地衡量媒介輿論對道徳建設的作用
6、，把握其中的規(guī)律,促使媒介輿論更好地服務于道德建設是非常有必要的。二、媒介輿論促進道德建設的方式和途徑媒介輿論在促進道德建設方面發(fā)揮著巨大的作用，其作用主要是通過以下幾方面來實現(xiàn)的：首先，媒介輿論發(fā)揮其道德輿論監(jiān)督的功能,對道德觀念、事件、行為、人物等或貶或褒，從而引導受眾。媒介輿論對道徳觀念、事件和行為、道徳人物等進行道徳的評價，判斷其是善還是惡、是高尚還是卑鄙，并傳播給受眾,影響受眾道德認知、情感、意志和行為?！皩Υ蠖鄶?shù)人來說，社會的譴責和贊許就是生活的主宰。”[5](P69)當媒介輿論表達貶義評價的時候，就在受眾中形成廣泛的輿論壓力，促使受眾自覺修正口己的道德認知，避免發(fā)生類
7、似的行為，避免受到意見制裁、交往制裁等。“社會輿論具有大眾化、壓力大、影響深的特點，因而道德評價對于構成'揚善抑惡'的道德氛圍，規(guī)范人們的行為舉止，協(xié)調(diào)人與人之間的關系，實現(xiàn)道德由'現(xiàn)有’向'應有'的轉化，有著覓要的作用?！盵3](P59)媒介輿論給受眾形成巨大的外在壓力，一般來說，多數(shù)情況下受眾道徳良心會被正義的道德輿論所撞擊、所影響，而在類似的道德情景中做出符合社會要求的行為或者防止自身產(chǎn)生類似的錯誤行為。多數(shù)受眾一般希望被周圍的群體所接納、所肯定，避免被孤立、被
