《 馬克思主義哲學(xué)原理 》試卷a-f

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1、（密封線內(nèi)不答題）教學(xué)中心：專業(yè)層次：姓名：學(xué)號：座號：教學(xué)中心：專業(yè)層次：姓名：學(xué)號：座號：華南理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院2009–2010學(xué)年度第二學(xué)期期末考試《馬克思主義哲學(xué)原理》試卷（A卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷共四大題，滿分100分，考試時(shí)間120分鐘，閉卷；2.考前請將密封線內(nèi)各項(xiàng)信息填寫清楚；3.所有答案直接做在試卷上,做在草稿紙上無效；4．考試結(jié)束，試卷、草稿紙一并交回。題號一二三四總分得分一.判斷說明題(先判斷對錯(cuò)，再說明理由。每題3分，共15分)1、在馬克思主義哲學(xué)看來，認(rèn)識論和本體論統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。答；

2、正確。因?yàn)檎J(rèn)識論是指意識能不能反映這個(gè)世界，認(rèn)識能不能認(rèn)識客觀事物的本子和發(fā)展規(guī)律性的問題。而本體論是指，關(guān)于世界本質(zhì)的問題。實(shí)踐是認(rèn)識論和本體論統(tǒng)一的橋梁。我們可以通過實(shí)踐去認(rèn)識、反映這個(gè)世界，知道這個(gè)世界的發(fā)展規(guī)律。在實(shí)踐的認(rèn)識過程中我們就會將認(rèn)識論和本體論聯(lián)系在一起，而形成了認(rèn)識論和本體論的統(tǒng)一。假如，沒有實(shí)踐，那么它們不可能統(tǒng)一在一起，因此說，實(shí)踐是認(rèn)識論和本體論的統(tǒng)一基礎(chǔ)。2、中國特色社會主義理論體系中不包括鄧小平哲學(xué)思想。答；錯(cuò)誤。所謂中國特色社會主義理論體系是只大體的社會主義理論體系中具有中國國情的內(nèi)容。

3、而我們中國特色社會主義理論體系除了毛澤東思想、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀外，還有小平理論。它把馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀運(yùn)用到指導(dǎo)工作中，講明了全面發(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展的關(guān)系。并將馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于改革開放中，進(jìn)一步衡量社會注意本質(zhì)和社會主義制度的優(yōu)越性。他還深刻全面的揭示了社會主義的本質(zhì)，再結(jié)合我們國的基本國情提出一系列使國家走向富強(qiáng)的戰(zhàn)略，同時(shí)也為我們開創(chuàng)具有中國特色的社會主義添了新篇章。3、在工作當(dāng)中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，其哲學(xué)依據(jù)就是基本矛盾與非基本矛盾關(guān)系的原理。答；錯(cuò)誤。再工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重

4、點(diǎn)論”第6頁（共6頁）的統(tǒng)一。其哲學(xué)依據(jù)就是主要矛盾的主要方面。而并非是基本矛盾和非基本矛盾。其基本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，是事物發(fā)展的根本原因，然而非基本矛盾是在基本矛盾基礎(chǔ)上。還會在事物發(fā)展的若干階段上產(chǎn)生若干不規(guī)定事物根本性質(zhì)的矛盾。因而“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”是在事物每個(gè)不同的發(fā)展階段都存在的。而并非是事物發(fā)展的跟本原因，同時(shí)社會主要矛盾是社會基本矛盾再不同發(fā)展階段的直接表現(xiàn)，也是社會基本矛盾支配的。所以說，再工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”，其哲學(xué)依據(jù)就是基本矛盾和非基本矛盾關(guān)系原理。4、“吃梨子”也是一種

5、實(shí)踐活動。答；正確。因?yàn)槿祟悺俺岳孀印辈粌H吃了以后能充饑，還會去想一想為什么有這個(gè)滋味，為什么不是哪個(gè)滋味。為什么是這種感覺而不是那種感覺，然后就去探討它的成分，再去研究它，所以人在吃梨的時(shí)候和其他的生活過程中，也是一種過程，一種實(shí)踐。5、群眾觀點(diǎn)和群眾路線是同一個(gè)內(nèi)容的不同說法。答：錯(cuò)誤。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，也就是把人民群眾擁護(hù)和不擁護(hù)，高興和不高興，滿意和不滿意，作為判斷是否正確，決定取舍的最高標(biāo)準(zhǔn)。而群眾路線是群眾觀點(diǎn)在具體工作中的貫切運(yùn)用，實(shí)質(zhì)也是我們黨的一個(gè)根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是一種認(rèn)識路線

6、，也就是從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去。一.概念解釋題(說出定義，并簡要解釋。每題4分，共20分)1、唯心史觀——2、樸素唯物主義——3、生產(chǎn)方式——第6頁（共6頁）4、方法論——5、一元論——一.簡答題(簡要回答問題，要求準(zhǔn)確把握要點(diǎn)。每題7分，共35分)1、唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)是什么？你從哲學(xué)發(fā)展史中得到了什么啟示？答：唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)是，①古代樸素的唯物主義②近代形而上學(xué)的唯物主義③現(xiàn)代辯證的唯物主義。其中古代樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)就是世界的本原歸結(jié)于一些具體的物質(zhì)形式或者原初物質(zhì)。特點(diǎn)有三：直觀性，猜測性，辯證法

7、相結(jié)合。直觀性就是把一些具體的物質(zhì)形式當(dāng)作世界的本原。近代形而上學(xué)的唯物主義從性質(zhì)看，可以分為三個(gè)方面；①機(jī)械性，也就是用力學(xué)的，機(jī)械學(xué)的理論，按照機(jī)械運(yùn)動的規(guī)律去解釋事物，現(xiàn)象。尤其是解釋人類社會的現(xiàn)象。形而上學(xué)與不切底性，現(xiàn)代辨證唯物主義是唯物論和辯證法的統(tǒng)一。自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。本體論和認(rèn)識論的統(tǒng)一。啟示：認(rèn)識的發(fā)展是由于實(shí)踐，實(shí)踐是為了更好的去認(rèn)識，去發(fā)展。因此實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是發(fā)展的源泉。2、馬克思主義哲學(xué)為什么在當(dāng)今世界仍然具有影響力？答：馬克思主義哲學(xué)之所以再當(dāng)近世界仍然具有影響

8、力是因?yàn)?，馬克思哲學(xué)的社會作用決定其影響力，馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的唯物論和辯證法懂得高度統(tǒng)一，完整嚴(yán)密的形成體系，指導(dǎo)無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾科學(xué)的認(rèn)識世界和改造世界，發(fā)展和完善自身，實(shí)現(xiàn)人的真正解放世界觀和方法論。從“千年思想家”評選看出馬克思主義哲學(xué)的影響力。它啟蒙了爭取自由正義的斗爭，他實(shí)現(xiàn)代的思想之父，他的《共產(chǎn)黨宣言