資源描述：
《ian《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、文言文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)之馬說(shuō)復(fù)習(xí)方略1、自主復(fù)習(xí)：重點(diǎn)字詞的解釋和歸納2、自主復(fù)習(xí)：重點(diǎn)句子的翻譯和背誦3、引導(dǎo)復(fù)習(xí)：課文內(nèi)容的理解及拓展4、練習(xí)復(fù)習(xí)：中考題型探究韓愈，字，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“”的美譽(yù)。退之唐代文起八代之衰作者回顧說(shuō)，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。常用的手法。托物寓意文體復(fù)習(xí)字詞歸納·讀準(zhǔn)字音祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dànshísìsì通假字才美不外見(jiàn)—食馬者——通“飼”，喂表現(xiàn)在外面，“見(jiàn)”通“現(xiàn)
2、”,表現(xiàn)其真無(wú)馬邪？——“邪”通“耶”,嗎。盡其材——通“才”，才能古今異義雖有名馬是馬也等不可得或盡粟一石安求古：即使今：雖然古：這，代詞今：判斷動(dòng)詞古：有時(shí)今：或者古：等同，一樣今：等候古：怎么今：安全、平安一詞多義奴隸人之手馬之千里者策之鳴之助詞，的倒裝句標(biāo)志代詞，它助詞，無(wú)意義不以其道其真無(wú)馬邪其真不知馬也代詞，那表反問(wèn)，難道表揣測(cè)，恐怕之其安求其能千里也動(dòng)詞，能夠。雖有千里之能名詞，能力。能一食或盡粟一石食之不能盡其材吃一頓吃盡通“飼”，喂養(yǎng)竭盡食盡策之不以其道執(zhí)策而臨之策動(dòng)詞，用鞭子打馬名詞，馬鞭子詞類(lèi)活用祇辱于奴隸人之手形容詞
3、作動(dòng)詞，辱沒(méi)。一食或盡粟一石形容詞作動(dòng)詞，吃盡。雖有千里之能數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里。策之不以其道名詞作動(dòng)詞，用鞭子打馬。重點(diǎn)字詞一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得故雖有名馬安求其能千里也有時(shí)面對(duì)這樣等同尚且即使怎么不以千里稱(chēng)也。安求其能千里也？其真不知馬也。無(wú)限痛惜的感情憤怒譴責(zé)的感情深刻嘲諷的憤怒食馬者不知其能千里而食也。是馬也，暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思提醒讀者注意五個(gè)“也”字句的分析句子翻譯1、駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。和普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱(chēng)2、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它
4、能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，（馬）鳴叫又不能通曉它的意思。文意理解1.本文用托物寓意的寫(xiě)法，把_____比作千里馬，把____________比作食馬者，揭露了古代統(tǒng)治者_(dá)_______、________的社會(huì)現(xiàn)象，也表達(dá)了作者_(dá)_______________的憤懣之情。人才愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者埋沒(méi)人才摧殘人才懷才不遇、壯志難酬分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀(guān)點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3、本段說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里
5、馬的重要作用。2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。文本復(fù)習(xí)分析文段二：1、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？直接原因、根本原因2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無(wú)知、無(wú)能、目光短淺。3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？憤怒、譴責(zé)分析文段三：2、本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情11.選出與“
6、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（）。(2分)A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.狼亦黠矣，而頃刻兩斃C.安陵君受地于先王而守之D.委而去之12.選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。(2分)A.不以千里稱(chēng)也稱(chēng)：揚(yáng)名，著稱(chēng)。B.食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂。C.且欲與常馬等不可得等：等同，相等。D.策之不以其道策：馬鞭子。13.選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。(3分)A.“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè)”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。B.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。C.作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志
7、難酬的思想感情。D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。他山之石BDD這篇文章的主旨是:（）A.論證人才的重要性:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?！盉.借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。B
