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1、百年撒拉族族源研究述評沈玉萍摘要：撒拉族是世居青海的少數(shù)民族之一，早在20世紀30、40年代，學者們已開始關(guān)注撒拉族的族源；新中國成立后，經(jīng)幾代學者的研究和探索，撒拉族族源問題的研究已碩果累累。本文將撒拉族族源的研究過程分為三個階段：第一階段為新中國誕生之前；第二階段為新中國誕生初期至20世紀60年代前半期；第三階段為改革開放以來。關(guān)鍵詞：撒拉族族源研究述評?中圖分類：C951中圖分類號：A文章編號：1001—2338（2012）05—0146—05作者簡介：沈玉萍，女，撒拉族，歷史學博士，青海省社會科學院文史研究所助理研究員。研究方向：中國古代史。?撒拉族是世居青海的少數(shù)民
2、族之一，是我國10個信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，主要聚居于青海省循化撒拉族自治縣。早在20世紀30、40年代，學者們已開始關(guān)注撒拉族的族源；新中國成立后，經(jīng)幾代學者的研究和探索，撒拉族史研究，特別是撒拉族族源問題的研究已碩果累累。本文將撒拉族族源的研究過程分為三個階段：第一階段為新中國誕生之前；第二階段為新中國誕生初至20世紀60年代前半期；第三階段為改革開放以來。一、第一階段:新中國誕生之前最早討論撒拉人來源問題的文章是任美鍔的《循化的撒拉回回》［1］。文中討論了兩種說法，即撒拉由新疆哈密遷來和帶有神話色彩的民間傳說——從中亞的撒馬爾罕遷來。根據(jù)語言和乾隆《循化廳志》的記載
3、，作者認為前一種說法可信。楊滌新的《青海撒拉人之生活與語言》［2］一文，通過在青海循化地區(qū)的實地考察，并據(jù)《循化志》和《天下郡國利病書》等的記載，認為公元570beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircl
4、e,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore年前當蒙古汗之后裔帖木兒在中亞建立帝國之際，一部分撒拉爾突厥人由于某種原因，在其領(lǐng)袖嘎勒莽和阿赫莽率領(lǐng)下東來中國，輾轉(zhuǎn)來西寧之東南小積石峽谷中，應是今之循化定居，時間最晚應在明末。關(guān)于選定循化的原因，作者引用帶有神話色彩的駱駝泉的傳說，又據(jù)循化的地理形勢做了現(xiàn)實的分析。作者還考察了撒拉人的體格和性格特征及語言，認為撒拉爾人確系突厥人之一支，撒拉爾語確系突厥方言之一種；又根據(jù)該族之文獻資料《循化志》、神話故事、詩歌、
5、天經(jīng)、《古蘭經(jīng)》注解皆為撒拉爾文所寫，認為這些足以證明撒拉爾人為有文字、有文化之民族。顧頡剛先生采訪了許多在甘肅臨夏的撒拉爾人及在撒拉地方做過調(diào)查的學者，并參閱《光緒西寧府續(xù)志》、《循化志》等文獻材料，在《撒拉回》［3］一文中提到，撒拉爾人自稱是1279年從中亞細亞的撒馬爾罕地方東行到循化的。東行過程及定居循化的原因，作者介紹了民間傳說。?這一時期對撒拉族的族源，作者們多以傳說來說明、敘述和介紹，感興趣者做了一些調(diào)查和搜集資料工作，并做分析和研究。關(guān)于來源地，根據(jù)民間傳說基本上認可來自中亞撒馬爾罕地方，還有來自新疆哈密之說，遷徙時間是1279年，遷徙原因沒有明確的說法，即使傳
6、說中的說法也不統(tǒng)一。二、第二階段，新中國誕生初期至20世紀60年代前半期宋蜀華、王良志的《關(guān)于撒拉族歷史來源的問題》[4]一文，深入探討了撒拉族的語言、歷史記載、已消失的風俗習慣(結(jié)婚時表演的追述民族來源的駱駝戲)認為撒拉族是元朝中葉從中亞遷移到青海循化的，但遷徙原因還需進一步研究；撒拉族不是在短時期中一次遷來的，而是分兩次，另一部分人是在洪武四年(1371年)才到循化。至于撒拉族是否來自撒馬爾罕的問題，作者認為撒馬爾罕是中亞一座有名的大城市和商業(yè)、宗教中心，撒拉族不一定如傳說所言由該地遷來，但當他們東遷時卻很可能經(jīng)過該地。人們提到故鄉(xiāng)時往往首先提到附近的大地方，撒拉族為了懷
7、念故土，把這帶有象征性的都遺留給子孫作為紀念，是有可能的事。?《撒拉族簡史簡志合編》對族源問題基本上依據(jù)民間傳說。據(jù)撒拉族語言的特點和遺傳下來的“對外委納”(駱駝戲)提供的線索，以及蒙元西征后大量西域人遷徙我國的情況，并查對了《明洪武實錄》和《循化志》后，認為撒拉族祖先由中亞撒馬爾罕遷來是有一定道理的，并初步推斷撒拉族遷來循化的時間大約在元末或可早到元朝中葉。?這一時期學者們對有關(guān)撒拉族族源的傳說開始做較、深入的討論，并結(jié)合歷史記載和語言、風俗習慣等要素，對族源進行綜合分析、討論和研究；對撒拉族先民來自
