應(yīng)無所住而生其心

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1、·如是我聞。一時薄伽梵。在名稱大城戰(zhàn)勝林施孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。及大菩薩眾。爾時世尊於日初分時。著衣持鉢入城乞食。次第乞已還至本處。飯食訖收衣鉢\\洗足已。於先設(shè)座加趺端坐正念而住。時諸苾芻來詣佛所。頂禮雙足右繞三匝。退坐一面。爾時具壽妙生在大眾中。承佛神力即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬白佛言。希有世尊。希有善逝。如來應(yīng)正等覺。能以最勝利益。益諸菩薩。能以最勝付囑。囑諸菩薩。世尊。若有發(fā)趣菩薩乘者。云何應(yīng)住。云何修行。云何攝伏其心。　　佛告妙生。善哉善哉。如是如是。如汝所說。如來以勝利益

2、益諸菩薩。以勝付囑囑諸菩薩。妙生。汝應(yīng)諦聽極善作意。吾當為汝分別解說。若有發(fā)趣菩薩乘者。應(yīng)如是住如是修行。如是攝伏其心。妙生言。唯然世尊。愿樂欲聞。佛告妙生。若有發(fā)趣菩薩乘者。當生如是心。所有一切眾生之類。若卵生胎生濕生化生。若有色無色。有想無想。非有想非無想。盡諸世界所有眾生。如是一切。我皆令入無馀涅槃而滅度之。雖令如是無量眾生證圓寂已。而無有一眾生入圓寂者。何以故。妙生。若菩薩有眾生想者。則不名菩薩。所以者何。由有我想眾生想壽者想。更求趣想故。　　復(fù)次妙生。菩薩不住於事應(yīng)行布施。不住隨處應(yīng)行布施。不住色聲

3、香味觸法應(yīng)行布施。妙生。菩薩如是布施。乃至相應(yīng)亦不應(yīng)住。何以故。由不住施福聚難量妙生。於汝意云何。東方虛空可知量不。妙生言。不爾世尊。南西北方四維上下十方虛空可知量不。妙生言。不爾世尊。妙生。菩薩行不住施。所得福聚不可知量。亦復(fù)如是?！　∶钌?。於汝意云何。可以具足勝相觀如來不。妙生言。不爾世尊。不應(yīng)以勝相觀於如來。何以故。如來說勝相即非勝相。妙生。所有勝相皆是虛妄。若無勝相即非虛妄。是故應(yīng)以勝相無相觀於如來。妙生言。世尊。頗有眾生。於當來世後五百歲正法滅時。聞?wù)f是經(jīng)生實信不?！　》鸶婷钌?。莫作是說。頗有眾生。

4、於當來世後五百歲正法滅時。聞?wù)f是經(jīng)生實信不。妙生。當來之世有諸菩薩。具戒具德具慧。而彼菩薩非於一佛承事供養(yǎng)植諸善根。已於無量百千佛所。而行奉事植諸善根。是人乃能於此經(jīng)典生一信心?！　∶钌?。如來悉知是人悉見是人。彼諸菩薩當生當攝無量福聚。何以故。由彼菩薩無我想眾生想壽者想更求趣想。彼諸菩薩非法想非非法想。非想非無想。何以故。若彼菩薩有法想。即有我執(zhí)。有情執(zhí)壽者執(zhí)更求趣執(zhí)。若有非法想。彼亦有我執(zhí)。有情執(zhí)壽者執(zhí)更求趣執(zhí)。妙生。是故菩薩不應(yīng)取法不應(yīng)取非法。以是義故。如來密意。宣說筏喻法門。諸有智者法尚應(yīng)捨何況非法。　

5、　妙生。於汝意云何。如來於無上菩提有所證不。復(fù)有少法是所說不。妙生言。如我解佛所說義。如來於無上菩提。實無所證亦無所說。何以故。佛所說法不可取不可說。彼非法非非法。何以故。以諸圣者皆是無為所顯現(xiàn)故。妙生。於汝意云何。若善男子善女人。以滿三千大千世界七寶。持用布施得福多不。妙生言。甚多世尊。何以故。此福聚者則非是聚。是故如來說為福聚福聚?！　∶钌?。若有善男子善女人。以滿三千大千世界七寶。持用布施。若復(fù)有人能於此經(jīng)乃至一四句頌。若自受持為他演說。以是因緣。所生福聚極多於彼無量無數(shù)。何以故。妙生。由諸如來無上等覺從

6、此經(jīng)出。諸佛世尊從此經(jīng)生。是故妙生。佛法者如來說非佛法是名佛法?！　∶钌ｌ度暌庠坪?。諸預(yù)流者頗作是念。我得預(yù)流果不。妙生言。不爾世尊。何以故。諸預(yù)流者無法可預(yù)故名預(yù)流。不預(yù)色聲香味觸法故名預(yù)流。世尊。若預(yù)流者作是念。我得預(yù)流果者。則有我執(zhí)有情壽者更求趣執(zhí)。妙生。於汝意云何。諸一來者頗作是念。我得一來果不。妙生言。不爾世尊。何以故。由彼無有少法證一來性故名一來。妙生。於汝意云何。諸不還者頗作是念。我得不還果不。妙生言。不爾世尊。何以故。由彼無有少法證不還性故名不還。妙生。於汝意云何。諸阿羅漢頗作是念。我得阿羅

7、漢果不。妙生言。不爾世尊。由彼無有少法名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢果者。則有我執(zhí)有情壽者更求趣執(zhí)。世尊。如來說我得無諍住中最為第一。世尊。我是阿羅漢離於欲染。而實未曾作如是念我是阿羅漢。世尊。若作是念我得阿羅漢者。如來即不說我妙生得無諍住最為第一。以都無所住。是故說我得無諍住得無諍。住妙生。於汝意云何。如來昔在然燈佛所。頗有少法是可取不。妙生言。不爾世尊。如來於然燈佛所實無可取。妙生。若有菩薩作如是語。我當成就莊嚴國土者。此為妄語。何以故。莊嚴佛土者如來說非莊嚴。由此說為國土莊嚴。是故妙生。菩薩

8、不住於事。不住隨處。不住色聲香味觸法。應(yīng)生其心。應(yīng)生不住事心。應(yīng)生不住隨處心。應(yīng)生不住色聲香味觸法心。妙生。譬如有人身如妙高山王。於意云何。是身為大不。妙生言。甚大世尊。何以故。彼之大身如來說為非身。以彼非有說名為身?！　∶钌?。於汝意云何。如弶伽河中所有沙數(shù)。復(fù)有如是沙等弶伽河。此諸河沙寧為多不。妙生言。甚多世尊。河尚無數(shù)況復(fù)其沙。妙生。我今實言告汝。若復(fù)有人以寶滿此河沙數(shù)量世界。奉施如來得福多不。