資源描述：
《郭璞易學(xué)淵源考 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、郭璞易學(xué)淵源考摘要：在易學(xué)史上，郭璞素被目為方士術(shù)者流，而摒棄于易學(xué)家隊(duì)伍之外。殊不知，郭璞正是通過其易占活動(dòng)，為發(fā)展中國易學(xué)尤其是易象數(shù)學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。為了給郭璞正名，本文做了兩項(xiàng)工作：一是結(jié)合郭璞寒微的身世和坎坷的際遇，指出易占是郭璞參政議政、實(shí)現(xiàn)濟(jì)世志的中介，占卜活動(dòng)成了其政治生涯的重要組成部分。這遠(yuǎn)非一般方士術(shù)者所能比。一是結(jié)合《晉書》本傳及郭璞著作，對(duì)郭璞的易學(xué)淵源作一番深入的考證。筆者認(rèn)為，從大的范圍來說，郭璞承襲了古易《歸藏》、《連山》以及《周易》，《歸藏》亦賴郭璞《爾雅注》、《山海經(jīng)注》得以保存若干材料；從小的范圍來說，郭璞祖尚漢孟喜、焦延壽、京房易象數(shù)學(xué)，兼
2、習(xí)費(fèi)直易義理學(xué)，直承魏管輅種種術(shù)數(shù)法，儼然成為晉代一名擅長術(shù)數(shù)的易象數(shù)學(xué)大師。關(guān)鍵詞：《歸藏》；《連山》；易象數(shù)學(xué)；義理學(xué)；占卜；術(shù)數(shù)在中國文化史上，郭璞是一位不可忽視的重要人物。他不僅為發(fā)展游仙詩、山水賦作出重大貢獻(xiàn)，而且為發(fā)展訓(xùn)詁學(xué)、神話學(xué)立下汗馬功勞。故他在學(xué)術(shù)界素有詩人、辭賦家、語言學(xué)家、神話學(xué)家之桂冠。但，自古至今卻無人目之為易學(xué)家，“正統(tǒng)”的易學(xué)家把他打人方士術(shù)者流，對(duì)其顯赫的易學(xué)成就更不屑一顧。這就在一定程度上影響了對(duì)晉代易學(xué)史原生態(tài)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和把握。鑒此，筆者在鉆研郭璞著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合史乘，考察郭璞的易占活動(dòng)，辨別其易學(xué)淵源，發(fā)掘其易學(xué)思想，弄清其在中國易學(xué)發(fā)展
3、史上的地位和作用，庶幾有助于對(duì)中國易學(xué)史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。限于篇幅，本文只就郭璞的易學(xué)淵源作一番考證。至于郭璞的易學(xué)思想，筆者將另撰文介紹。在考察郭璞易學(xué)淵源之前，有必要了解一下郭璞的生平際遇，弄清易占活動(dòng)在郭璞政治生涯中的地位和作用。郭璞字景純，河?xùn)|聞喜(今山西聞喜)人。生于公元276年，即晉武帝司馬炎咸寧二年；卒于公元324年，即晉明帝司馬紹太寧二年，享年49歲。郭璞出身寒門庶族，其父郭瑗在西晉時(shí)初任尚書都令史。據(jù)段熙仲考證，在劉宋朝令史官不過七品，祿不及四百石，位在郎下。令史有如后代的書吏，在官府中擔(dān)任抄寫、起草文件之類的冗務(wù)。而兩晉社會(huì)承襲了曹魏九晶官人法，取士用人注
4、重門閥，“上品無寒門，下晶無庶族”，“世胄躡高位，英俊沉下僚”，在政治、經(jīng)濟(jì)以至文化方面確保了高級(jí)士族世代不易之特權(quán)。貧寒出身的人在政治上根本沒有施展自己才華的機(jī)會(huì)，寒門與世族之間永遠(yuǎn)存在著一條不可逾越的階級(jí)鴻溝，兩晉歷代統(tǒng)治者誰都不想去填平它。這就注定了郭璞一輩子不可能獲得高官顯職。故他雖離鄉(xiāng)背井，千里迢迢來到江南投奔東晉新王朝，但因他不屬于南渡的諸大士族(王、謝、桓、庾等)之列，故始終不得朝廷重用[1]。最能說明這個(gè)問題的一件事，是晉明帝司馬紹在東宮時(shí)(即當(dāng)太子時(shí))，與溫嶠、庾亮并有布衣之好，郭璞亦以才華卓異見重，埒于溫、庾，為時(shí)人所贊譽(yù)?？墒撬抉R紹當(dāng)上皇帝后，溫、庾二人都被
5、擢升，先后執(zhí)掌朝政，而郭璞卻被冷落一旁，屈居下僚。司馬紹何以不重用郭璞呢?《晉書》作者以為這是郭璞自身的原因：“性輕易，不修威儀，嗜酒好色，時(shí)或過度”(《晉書》本傳)，從古到今都有人持這種看法。但筆者認(rèn)為，主要的原因并不在于郭璞的行為失檢點(diǎn)。眾所周知，魏末兩晉社會(huì)玄風(fēng)大熾，所謂名士文人，大都反對(duì)儒家的傳統(tǒng)和禮教，一味追求任誕曠放的生活。使在達(dá)官貴人中，亦不乏此種人。其放蕩狂妄的程度，與郭璞相比，可謂有過之而無不及，但這并不妨礙他們的仕途[2]。這說明，行為放蕩不羈，乃晉代上層社會(huì)的——種時(shí)尚，它得到了最高統(tǒng)治者的縱容和默認(rèn)。因而《晉書》作者所稱郭璞的“嗜酒好色”，也決非是其仕途偃
6、蹇的根本原因。其根本原因乃是東晉皇帝重門閥，重出身。東晉王朝是草創(chuàng)于江左的新政權(quán)，面臨著權(quán)力的再分配。南北諸大土族都覬覦著為數(shù)不多的顯要官職，這就產(chǎn)生了“僧多粥少”的問題。晉元帝、晉明帝尚且無法滿足他們的欲望，以致叛亂迭起，哪里會(huì)想到出身于寒門庶族的郭璞呢?此外，郭璞之所以終其生無法躋身于重臣之列，一個(gè)重要原因，就是在統(tǒng)治者眼中，他乃一介方術(shù)之士，屬社會(huì)末流，不能登高堂殿宇，否則有損朝廷聲譽(yù)[3]”。故終其生不過是軍閥王敦府下的一名幕僚。這跟漢武帝把大學(xué)問家東方朔視為插科打諢、消愁解悶的俳優(yōu)，何其相似乃爾!上述這些情況，決定了郭璞在仕途上不可能飛黃騰達(dá)。這對(duì)自幼接受儒家經(jīng)典教養(yǎng)、
7、素有濟(jì)世大志的郭璞來說，不啻是沉重的打擊。他痛苦憤懣，卻又無可奈何。晉元帝是他的相知、同齡人；晉明帝與他有布衣之好；先后執(zhí)政的王導(dǎo)、溫嶠、庾亮，又是他的老上司、摯友。礙于情面，他沒有勇氣同這伙統(tǒng)治者直接抗?fàn)?即使抗?fàn)幜?，也是無濟(jì)于事，因?yàn)榻y(tǒng)治者要維護(hù)的是門閥制度，而不是私人交情)，只好默默忍受著朝廷對(duì)他的這種“冷處理”。這是何等難堪的境遇啊!盡管如此，郭璞仍不改初衷。他在《客傲》里坦稱：“吾不能幾韻于數(shù)賢，故寂然玩此員策與智骨”，表示自己不能步莊周、老萊子、嚴(yán)君平、梅福、梁鴻、焦
