華德福課程思想、實(shí)踐與評價(jià)

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1、華德福課程方案（Wardorf）Theneedforimagination,asenseoftruthandafeelingofresponsibility--threeforcesarethenerveofeducation.----RuldorfSteiner一、華德福教育的產(chǎn)生背景。第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗。國內(nèi)情況混亂不堪。當(dāng)時(shí)，由于自然科學(xué)的發(fā)展，物質(zhì)主義彌漫了整個(gè)歐洲社會(huì)。逐漸有人開始懷疑，一昧追求物質(zhì)的滿足是否正確。魯?shù)婪?斯坦納認(rèn)為，傳統(tǒng)的教育方式無法解決當(dāng)時(shí)的文化困境，必須有一套能照顧兒童身、心、靈整體發(fā)展的教育方式，擴(kuò)展每個(gè)人的內(nèi)在潛能和生命視野。華

2、德福教育應(yīng)運(yùn)而生。二、華德福教育的理念。（一）魯?shù)婪?斯坦納自創(chuàng)“人智學(xué)”。魯?shù)婪?斯坦納受到歌德時(shí)期浪漫主義哲學(xué)的極大影響。顧名思義，浪漫主義哲學(xué)與以牛頓科學(xué)為基礎(chǔ)的理性哲學(xué)形成鮮明對比。魯?shù)婪?斯坦納認(rèn)為，歷史和自然是由精神塑造的，每個(gè)人都是單一宇宙過程的一部分，精神主宰世界，并通過內(nèi)在的愿景和想象塑造世界。由此，我們可以認(rèn)為，魯?shù)婪?斯坦納秉持唯心史觀和唯心主義的世界觀。基于他信奉的哲學(xué)思想，魯?shù)婪?斯坦納自創(chuàng)“人智學(xué)（anthroposophy）”，即結(jié)合精神來探索人性，其核心是尋求精神的真理。人智學(xué)的兩個(gè)重要組成部分是“與世界合一（onenesswiththe

3、world）”和“尋找自我（searchforself）”。“與世界合一”指世界上每個(gè)事物都是有內(nèi)在聯(lián)系的，大到天體運(yùn)轉(zhuǎn)、四季更替，小到人類個(gè)體的每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)以無法預(yù)料的方式影響其他人。“尋找自我”這一理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該培養(yǎng)自己多方面的天賦以獲得“完滿”。通過對智力課程、藝術(shù)創(chuàng)造、技術(shù)勞動(dòng)以及精神冥思的學(xué)習(xí)與探索，人能強(qiáng)化自身的精神和自我意識(shí)。（二）魯?shù)婪?斯坦納的兒童發(fā)展理論。以“人智學(xué)”為基礎(chǔ)，魯?shù)婪?斯坦納提出了包含身體和精神發(fā)展的7年周期的觀點(diǎn)。0--7歲，兒童的發(fā)展主要是身體的發(fā)展。他們通過模仿成年人了解世界，通過游戲和手工課程進(jìn)行“實(shí)際”工作，形成積極的學(xué)

4、習(xí)與做事方法。7歲之前，重要的是幻想和想象的探索，而正式的學(xué)業(yè)指導(dǎo)是不合適的。7--14歲是情感的成熟期，14-21歲是精神的成熟期。（三）華德福幼兒教育理念。重視人性的接觸和愛（混齡班)；重視幼兒與大自然的接觸；重視柔和的聲、光、色彩；重視反復(fù)的、規(guī)律性的課程安排；重視模仿的能力（榜樣、典范）；重視自由活動(dòng)；重視玩具材料的材質(zhì)（自然）。三、華德福教育的目標(biāo)。魯?shù)婪?斯坦納的教育目標(biāo)和他的兒童發(fā)展理論緊密相連，他認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兒童身體、智力和精神的全面發(fā)展，尤其重視兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展強(qiáng)調(diào)在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。具體來說，華德福幼兒教育注重健康的

5、身體、敏感的情緒、社會(huì)活動(dòng)能力、豐富的想象和智力的發(fā)展，幫助孩子尋找有意義的抱負(fù)和理想，尤其是對真、善、美的執(zhí)著追求。教師的任務(wù)是喚醒每一個(gè)兒童的潛能，允許兒童自由地表現(xiàn)和發(fā)展個(gè)性。為了使其成年后不會(huì)迷失生活方向，引導(dǎo)兒童要追求真善美。感恩是幼兒期真善美的核心教育目標(biāo)。四、華德福幼兒園課程。（一）華德福幼兒園課程的內(nèi)容。1、規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)。華德福幼兒園中孩子的生活和活動(dòng)都以節(jié)奏性、規(guī)律性和重復(fù)性為原則。因?yàn)樯詈突顒?dòng)的節(jié)奏就像呼吸一樣重要，重復(fù)和秩序能給孩子帶來穩(wěn)定感和安全感，培養(yǎng)兒童的意志力，是健康身體發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)早期的順序規(guī)律生活經(jīng)驗(yàn)可以為幼兒未來的邏輯思考奠定

6、良好基礎(chǔ)。一日、一周甚至一年生活中，教師交替使用收和放的策略來安排兒童的活動(dòng)。收就是教師安排的、有組織的、以靜為主的活動(dòng)；放就是兒童自選的、自己開展的、以動(dòng)為主的活動(dòng)。通常周一老師會(huì)使用收的手段，周二至周四會(huì)使用放的手段，而周五又使用收的手段來管理幼兒的生活。春天教師多會(huì)放，而夏天老師又多會(huì)收，秋天則又改為放，冬天又變?yōu)槭眨罁?jù)季節(jié)特點(diǎn)，交替使用收放手段，使幼兒的生活富有節(jié)奏和韻律。把幼兒看作大自然的成分之一，使其充分地與自然和諧一致。教育內(nèi)容和形式也比較固定。將兒童對于色彩的感知限定在三原色水彩顏料，作畫內(nèi)容限定在流暢的線條。每次每個(gè)布偶戲都有千篇一律的開頭方式和基本

7、一致的場景布置，教師表演布偶戲的言語和動(dòng)作表情也無一例外地全是平淡。此外，每日飯前必作禱告和感恩；再有，教育手段比較單調(diào)，每日的教學(xué)活動(dòng)主要可以分為三類，第一類是身體運(yùn)動(dòng)；第二類可以歸納為文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，如布偶戲、故事、水彩畫、手工（制作布娃娃）、蜂臘造型、唱歌等；第三類可以歸納為創(chuàng)意游戲。2、多學(xué)科、多元文化相融合。華德福教育課程中包括游戲、模仿、藝術(shù)和童話故事，通過這些教學(xué)內(nèi)容兒童能積累不同學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)。老師們將數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等作為一個(gè)有組織的整體地教授。例如，兒童通過每天的布偶表演和點(diǎn)心時(shí)間擺桌子來奠定讀寫和算術(shù)基礎(chǔ)。與科學(xué)相