高三語文復(fù)習(xí) 古典詩詞鑒賞知識復(fù)習(xí)教案

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1、《古典詩詞鑒賞知識復(fù)習(xí)》教學(xué)目標(biāo):1.?鑒賞作品的形象、語言和表達技巧?2.評價作品的思想內(nèi)容教學(xué)重點：?鑒賞作品的形象、語言和表達技巧教學(xué)難點：?評價作品的思想內(nèi)容疑難預(yù)設(shè)：掌握鑒賞方法。模式與方法：理解法、自主合作探究法。教學(xué)流程：復(fù)習(xí)“古詩詞鑒賞”中的常用名詞術(shù)語學(xué)生總結(jié)，教師歸納?現(xiàn)實主義和浪漫主義：現(xiàn)實主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來樣式精確細膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，杜甫、白居易的詩等。浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言，瑰麗神奇的想象和夸張手法來塑造形象，如屈原、李白的詩歌，就具有鮮明的浪漫主義特色。復(fù)習(xí)

2、詩歌的風(fēng)格和流派：學(xué)生以小組為單位，討論教師口頭提問，明確答案，并板書。風(fēng)格：由于詩人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品不同的風(fēng)格。如李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩則沉郁頓挫。?-3-流派：指思想觀點、藝術(shù)見解和藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的詩人所形成的自覺或不自覺的結(jié)合體。詩歌的流派在盛唐最為典型：以王維和孟浩然為代表的山水田園詩人，以高適、王昌齡、岑參為代表的邊塞詩人。詞的流派在宋代最為成熟：以柳永、李清照、姜夔為代表的婉約派，以蘇、辛為代表的豪放派。同一流派詩人的作品有大致相同的風(fēng)格，他們在題材的選擇、形象的塑造、語言的運用以及

3、創(chuàng)作方法的選擇和運用方面，都有許多共同點。例如婉約派詞寫得比較婉曲、含蓄，多以艷情為題材，嚴(yán)格遵守音律；豪放派詞，則反映比較廣闊的社會生活，思想內(nèi)容則不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，不嚴(yán)格遵守音律。但同一流派的詩人不只有一種風(fēng)格，他們可以有自己獨特的風(fēng)格，如同為豪放派，蘇詞曠達灑脫，辛詞則慷慨憤世。什么是詩歌的意境？學(xué)生總結(jié)，教師歸納。意境：意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動生活場景，作者那

4、種淡泊寧靜的心情就蘊含在這種生活的場景中。這種包含著作者感情的場景，就構(gòu)成了這首詩的意境。再如朱熹的《觀書有感》，描寫了由于有“源頭活水”不斷注入，所以才有永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠深且清的“方塘”，但詩中的“方塘”，不僅僅是自然的方塘，它還包孕著作者讀書的心得，從而構(gòu)成了這首詩的意境，既給讀者美的享受，又給讀者哲理的啟迪。學(xué)生總結(jié)詩歌形象。?形象：形象理解和分析，是詩歌鑒賞的要點。詩歌中的形象既是指敘事詩中的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是詩歌中的形象。例如杜牧的《山行》詩中寫山中景色，有山路、人家、

5、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。詩歌中的形象傾注著詩人的思想和情感，因此只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。三、古代詩詞中常見的思想情感教師結(jié)合具體詩歌帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)通過具體詩歌，學(xué)生總結(jié)詩歌中表達的思想感情?！?憂國傷時反映社會的黑暗：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽：杜牧《過華清宮》2反映離亂的痛苦：杜甫《春望》2同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》對國家民族前途命運的擔(dān)憂：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》2-3-●?建功報國建功立業(yè)的渴望：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》-3-